唐代疾病、醫(yī)療史初探

內(nèi)容概要

　　本書(shū)從社會(huì)史的角度，探討唐人的疾病與醫(yī)療，體會(huì)生死觀念對(duì)歷史進(jìn)程的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　于賡哲，男，祖籍山東，1971年生于陜西咸陽(yáng)。武漢大學(xué)博士、南開(kāi)大學(xué)博士后，現(xiàn)任陜西師范大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)樗逄剖?、醫(yī)療社會(huì)史。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》、《民族研究》等權(quán)威、核心期刊上發(fā)表論文多篇，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較好反響，許多文章被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《光明日?qǐng)?bào)》、《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載或摘編觀點(diǎn)，曾多次獲得陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、陜西省高等院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，2007年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。

書(shū)籍目錄

前言
第一章 唐代主要疾病考——以敦煌寫(xiě)本《新菩薩經(jīng)》、《勸善經(jīng)》為探索渠道
　第一節(jié) 《新菩薩經(jīng)》、《勸善經(jīng)》背后的疾病恐慌
　第二節(jié) 病名指向蠡測(cè)
第二章 唐代官方醫(yī)療機(jī)構(gòu)的局限性
　第一節(jié) 中央醫(yī)療機(jī)構(gòu)的使命和局限性
　第二節(jié) 地方醫(yī)療機(jī)構(gòu)的使命和局限性
　第三節(jié) 唐代官方醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)評(píng)估
第三章 民問(wèn)醫(yī)人水平評(píng)估——由“福醫(yī)”、“時(shí)醫(yī)”現(xiàn)象說(shuō)起
　第一節(jié) 民眾求醫(yī)心理中的運(yùn)勢(shì)觀
　第二節(jié) “福醫(yī)”、“時(shí)醫(yī)”產(chǎn)生的土壤
第四章 中古醫(yī)籍受眾淺論
　第一節(jié) 中古醫(yī)籍受眾面之狹窄
　第二節(jié) 印刷術(shù)普及之后醫(yī)籍的傳播
　第三節(jié) 醫(yī)籍受眾面對(duì)醫(yī)籍內(nèi)容的影響
第五章 唐代藥材產(chǎn)地與市場(chǎng)
　第一節(jié) “道地藥材”產(chǎn)地
　第二節(jié) 唐代藥材市場(chǎng)
第六章 醫(yī)巫并行的時(shí)代——咒禁術(shù)的退縮與保留
　第一節(jié) 傳統(tǒng)醫(yī)療領(lǐng)域的主要巫術(shù)——祝由和禁咒
　第二節(jié) 咒禁療法施行者規(guī)模的固定與收縮
　第三節(jié) 咒禁療法適用范圍的逐步縮小
　第四節(jié) 巫術(shù)療法在南北方應(yīng)用的程度差異
第七章 高原疾病與戰(zhàn)爭(zhēng)
　第一節(jié) 古人對(duì)高原(山)反應(yīng)的各種認(rèn)識(shí)
　第二節(jié) 北魏與吐谷渾的戰(zhàn)爭(zhēng)
　第三節(jié) 大斗拔谷事件
　第四節(jié) 唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)
　第五節(jié) 高仙芝遠(yuǎn)征小勃律
第八章 唐宋民間醫(yī)療活動(dòng)中灸療法的浮沉——一項(xiàng)技術(shù)抉擇的時(shí)代背景分析
　第一節(jié) 唐代民間醫(yī)療活動(dòng)中灸療法的盛行
　第二節(jié) 灸療法盛行的原因
　第三節(jié) 宋代以后灸療法地位的相對(duì)下降
第九章 蓄蠱之地——一項(xiàng)文化歧視符號(hào)的遷轉(zhuǎn)流移
　第一節(jié) 蓄蠱術(shù)確實(shí)存在嗎
　第二節(jié) “蠱之為毒，中土少見(jiàn)”——“蓄蠱之地”的變遷
　第三節(jié) 蓄蠱之地變遷的背后——主流文化圈拓展的腳步
　第四節(jié) 沉默的蓄蠱者
第十章 疾病觀與唐長(zhǎng)安城的嬗變
　第一節(jié) 日趨嚴(yán)整的都城建制
　第二節(jié) 醫(yī)學(xué)思想與居高避濕觀念
　第三節(jié) 避濕觀念對(duì)長(zhǎng)安布局的“修正”
第十一章 疾病、卑濕與中古族群邊界
　第一節(jié) “南土卑濕”的文化意味
　第二節(jié) 避濕觀念與部分城市的變遷
　第三節(jié) 卑濕與族群邊界
第十二章 割股奉親緣起的社會(huì)背景考察
　第一節(jié) 人肉與醫(yī)療的關(guān)系
　第二節(jié) “割股奉親”蔓延的社會(huì)文化背景
　第三節(jié) 儒家的自我矛盾
附錄被懷疑的華佗——中國(guó)古代外科手術(shù)的歷史軌跡
　第一節(jié) 華佗不孤
　第二節(jié) 對(duì)華佗的懷疑
　第三節(jié) 殘存的外科術(shù)
　第四節(jié) 重新發(fā)現(xiàn)華佗
后論
參考文獻(xiàn)與著作
后

