出版時(shí)間:2011-9-1 出版社:李漁、 杜書瀛 中國社會(huì)科學(xué)出版社 (2011-09出版) 作者:李漁 頁數(shù):199 譯者:杜書瀛
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內(nèi)容概要
《〈笠翁傳奇十種〉之〈憐香伴〉》是對(duì)清初戲曲家李漁《憐香伴》傳奇的??薄⒆⑨?,以中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所藏《笠翁十種曲》康熙刻本為底本,以國家圖書館藏另一康熙刻本為參照,勘定、校正了少量錯(cuò)別字,特別是第二十九出《搜挾》京畿御史奉旨監(jiān)場(chǎng)的一段賓白中本是京畿御史在說話,而幾百年來各本均誤為“旦”,今改為“末”;對(duì)書中典故、術(shù)語、人名和地名等,多方引證古籍盡量詳細(xì)地作了注釋。書首《校注者言》對(duì)李漁傳奇有關(guān)問題作了考察,并對(duì)《憐香伴》進(jìn)行了重新評(píng)價(jià);書末三篇附錄,對(duì)已經(jīng)出版的同類著作提出了商榷意見,供學(xué)界同仁討論。
作者簡(jiǎn)介
作者:(清代)李漁 校注:杜書瀛 李漁,清初戲曲家,原名仙侶,號(hào)天征,后改名漁,字謫凡、笠翁;生辰:明萬歷三十八年庚戌(1610)八月初七,卒于康熙十九年庚申(1680)正月十三(1611——1680),蘭溪(今屬浙江)人,著有《笠翁一家言全集》,包括詩文和《閑情偶寄》、戲曲《笠翁十種曲》、世稱李十郎,家設(shè)戲班,至各地演出。話本小說《無聲戲》、《十二樓》、長(zhǎng)篇小說《合綿回文傳》《連城璧》《連城璧外編》》《肉蒲團(tuán)》等。人稱中國古代最偉大的“女性鑒賞家”。 杜書瀛,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、研究生院教授、《文學(xué)評(píng)論》編委、博士生導(dǎo)師。曾任文藝?yán)碚撗芯渴抑魅?、所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。主要研究文藝學(xué)、文藝美學(xué)、中國古典美學(xué),著作十余種,曾獲中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)、文學(xué)研究所優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。
書籍目錄
校注者言 憐香伴 附錄一李漁和他的《憐香伴》傳奇——紀(jì)念李漁逝世330周年,賀《憐香伴》昆曲首演 附錄二對(duì)學(xué)術(shù)負(fù)責(zé),對(duì)讀者負(fù)責(zé)——與天津古籍出版社2009年版《笠翁傳奇十種校注·憐香伴》校注者商榷 附錄三我們需要這樣的學(xué)術(shù)切磋和交流 后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: (生)娘子,前日那兩首美人香的詩,越想越有意味。不想婦人家偏有這等才思,若與娘子生在一處,朝夕聯(lián)吟,合刻一部社稿,也是韻事。(旦)那兩個(gè)佳人,奴家也曾會(huì)過,不但高才,兼有絕色。一個(gè)的容貌還與奴家差不多,那一個(gè)真是西子復(fù)生,太真再世。奴家見了他,不覺珠玉在前,令人形穢。(生)難道還標(biāo)致似娘子?我決不信。 【集賢賓】你揚(yáng)人抑己低復(fù)昂,這都是謙光。邢尹何曾霄共壤?都只為競(jìng)風(fēng)流只恐人強(qiáng)。[鏤心妙語。]因此上心神惚恍,幻出這傾城⑤模樣。你休自枉,料沒個(gè)人居伊上。 (旦)相公,譬如那兩個(gè)女子都不曾嫁人,你設(shè)身處地,還是娶那一個(gè)?(生)娘子,我和你才貌相當(dāng),情同魚水,小生終身誓不二色,為何出此不祥之語?(旦)閑中取笑,這也不妨。(生)這等,待小生商量回話。(沉吟介)娶了這一個(gè),丟不下那一個(gè);娶了那一個(gè),丟不下這一個(gè)。沒奈何,只得二美兼收罷了。(旦)既然兩個(gè)都娶,就要分個(gè)大小,還是那一個(gè)做大?(生又沉吟介)把這一個(gè)做大,屈了那一個(gè);把那一個(gè)做大,屈了這一個(gè)。沒奈何,只得姊妹相稱罷了。(旦)畢竟那個(gè)是姊,那個(gè)是妹?(生)這個(gè)一定序齒⑥了。(旦)這等,你還識(shí)竅。我教他兩個(gè)當(dāng)真嫁你何如?(生)娘子又來取笑了。(旦)我老實(shí)對(duì)你說,那前面一首就是奴家做的。(生)我也疑是娘子的口氣,只是筆跡不同。 【前腔】是扁舟西子離故鄉(xiāng),為經(jīng)過維揚(yáng),僑住雨花將舊訪。我未相逢先嗅奇香,把前詩偶唱,引出那新篇奇宕。交嘆賞,說不盡相知情況。 (生驚介)這等,他父親姓甚么,是那里人,往那里去?娘子請(qǐng)道其詳。(旦)他父親曹個(gè)臣,是浙江孝廉,如今往京會(huì)試。(生)這等,你和他做詩相得,后來怎么樣了?請(qǐng)終其說。(旦)我和他知音相遇,不忍分離,約定十月朔,同到庵中再會(huì)。及至第二次相逢,比前更覺親熱,就在佛前結(jié)為姊妹。(生喜介)這等,是小生的阿姨了。(旦)他說雖為姊妹,終要分離,教奴家想個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)。奴家對(duì)他取笑道,只除非你也嫁到范家來,才能勾天長(zhǎng)地久,不想他就當(dāng)真許了。(生)我家又無兄弟子侄,教他嫁與那一個(gè)?(旦)就嫁與你。(生大驚介)怎么?就,就,就嫁與我?嫁與我做甚么?(旦)做小。(生笑介)呸!哄我。正正經(jīng)經(jīng)聽了半日,只說當(dāng)真,原來又是取笑。 【黃鶯兒】這文字太荒唐,做將來,夢(mèng)一場(chǎng),多應(yīng)是謎還疑謊。他父親是個(gè)孝廉,將來的富貴不可限量,怎肯把個(gè)千金小姐,與窮秀才做???那見喬家二妝,肯做裴家六郎?說來舌本愁先強(qiáng)。人不可不知足,似娘子這等才貌,當(dāng)今也是數(shù)一數(shù)二的了,小生再?zèng)]有得隴望蜀③的念頭。就是真的,小生也不愿。不思量,一之已甚,誰望又成雙。 (旦)奴家也說世無此理。他道士為知己死,死尚死得,何事做不得? 【前腔】他自愿嫁王昌,俺和他姊妹行,后來一任居昔上。(生)也罷,就當(dāng)他肯了,他父親也決不肯。那有這個(gè)大膽的媒人,敢去說親?(旦)奴家也和他商量過了,若說做偏,他父親自然不肯;只說奴家情愿做小,要娶他做大,待進(jìn)了門,他自然讓我。
編輯推薦
《之》是清初著名戲曲家李漁(1611—1680,號(hào)笠翁,《之》自署“湖上笠翁編次”)的一部傳奇作品,是流傳至今的康熙翼圣堂本《笠翁傳奇十種》之第一部,也許是他一生傳奇創(chuàng)作最早的一部。
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