虛擬自我論

內(nèi)容概要

　　人是虛擬性與現(xiàn)實(shí)性之合體。人之虛擬性征是自然界和人類社會(huì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，它不但塑造著、詮釋著、完善著人，也使人的現(xiàn)實(shí)性變得多姿多彩。可以說，正是人的虛擬性，造就了人學(xué)認(rèn)識(shí)史上的“斯芬克斯之謎”，更成就了人類難以釋惑的“千年之結(jié)”。因之，探索人之虛擬真相，不僅成為古今中外賢達(dá)圣哲的理性訴求，也成為現(xiàn)代人追求自我解蔽的現(xiàn)實(shí)愿望?！　‖F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和進(jìn)步，在提升和放大人之虛擬性征基礎(chǔ)上，也迅速廣泛地傳播了這種虛擬性行為，更適時(shí)拓展出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間完全不同的虛擬的生活、實(shí)踐空間，與此同時(shí)，虛擬的生活、生存實(shí)踐不但為人的自我認(rèn)識(shí)添置了一道難以穿越的迷障，也為人的自省帶來前所未有的麻煩和困境?！　≡谔摂M與現(xiàn)實(shí)難以辨清的今天，現(xiàn)代人迷失了自我?！　∪说奶摂M性征亦有被現(xiàn)代科技所捕獲和異化的趨勢(shì)與動(dòng)向。為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，創(chuàng)造出健康、合理、積極、主動(dòng)的社會(huì)事業(yè)建設(shè)主體，就必須對(duì)人之虛擬性做準(zhǔn)確的剖析和及早的籌劃，以使自我真正達(dá)于現(xiàn)實(shí)與虛擬的良性結(jié)合。

作者簡介

謝俊，河南汝州人。2005年考入華中科技大學(xué)，師從歐陽康教授研究認(rèn)識(shí)論，2008年5月畢業(yè)并獲馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任職于信陽師范學(xué)院政法學(xué)院。攻讀博士學(xué)位以來，先后在《哲學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》、《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖北社會(huì)科學(xué)》、《社科縱橫》等核心刊物上發(fā)表論文20余篇，被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載1篇，先后主持、參與省、廳級(jí)科研項(xiàng)目8項(xiàng)(含在研2項(xiàng))，其中獲得廳級(jí)1等獎(jiǎng)1項(xiàng)，2等獎(jiǎng)2項(xiàng)。

書籍目錄

總序序虛擬與現(xiàn)實(shí)靈肉糾纏的自我——虛擬自我——研究綜述導(dǎo)論  第一節(jié)  問題的由來  第二節(jié)  虛擬自我的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)  第三節(jié)  虛擬自我研究的目的和意義  第四節(jié)  虛擬自我的研究思路和方法  第五節(jié)  虛擬自我諸概念考辨及分類    一  自我、虛擬、虛擬自我    二  虛假、虛幻以及諸虛擬自我考辨    三  虛擬自我的分類  第一章  表象虛擬自我第二章  網(wǎng)絡(luò)虛擬自我第三章  西方學(xué)術(shù)史對(duì)自我虛擬性征思想的考察第四章  中國傳統(tǒng)文化中的自我虛擬性征思想考證第五章  虛擬自我的行為、主體性、現(xiàn)實(shí)性第六章  虛擬自我的認(rèn)同第七章  虛擬自我的調(diào)節(jié)第八章  虛擬自我的實(shí)現(xiàn)第九章  從倫理及法律角度對(duì)虛擬自我的辨析第十章  虛擬自我的時(shí)代思考第十一章  虛擬自我的最終歸宿：回歸現(xiàn)實(shí)達(dá)至自我和諧參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《虛擬自我論》(作者謝俊)是“社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)形態(tài)研究叢書”之一，全書分為表象虛擬自我；網(wǎng)絡(luò)虛擬自我；西方學(xué)術(shù)史對(duì)自我虛擬性征思想的考察；中國傳統(tǒng)文化中的自我虛擬性征思想考證；虛擬自我的調(diào)節(jié)；從倫理及法律角度對(duì)虛擬自我的辨析等十一章內(nèi)容。

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無

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