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：安史之亂爆發(fā)后，社會(huì)動(dòng)蕩，醫(yī)療事業(yè)也受到很大影響，民間缺醫(yī)少藥情況更加突出。貞元年間《頒（廣利方）敕》反映的就是安史亂后的狀況：“或僻遠(yuǎn)之俗難備于醫(yī)方，或貧匱之家有虧于藥石，失于救療，遂至傷生。”①呂頌《為張侍郎乞入覲表》反映了貞元年間黔中地區(qū)醫(yī)療資源匱乏的狀況：“臣從去年冬初，忽染腳疾，……（黔中）絕無(wú)醫(yī)人，素乏藥物，深山窮谷，無(wú)處市求，任重命輕，何可言疾？”②李德裕被貶到崖州后曾經(jīng)有《與姚諫議邰書(shū)三首》，提到了當(dāng)?shù)厝鄙籴t(yī)藥：“（在崖州）自十月末得疾，伏枕七旬，屬纊者數(shù)四，藥物陳裒，又無(wú)醫(yī)人，委命信天，幸而自活?！雹鄣略ｋm然左降，但是畢竟曾為一朝宰相，他尚且無(wú)醫(yī)藥可治，百姓情況可想而知。杜牧《祭周相公文》提到了睦州的情況：“萬(wàn)山環(huán)合，才干余家，夜有哭烏，晝有毒霧，病無(wú)與醫(yī)，饑不兼食?！雹堋短拼怪緟R編》貞元091號(hào)《唐前衛(wèi)尉卿賜紫金魚(yú)袋張公夫人太原郡君郭氏墓志銘并序》記載墓主郭氏隨丈夫貶謫到汀州，“屬地多溫濕，疾染膏肓，土無(wú)醫(yī)和，宅有妖佐”?！肚浦君S藏志》第1119號(hào)大中年間《唐茅山燕洞宮大洞煉師彭城劉氏墓志銘并序》記載墓主在海南“涉海居陋，無(wú)名醫(yī)上藥可以盡年”。晚唐時(shí)期的劉允章曾經(jīng)有《直諫書(shū)》直言民有八苦，其中第八苦就是“病不得醫(yī)，死不得葬”。⑤這些史料說(shuō)明至少在部分地方民眾極端缺乏醫(yī)藥保障，醫(yī)療機(jī)構(gòu)亦不健全。而且縱使當(dāng)?shù)赜嗅t(yī)博士、醫(yī)學(xué)生，水平恐怕也不高，《朝野僉載》卷四記載魏光乘為人刻薄，好給人起外號(hào)，把拾遺蔡孚稱為“小州醫(yī)博士詐諳藥性”，足見(jiàn)地方醫(yī)博士口碑不佳。唐代制度，在外官員五品以上有疾患者官方供給醫(yī)藥：“諸文武職事五品以上官致仕有疾患，在京城者，官給醫(yī)藥，在外者，亦準(zhǔn)此量給，以官物市供?！雹藜幢闶俏迤芬韵鹿賳T，可以想見(jiàn)地方醫(yī)博士也會(huì)首先服務(wù)于他們，但是官員們顯然對(duì)地方醫(yī)療水平缺乏信心，經(jīng)常要求回京療病，此類(lèi)例子甚多。

編輯推薦

《唐代疾病、醫(yī)療史初探》是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。

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