復(fù)調(diào)詩學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)

內(nèi)容概要

《復(fù)調(diào)詩學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)》立足文學(xué)審美本體，重新闡釋和評價(jià)西方復(fù)調(diào)詩學(xué)理論；以人的觀念的對象化、心靈化為基點(diǎn)，在新的文學(xué)復(fù)調(diào)詩學(xué)的視野中，解析中國當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)探索與歷史復(fù)雜性。
《復(fù)調(diào)詩學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)》由張曉玥著。

作者簡介

張曉玥(1976一)，文學(xué)博士，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所博士后，生于甘肅徽縣，籍貫遼寧沈陽，現(xiàn)為浙江工業(yè)大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師；近年來在《文學(xué)評論》、《學(xué)術(shù)月刊》、《文藝爭鳴》等發(fā)表論文數(shù)十篇，主持中國博士后科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目、浙江省社科基金項(xiàng)目各一項(xiàng)，參與國家社科基金項(xiàng)目兩項(xiàng)。

書籍目錄

總序
序言
導(dǎo)言  回歸與叛離
第一章  中國當(dāng)代復(fù)調(diào)文論現(xiàn)象與走向
  第一節(jié)  巴赫金的接受
  第二節(jié)  昆德拉引發(fā)的新思考
  第三節(jié)  中國當(dāng)代復(fù)調(diào)批評
第二章  思想遮蔽心靈：重估巴赫金
  第一節(jié)  對話主義與理論體系
  第二節(jié)  作者與主人公的雙重誤讀
  第三節(jié)  巴赫金的語境與自我對話
第三章  形式的可能性：昆德拉的小說復(fù)調(diào)論
  第一節(jié)  存在現(xiàn)象學(xué)與文學(xué)
  第二節(jié)  人的探詢與小說精神
  第三節(jié)  復(fù)調(diào)形式與思維
第四章  文學(xué)復(fù)調(diào)的原點(diǎn)與起點(diǎn)
  第一節(jié)  復(fù)調(diào)：從音樂到文學(xué)
  第二節(jié)  心靈：詩與樂的交點(diǎn)
  第三節(jié)  人的心靈復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)與狀態(tài)
第五章  心靈復(fù)調(diào)與文學(xué)形態(tài)
  第一節(jié)  文學(xué)心靈復(fù)調(diào)的藝術(shù)系統(tǒng)
  第二節(jié)  自我分解與改裝的深層心理
  第三節(jié)  轉(zhuǎn)型期的情感矛盾與惶惑
第六章  復(fù)調(diào)型敘述與思維
  第一節(jié)  多重?cái)⑹?br />  第二節(jié)  錯(cuò)位敘述
第七章  規(guī)訓(xùn)與想象：20世紀(jì)50-70年代文學(xué)史的復(fù)調(diào)性
  第一節(jié)  “人的觀念”的一體化與文學(xué)的可能性
  第二節(jié)  革命敘事的裂痕
  第三節(jié)  “配合不上”的《茶館》
  第四節(jié)  在“戰(zhàn)士”與“詩人”之間
主要參考書目
后記

編輯推薦

　　巴赫金的學(xué)術(shù)精神是獨(dú)立思考、平等對話，巴赫金的學(xué)術(shù)方法是從一流的作品出發(fā)建設(shè)一流的原創(chuàng)性理論。不加思考地套用巴赫金，無視創(chuàng)作的理論演繹，都是對巴赫金的叛離。基于此，張曉玥的這本《復(fù)調(diào)詩學(xué)與中國當(dāng)代文學(xué)》試圖就文學(xué)復(fù)調(diào)——一個(gè)充滿了心靈誘惑和詩意的命題——作出“回歸巴赫金”的初步嘗試。回歸其實(shí)也是叛離，是從巴赫金的偏誤處再出發(fā)。

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