中外美術(shù)教育史

內(nèi)容概要

　　研究美術(shù)教育史不僅能深化文化史學(xué)的內(nèi)涵，而且對我國美術(shù)文化的發(fā)展及美術(shù)教育的改革也有重要的意義。通過研究美術(shù)教育的歷史，能為正確認(rèn)識美術(shù)教育的性質(zhì)、特點和教育實踐提供理論思考依據(jù)；是改革我國美術(shù)教育的需要，也是我國美術(shù)教育學(xué)科理論體系建設(shè)的必要。本著作研究與編寫中堅持以歷史唯物主義的認(rèn)識論與方法論為指導(dǎo)思想，按不同社會形態(tài)的發(fā)展階段，把各時期的美術(shù)教育現(xiàn)象、形式與美術(shù)思想放在一定的社會政治文化歷史條件下進(jìn)行考察，揭示其內(nèi)在聯(lián)系。對不同時期的美術(shù)教育現(xiàn)象及成就緊密聯(lián)系社會背景進(jìn)行分析，并廣泛吸收學(xué)術(shù)界科學(xué)研究的成果，對美術(shù)教育發(fā)展的歷史作出了整理。由于作者水平有限，不足之處懇請同仁多多指教。

作者簡介

張道森，杭州師范大學(xué)教授，研究生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會會員，曰本現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會會員，中原畫院顧問，高等學(xué)校高級職稱評審委員會評委。國家教育部體衛(wèi)藝術(shù)司高師教材編寫組委員，浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題及成果評審專家，高校評估專家。出版學(xué)術(shù)專著： 《世界美術(shù)簡史》、《中國美術(shù)史》、《美術(shù)鑒賞》、《中外美術(shù)對比發(fā)展史》、《造型藝術(shù)美學(xué)》、《浙江近現(xiàn)代美術(shù)教育史》、《公共美術(shù)教育論綱》、《美術(shù)鑒賞基本常識》等18部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文109篇；美術(shù)作品參展與發(fā)表40余幅。

