金代散文研究

內(nèi)容概要

　　《金代散文研究》為第一部全面聚焦金代散文作品的專著，書中對金代散文的文獻(xiàn)流傳、發(fā)展歷程、各體特色、名家成就、理論傳承、文化根源做了系統(tǒng)的研究，，彌補(bǔ)了文學(xué)史研究的這一薄弱環(huán)節(jié)。金代散文傳世作品有2000余篇，發(fā)展歷程可以分為借才異代、國朝文派、貞祐南渡、遺民余音四期。金代各體散文以實(shí)用功能為核心，碑記和辭賦是最有特色的文體，其總體特征是風(fēng)格上的雄健勁直與內(nèi)容上傳奇志異。王若虛的《文辯》代表了金代散文批評的最高成就，元好問是金代散文創(chuàng)作方面的集大成者，歐陽修對金代散文風(fēng)格影響深遠(yuǎn)，本書為他們設(shè)立專章論述。金代散文特質(zhì)是女真文化的沖擊和北方風(fēng)土人情影響的結(jié)果，其中所反映出的真率情感與敘事熱情是促使元代文學(xué)形式變革的內(nèi)在動(dòng)因。

作者簡介

　　王永（1976--），男，吉林長春人。上海華東師范大學(xué)博士（2006），現(xiàn)為中國傳媒大學(xué)文學(xué)院講師，韓國首爾大學(xué)訪問學(xué)者（2009）。主要研究方向?yàn)橹袊糯⑽?，為元好問研究學(xué)會(huì)理事、中國古代散文研究學(xué)會(huì)、韓愈學(xué)會(huì)、歐陽修學(xué)會(huì)會(huì)員。曾在《民族文學(xué)研究》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》、《北方論叢》、《古籍整理與研究學(xué)刊》等期刊發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文多篇，本書受中國傳媒大學(xué)科研培育項(xiàng)目資助出版。

書籍目錄

前言第一章 金代散文文獻(xiàn)概觀第二章 金代散文發(fā)展歷程第一節(jié) “借才異代”期第二節(jié) “國朝文派”期第三節(jié) “金文極盛”期第四節(jié) “遺民余音”期第三章 金代散文的分體研究第一節(jié) 金代散文文體研究方法第二節(jié) 金賦論第三節(jié) 金代國書及碑文簡論第四章 王若虛的散文理論和創(chuàng)作第一節(jié) 從《文辨》看王若虛的散文理論第二節(jié) 王若虛的散文創(chuàng)作第三節(jié) 《滹南遺老集》版本源流考第五章 元好問的散文理論和創(chuàng)作第一節(jié) 從《詩文自警》看元好問的散文理論第二節(jié) 元好問的碑志文第三節(jié) 元好問的記體文第六章 歐陽修與金代文壇第一節(jié) 金代文壇對歐陽修散文創(chuàng)作的追摩第二節(jié) 金代文壇對歐陽修古文創(chuàng)作的評點(diǎn)第三節(jié) 金代散文對歐陽修學(xué)術(shù)觀念的討論余論 歐陽修幾篇隨筆作品的討論和接受第七章 女真民族性格與金代散文特色第一節(jié) 勇悍猛鷙的個(gè)性與雄健勁達(dá)的格調(diào)第二節(jié) 純樸質(zhì)實(shí)的舊俗與剴切直言的追求第三節(jié) 縱酒聚談的嗜好與敘事傳奇的傾向小結(jié)附錄一 王若虛《文辨》（四卷）點(diǎn)校二 金代散文作品編年參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三 言之有物，有為而發(fā)　　王若虛的散文大都能夠做到內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)突出，這也是他為文為人的一貫風(fēng)格。這一點(diǎn)在他的幾篇序文中表現(xiàn)得較為集中。　　彭子升是作者的摯友，也是他的“林下四友”之一，作者與他的交情在《進(jìn)士彭子升墓志》中有明白的交代。若虛還有一篇文章，是彭子升出任冀州地方官時(shí)所作的贈(zèng)序。彭子升為承安五年經(jīng)義進(jìn)士，初任冀州錄事判官。正在其春風(fēng)得意之時(shí)，作者之序言則直陳利害，針對時(shí)弊誠懇地進(jìn)行警示。全篇立意在勸勉友人與當(dāng)?shù)毓匍L相互推獎(jiǎng)，多以和平相處以保一方政治清和。文章先引古代名賢推賢讓能的事跡為鋪墊，再指出當(dāng)今地方官吏相互嫉妒，因私廢公的不良風(fēng)氣，最后希望彭子升能夠與賢能的官長李君戮力同心，共同致力于公事。其文摒盡浮辭，有為而作，切中要害，用心令人感動(dòng)?！　⊥跞籼撨€有兩篇送人應(yīng)舉的贈(zèng)序文，同樣寫得質(zhì)樸誠懇，情真意切。王士衡也是作者“林中四友”之一，在他將赴京應(yīng)試之際，王若虛針對他氣揚(yáng)色驕的神態(tài)，懇切地加以勸諭，他說：“決科，猶戰(zhàn)也，請以戰(zhàn)喻。肩摩踵曳，鱗集毛萃，盱衡厲吻，扼腕揚(yáng)袂，賈余勇而嘗素技者，皆吾敵也，攘而卻之，吾子亦勞矣。甯執(zhí)非敵，武王所以誓眾；臨事而懼，仲尼所以語門人。　　……

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