積極調(diào)整心態(tài)

內(nèi)容概要

本書的激素平衡理論闡述了當(dāng)今困擾人類的壓力與情緒波動(dòng)、亞健康、便秘、噩夢失眠、血壓波動(dòng)、疼痛、更年期癥狀，乃至精神病、冠心病、癌癥等都是人體內(nèi)的激素失衡導(dǎo)致的。人們可以自主和幫助他人實(shí)現(xiàn)體內(nèi)激素平衡，不用藥物和保健品就可以預(yù)防乃至消除這些身心異常。因?yàn)榧に仄胶鉀Q定了傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽平衡和現(xiàn)代西醫(yī)的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)，所以可以有效地消除一些從醫(yī)學(xué)角度看來是病因不明、無法預(yù)防和根治的慢性病以及女陛和老人特有的不適癥狀。

作者簡介

　 張曉平，留美MBA，本土身心健康專家、婚姻情感專家。
　
一直致力于創(chuàng)立適應(yīng)中國文化和社會(huì)發(fā)展的本土身心健康理論、家庭婚姻幸福、企業(yè)精神管理的理論。經(jīng)過20多年的努力，張曉平創(chuàng)立了生命學(xué)(曾用名心態(tài)學(xué)、和諧心理學(xué))理淪、男女三大關(guān)系理論、男女溝通六層次理論。
連續(xù)兩年獲《北京周末社區(qū)大講堂》“優(yōu)秀教授”榮譽(yù)，目前是《健康時(shí)報(bào)》、風(fēng)凰網(wǎng)、北京人民廣播電臺(tái)等多家媒體的特約健康專家。
 著有《生活在家庭、婚姻、愛情的三維空間里》、《和諧心態(tài)是金》。

書籍目錄

一　生命的奧秘
　1　生命的存在
　2　和諧是人生命的狀態(tài)
　3　生命的本質(zhì)
　4　生命的過程
二　激素的平衡
　1　激素平衡周期的四個(gè)階段
　2　“神”與激素平衡周期
　3　個(gè)體生命的差異
　4　激素的平衡狀態(tài)
　5　為什么會(huì)激素失衡
三　本能法——生命本能調(diào)節(jié)激素平衡的方法
　1　生物本能
　2　綜合運(yùn)用本能法
　3　濫用本能和本能失控　
四　依賴法——學(xué)習(xí)掌握的調(diào)節(jié)激素平衡的方法
　1　依賴自我
　2　過度使用依賴自我
　3　依賴物質(zhì)
　4　過度依賴物質(zhì)
　5　依賴他人
　6　過度依賴他人
　7　濫用依賴法
五　融合法——本能法和依賴法的融合
　1　接近本能法的融合法
　2　接近依賴法的融合法
　3　升華本能法和依賴法的融合法
六　創(chuàng)新法——人類特有的調(diào)節(jié)激素平衡的方法
　1　滿足個(gè)人的創(chuàng)新法
　2　同時(shí)滿足個(gè)人和他人的創(chuàng)新法
七　覺悟——人類理想的調(diào)節(jié)激素平衡的方法
　1　放下
　2　奉獻(xiàn)、犧牲
　3　愛
　4　調(diào)節(jié)激素平衡的順序
八　健康管理
九　疾病預(yù)防與治療

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:一生命的奧秘人的生命是什么?是心臟的跳動(dòng)、大腦的活動(dòng)，還是細(xì)胞的活性?是靈活的身體、清楚的言語，還是邏輯清晰的思維?是哭泣吵鬧發(fā)脾氣，還是溫柔耐心好心態(tài)?是人的吃喝拉撒睡、日常勞作，還是結(jié)婚生子、繁衍后代?是成功地實(shí)現(xiàn)了積累財(cái)富，享受著物質(zhì)文明、行為的自由、他人的夸耀。還是追求思維的變化，失敗在發(fā)明創(chuàng)造的過程中，融人革命的激流中?是成為人上人，俯瞰眾生，還是謙卑自持，幫助別人?也許每個(gè)人對生命的理解都有所不同，但是沒有人會(huì)否認(rèn)生命是一個(gè)沿著時(shí)間的軌跡不斷變化的生死過程。這個(gè)過程從受精卵分裂細(xì)胞開始，到人體所有細(xì)胞失去活力而結(jié)束。各種學(xué)科會(huì)從不同的角度研究人的生命。而生命學(xué)研究的則是人從懷孕到死亡整個(gè)生命過程中人的生理狀態(tài)、思維過程、言談舉止和外部環(huán)境對這個(gè)過程的影響.以及什么是正常的生命過程，人如何延續(xù)生命過程。1生命的存在生命是寶貴的，但是生命到底是什么?正如每個(gè)人都要呼吸，但是除非人聞到異味，比如燒糊的飯菜、煙塵、化工氣體等，否則人不會(huì)時(shí)時(shí)關(guān)注空氣。同樣，除非人感到不舒服，比如疼痛、心跳劇烈、體溫升高、渾身乏力、染上疾病等，否則人也不會(huì)時(shí)時(shí)關(guān)注自己的生命。人類個(gè)體沒有時(shí)時(shí)關(guān)注生命，人類群體則必須關(guān)注自己種族的延續(xù)。群體對生命的關(guān)注會(huì)以文化、習(xí)俗的方式傳承下來。每個(gè)人對生命的認(rèn)識基本上可以從他所在社會(huì)的文化中找到線索。比如儒家認(rèn)為人的生命在于禮，在于忠孝；道家講養(yǎng)生，所以對肉體的存在尤為重視；佛教認(rèn)為肉體不過是“臭皮囊”，生命不過是因緣際遇。

編輯推薦

《積極調(diào)整心態(tài):由激素平衡達(dá)成生命主諧》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。

圖書封面

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