書籍目錄

第一章原始時期美術(shù)教育 第一節(jié)美術(shù)教育與人類傳承 一、藝術(shù)與人類文明同行 二、原始美術(shù)教育是人類生存的必要手段 第二節(jié)原始社會美術(shù)教育的內(nèi)容與特征 一、原始時期美術(shù)教育的內(nèi)容 二、原始時期美術(shù)教育的特征 第二章奴隸社會與歐洲中世紀(jì)美術(shù)教育 第一節(jié)古埃及美術(shù)教育 一、古代埃及美術(shù) 二、古埃及美術(shù)教育 第二節(jié)中國夏商周時代的美術(shù)教育 一、主要美術(shù)教育內(nèi)容與形式 二、百工美術(shù)教育形式 三、甲骨文書法教育 四、先秦影響重大的美術(shù)教育思想 第三節(jié)古代希臘、羅馬美術(shù)教育 一、古代希臘美術(shù)教育 二、古羅馬美術(shù)教育 第四節(jié)歐洲中世紀(jì)美術(shù)教育 一、基督教美術(shù)教育 二、中世紀(jì)行會美術(shù)教育 第三章中國古代美術(shù)教育 上篇（秦—唐） 第一節(jié)秦、漢美術(shù)傳承與教育 一、秦漢官方美術(shù)與教育 二、漢代民間美術(shù)傳承與教育 第二節(jié)魏晉南北朝時期 一、文入畫家的美術(shù)理論與美術(shù)教育 二、書法學(xué)校與師承教育 三、佛教美術(shù)的傳播與教育 四、民間美術(shù)教育 第三節(jié)隋唐時期 一、行會與文人美術(shù)教育 二、佛教與民間畫工教育形態(tài) 三、隋、唐時期書法教育 下篇（五代—清） 第一節(jié)五代兩宋 一、“翰林圖畫院”美術(shù)教育 一、“畫學(xué)”——培養(yǎng)繪畫人才的?？拼髮W(xué) 三、宋代“書學(xué) 四、文入畫教育及教育思想 五、北宋建筑美術(shù)教育 第二節(jié)元明兩代的美術(shù)教育 一、繪畫美術(shù)教育 二、手工藝美術(shù)教育 三、印刷術(shù)與版刻畫譜的興盛與美術(shù)教育的發(fā)展 第三節(jié)清代美術(shù)教育 一、清代文入畫教育 二、畫譜與美術(shù)教育 三、經(jīng)驗藝訣與美術(shù)教育 四、以家庭為單位的傳承方式 五、行業(yè)文化在技藝傳播中的美術(shù)教育 第四章歐洲文藝復(fù)興至19世紀(jì)美術(shù)教育 第一節(jié)文藝復(fù)興美術(shù)教育 一、佛羅倫薩迪塞諾美術(shù)學(xué)院 二、波倫亞美術(shù)學(xué)院 三、羅馬圣盧卡美術(shù)學(xué)院 第二節(jié)16世紀(jì)宗教改革與美術(shù)教育 第三節(jié)17—19世紀(jì)學(xué)院美術(shù)教育 一、法國皇家繪畫與雕塑學(xué)院 二、18下半葉其他國家美術(shù)學(xué)院 三、羅馬法蘭西藝術(shù)學(xué)院 四、巴黎皇家建筑學(xué)院 五、巴黎美術(shù)學(xué)院 六、國立列賓美術(shù)學(xué)院 七、英國皇家美術(shù)學(xué)院 第四節(jié)專業(yè)藝術(shù)家教育和工藝設(shè)計 一、法國裝飾藝術(shù)學(xué)校 二、工藝美術(shù)運動 第五節(jié)工業(yè)革命與中小學(xué)美術(shù)教育的興起 一、中小學(xué)美術(shù)教育的興起 二、師范美術(shù)教育 三、幼兒園美術(shù)教育萌芽 四、科學(xué)教育思想的形成和發(fā)展 第五章中國近現(xiàn)代美術(shù)教育 第一節(jié)清末美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型（1840—1910年） 一、美術(shù)教育的潛在變革 二、新式學(xué)堂美術(shù)教育 第二節(jié)民國時期美術(shù)教育（1912—1937年） 一、民國初期學(xué)校美術(shù)教育（1912—1919年） 二、“五四”時期至抗戰(zhàn)前的學(xué)校美術(shù)教育（1919—1936年） 三、“十年內(nèi)戰(zhàn)時期”師范美術(shù)教育（1927—1937年） 第三節(jié)抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期美術(shù)教育（1937—1949年） 一、“抗戰(zhàn)”時期國統(tǒng)美術(shù)教育 二、抗日民主根據(jù)地美術(shù)教育 三、日偽統(tǒng)治下的美術(shù)教育 四、解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)美術(shù)教育 第六章20世紀(jì)外國學(xué)校美術(shù)教育 第一節(jié)中小學(xué)美術(shù)教育 一、二十世紀(jì)兒童美術(shù)教育研究運動 二、美國的美術(shù)教育 