語(yǔ)言天賦論

內(nèi)容概要

　　喬姆斯基是當(dāng)代主流語(yǔ)言學(xué)的探路者、語(yǔ)言學(xué)理論化和科學(xué)化的締造者、是現(xiàn)當(dāng)代站在唯理論和天賦論立場(chǎng)的領(lǐng)軍者。他從語(yǔ)言的角度把對(duì)人類認(rèn)知活動(dòng)的探索推向了學(xué)科的前沿，對(duì)原本屬于本能、傾向、天賦等未知的領(lǐng)域打開了缺口。代天善編著的《語(yǔ)言天賦論：?jiǎn)棠匪够Z(yǔ)言思想探索》對(duì)促進(jìn)語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展、消除與澄清對(duì)語(yǔ)言天賦論或普遍語(yǔ)法的誤解具有正本還原的積極的推動(dòng)作用?！墩Z(yǔ)言天賦論：?jiǎn)棠匪够Z(yǔ)言思想探索》既對(duì)其哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了全面深入的鋪墊，又對(duì)語(yǔ)言的形式化和科學(xué)假說(shuō)進(jìn)行謹(jǐn)慎的審視，是全面展示喬姆斯基語(yǔ)言哲學(xué)的中肯的學(xué)術(shù)研究。

書籍目錄

第一章 語(yǔ)言刺激的匱乏一 引言二 生物語(yǔ)言學(xué)視野與認(rèn)知科學(xué)三 語(yǔ)言刺激的匱乏四 語(yǔ)言的本質(zhì)屬性五 語(yǔ)言的進(jìn)化與語(yǔ)言的外化（extemalization）六 結(jié)語(yǔ)第二章 語(yǔ)言天賦論思想探源一 唯理論二 普遍論三 進(jìn)化論四 從《句法結(jié)構(gòu)》到"語(yǔ)言器官"第三章 中國(guó)古代的普遍語(yǔ)法思想一 引言二 莊子的語(yǔ)言哲學(xué)三 古代漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法四 古代漢語(yǔ)的形式結(jié)構(gòu)、虛詞與功能范疇五 古代漢語(yǔ)的普遍唯理語(yǔ)法六 結(jié)語(yǔ)第四章 理想化、形式化與進(jìn)化動(dòng)力學(xué)論證一 語(yǔ)言研究對(duì)象的理想化二 語(yǔ)言研究的形式化三 普遍語(yǔ)法的邏輯必然性四 普遍語(yǔ)法的進(jìn)化動(dòng)力學(xué)論證五 結(jié)語(yǔ)第五章 語(yǔ)言天賦假說(shuō)一 科學(xué)史與"二元論"二 語(yǔ)言器官說(shuō)三 連續(xù)性假說(shuō)四 臨界期假說(shuō)五 語(yǔ)言的限制第六章 語(yǔ)言遞歸論一 溫和的懷疑論者二 最簡(jiǎn)方案三 語(yǔ)言遞歸性四 喬姆斯基的皮爾士問題第七章 語(yǔ)言還原論一 語(yǔ)言的基因二 還原論與整體論三 語(yǔ)言還原論四 語(yǔ)言的原子與語(yǔ)言的參數(shù)五 為什么需要參數(shù)第八章 生成語(yǔ)法研究的理論意義與應(yīng)用一 引言二 生成語(yǔ)言學(xué)的理論價(jià)值三 生成語(yǔ)法理論對(duì)語(yǔ)言屬性的認(rèn)識(shí)四 生成語(yǔ)言學(xué)視野下的語(yǔ)言教學(xué)五 結(jié)語(yǔ)附錄I.《句法結(jié)構(gòu)》再版序Ⅱ.論語(yǔ)言與心智Ⅲ.論語(yǔ)言與自然客體參考文獻(xiàn)中英文術(shù)語(yǔ)對(duì)照

編輯推薦

　　《語(yǔ)言天賦論：?jiǎn)棠匪够Z(yǔ)言思想探索》對(duì)促進(jìn)語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展、消除與澄清對(duì)語(yǔ)言天賦論或普遍語(yǔ)法的誤解具有正本還原的積極的推動(dòng)作用。既對(duì)其哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了全面深入的鋪墊，又對(duì)語(yǔ)言的形式化和科學(xué)假說(shuō)進(jìn)行謹(jǐn)慎的審視，是全面展示喬姆斯基語(yǔ)言哲學(xué)的中肯的學(xué)術(shù)研究。

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