明末清初松江士人與地方社會

內(nèi)容概要

　　《明末清初松江士人與地方社會》主要探討明末清初社會變動時期，士人與地方社會的關(guān)系。王朝更替、政權(quán)變動，在不同的政權(quán)體系下，士人在地方社會所扮演的角色，對地方的社會功能。主要內(nèi)容包括：明中后期松江社會的變遷即士人群體意識與“松江社會”的構(gòu)建、以明倫堂為中心考察地方社會秩序中的“國家”在場、以幾社為中心考察士人民間的社集、以海塘修筑為基點(diǎn)考察地方事務(wù)中的士人表達(dá)、以府志為中心考察社會變動與地方史。

作者簡介

馮玉榮，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，師從樊樹志教授。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 明中期以后松江社會的變遷：士人群體與松江文化的構(gòu)建一 明中期以后松江社會的變遷二 士人群體與松江文化的構(gòu)建第二章 地方社會秩序中的“國家”在場：以明倫堂為中心的考察一 士人與府縣學(xué)二 《五學(xué)檄》與晚明地方輿論三 清初教化之所第三章 士人民間的社集：以幾社為中心的考察一 士人與結(jié)社二 明末幾社的經(jīng)世舉措三 清初幾社的成員流向第四章 地方事務(wù)中的士人表達(dá)：以海塘修筑為基點(diǎn)的考察一 明末海塘治理與地方支配二 “大一統(tǒng)”支配下的清初海塘治理三 士人與地方事務(wù)表達(dá)第五章 士人與地方史的書寫：以《松江府志》為例一 編纂群體的變化二 編纂思想的轉(zhuǎn)變：由地方自主到大一統(tǒng)（以人物篇為例）三 編纂內(nèi)容的變化：由評議到訓(xùn)化（以風(fēng)俗篇為例）第六章 消解易代：從《同郡五君詠》看清初士人的身份認(rèn)同一 逃避易代：順治年間的《同郡五君詠》二 直面易代：康熙年間的《五君詠》三 文人與國殤第七章 結(jié)論：觀念、利益、秩序一 晚明士人群體與地方社會二 明清易代與士人群體附表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　晚明松江士人慨然以天下為己任，自發(fā)集結(jié)編纂《明經(jīng)世文編》，主要目的是希圖總結(jié)當(dāng)朝的歷史經(jīng)驗，以供統(tǒng)治者借鑒，解決當(dāng)前的社會問題，從而挽救明王朝的亡國之運(yùn)?！睹鹘?jīng)世文編》的3000多篇文章，不是陳子龍等人隨心所欲收錄的，而是根據(jù)當(dāng)時存在的社會問題，有針對地選擇的；問題越嚴(yán)重，與其相關(guān)的文章就越多。所選錄的文章，結(jié)合編者的批語，實(shí)際上構(gòu)成了一個個解決問題的大小方案。今人張舜徽先生在《皇明經(jīng)世文編選目》中說：“一代理亂興衰之跡，粲然于茲取鏡焉。”《明經(jīng)世文編》蘊(yùn)涵了較強(qiáng)的社會歷史意義，“足當(dāng)經(jīng)世之龜鑒”，可為統(tǒng)治者提供治世方略。　　此書得到江南士人及官員的普遍認(rèn)可與贊同，當(dāng)時為《文編》作序的有9人，鑒定名公186人，影響甚大。陳寅恪先生在《柳如是別傳》中考證說：“臥子之家固貧，此書所列作序及鑒定諸人，疑皆不僅以空文相藻飾，實(shí)或多或少曾有金錢之資助，不過當(dāng)時風(fēng)氣，不便明言耳。就諸人中之姓名及文字考之，知當(dāng)日松江府知府方岳貢助力最多。此書乃當(dāng)時江左文社之政見，諸文士一旦得志，則此書不但托之空言，即可付諸實(shí)施矣。又方氏請其時江南最高長官張國維作序，并列有復(fù)社魁首張溥之序，可知當(dāng)日江南名宦及士紳，亦皆贊同此政見”②。確如陳寅恪先生所言，幾社的編纂活動不僅受到直接參與者的重視，而且得到了各方人士（除陳寅恪先生所言“有金錢之資助”之外）不同方式的支持，這些人士包括社團(tuán)領(lǐng)袖、地方官員、社會名流，甚至在朝閣臣?！　　段木帯返木幾胍欢ǔ潭壬鲜芰藦?fù)社領(lǐng)袖張溥的啟發(fā)，張溥在序中談道：“余間語同志，讀書大事，當(dāng)分經(jīng)史古今為四部。讀經(jīng)者輯儒家，讀史者辨世代，讀古者通典實(shí)，讀今者專本朝，就性所近，分部而治，合數(shù)人之力治其一部，不出二十年，其學(xué)必成。同志聞?wù)撸淌怯嗾f，而云間徐暗公陳臥子宋尚木尤樂為之?？湍昱c余盱衡當(dāng)代，思就國史。余謂賢者識大，宜先經(jīng)濟(jì)，三君子唯唯，遂大搜群集，采擇典要，名經(jīng)世文編?！薄　　段木帯返木幾胍驳昧τ谒山皆镭暤闹С郑涎矒釓垏S在序中說道：“云間陳臥子同徐暗公宋尚木所集經(jīng)世編成，郡守以書示余?！袢阋酝ㄟ_(dá)淹茂之才，懷濟(jì)世安邦之略，采遺文于二百七十年之間，襄盛事于數(shù)月之內(nèi)，而郡守又能于政事之暇，兼統(tǒng)條貫，以揚(yáng)厲厥事，故功相得而速成。”①可知此書由方岳貢“兼統(tǒng)條貫”，編成后又請張國維作序。方岳貢救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績②。早在崇禎二年（1629），陳子龍就受到方岳貢的賞識，“時相國谷城禹修方公守郡，有重名，稱好士，試諸生，拔予為第一”③。從方岳貢、張國維與陳子龍的交往來看，當(dāng)時一部分地方名宦與士大夫交往甚密，與士大夫相酬唱，“頗得士大夫心”。以此推知，當(dāng)時陳子龍等人自發(fā)編纂此書，然后通過私人關(guān)系，取得地方官員的支持，這是文稿得以結(jié)集出版的重要因素之一。松江知府方岳貢對于編輯此書的支持，代表了部分松江府地方官對于此書的態(tài)度，表明當(dāng)時地方官員濃烈的“經(jīng)世”意識。由方岳貢、張國維對編纂《明經(jīng)世文編》這一行動的支持，可窺見當(dāng)時江南地區(qū)確實(shí)有一些地方官員，在他們?nèi)温毱陂g，為治救晚明的弊政、挽救晚明的危機(jī)，勵精圖治。同時，他們也非常重視當(dāng)?shù)氐膶W(xué)術(shù)活動，積極支持出版一些有益于當(dāng)時當(dāng)世的學(xué)術(shù)文化著作。因而，《明經(jīng)世文編》的編纂不僅僅限于士人階層，它也得到官員的贊助，這是晚明“經(jīng)世”意識廣為流播的有力明證。　　……

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