三、俄羅斯美術(shù)教育 四、日本美術(shù)教育 五、德國學(xué)校藝術(shù)教育 第二節(jié)外國20世紀(jì)主要藝術(shù)教育流派 第三節(jié)21世紀(jì)藝術(shù)教育改革趨勢 第七章新中國建國初期至“文革”時期美術(shù)教育（1949—1975年） 第一節(jié)新中國建國初期中小學(xué)美術(shù)教育（1949—1966年） 一、幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容的確定 二、中小學(xué)美術(shù)教育 三、中小學(xué)教材建設(shè) 第二節(jié)新中國建國初期師范美術(shù)教育（1949—1966年） 第三節(jié)新中國建國初期專業(yè)美術(shù)院校的教育（1949—1966年） 第四節(jié)“文化大革命”時期美術(shù)教育 一、對中小學(xué)藝術(shù)教育的摧殘 二、高等美術(shù)教育遭受嚴(yán)重?fù)p失 第八章中國改革開放以來美術(shù)教育 第一節(jié)改革開放初期美術(shù)教育的恢復(fù)與發(fā)展（1976—1986年） 一、新時期基礎(chǔ)美術(shù)教育 二、師范教育的恢復(fù)發(fā)展 三、專業(yè)院校的美術(shù)教育 第二節(jié)普通學(xué)校美育地位的重新確立（1986—1993年） 第三節(jié)美術(shù)教育的全面發(fā)展（1994—2000年） 一、中小學(xué)美術(shù)教育 二、師范美術(shù)教育 三、普通高校美術(shù)通識教育 四、其他形式的美術(shù)教育 附表世界美術(shù)教育史大事紀(jì)年表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   漢代刺繡制品無論質(zhì)量還是數(shù)量都超過了前代，圖案更為復(fù)雜。刺繡的主題花紋有龍、鳳、虎和一種三頭的鳥，構(gòu)圖奇特生動。漢代，由于嚴(yán)格區(qū)分官階等級的制度，對服飾刺繡的圖案也有了新的要求，即直接從繡衣上顯示出地位的尊卑、官位的高低。東漢末年，皇室衰微，禮制松弛，給刺繡工藝的發(fā)展提供了機(jī)遇。刺繡打破了宮廷壟斷的局面，又在民間流行起來。尤其值得指出的是，這一時期浙江出現(xiàn)了藝術(shù)繡，且技藝日見精湛，使用的范圍也逐漸擴(kuò)大。 這些手工藝的美術(shù)形態(tài)，一般分為官方工藝和民間工藝兩大系統(tǒng)。官方工藝是官府組織下的以服務(wù)于貴族需要的手工藝形態(tài)。它的職能機(jī)構(gòu)雖屬于官府，但工匠的來源卻是民間階層。“民間工藝的組織形式一般分為三大類：其一，是自給自足的家庭手工藝，藝人多以農(nóng)家婦女為主體，生產(chǎn)的織錦、刺繡品、剪紙、面塑、服裝等，大都與生活密不可分。其二，是專門從事特藝的家庭手工藝，以家庭形式開辦，工匠幾乎都屬于市民階層，比農(nóng)家手工藝更講究工巧的藝術(shù)性，有專業(yè)化的特征，如雕刻、塑作、家具、揉漆工藝等。這類藝人一般以技藝謀生，既為民間階層生產(chǎn)，也為宮廷貴族服務(wù)，在傳承觀念方面有保守的一面。其三，是作坊形式的家庭手工藝，以生產(chǎn)批量的實用品為主”，技藝的傳授權(quán)和教育權(quán)仍由家長所把握。 一、秦漢官方美術(shù)與教育 1.秦統(tǒng)一前問世的《呂氏春秋》是為統(tǒng)一后秦國規(guī)劃思想和教育藍(lán)圖的，其中的教育思想以闡發(fā)儒家學(xué)說為主，結(jié)合時代需要又有新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在倡德教，重樂教，尊師、敬學(xué)、任賢幾個方面。該書綜合儒、墨、名、法各家之長，兼收并蓄各家思想，在調(diào)和折中也有自己的編撰原則和傾向。它認(rèn)為，天下大治系于“圣人”，圣人之出通過“疾學(xué)”，而“疾學(xué)在于尊師”，還指出自古圣王無不尊師，如天子人大學(xué)，祭先圣，對師勿施以君臣之禮，這就是體現(xiàn)“尊師”、“敬學(xué)”。還對學(xué)生如何“敬師”作出許多規(guī)定，如：侍奉老師必須和顏悅色，恭謹(jǐn)莊重；對教師所教，必須言聽計從等。但這些內(nèi)容卻沒有被秦始皇采納。其中的文教思想?yún)s為隨之而起的漢代統(tǒng)治者所吸收，成為漢代文教政策的先導(dǎo)。

編輯推薦

《中外美術(shù)教育史》是游藝叢書之一，對不同時期的美術(shù)教育現(xiàn)象及成就緊密聯(lián)系社會背景進(jìn)行分析，并廣泛吸收學(xué)術(shù)界科學(xué)研究的成果，對美術(shù)教育發(fā)展的歷史作出了整理。

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