社會價植的分配正義

內(nèi)容概要

賈中海所著的《社會價值的分配正義——羅爾斯自由主義政治哲學批判》從元哲學的角度，結(jié)合來自自由主義內(nèi)部和外部對羅爾斯的批判，對羅爾斯的自由主義政治哲學進行了研究。一方面對羅爾斯的社會契約論的哲學方法論意義進行了研究，認為羅爾斯的“原初狀態(tài)”的設(shè)計是尋求價值合理性的有效證明方法，而“反思的平衡”則是“思辨——經(jīng)驗”的當代辯證法形式，而不只是停留在對原初契約論的虛擬性的批判上。另一方面，作者認為羅爾斯的基于機會公平平等的差別原則是較為徹底的平等觀，羅爾斯的公平正義具有一種人道的平等的精神價值，而不單純是可供批判的意識形態(tài)。同時作者對于西方學術(shù)界從不同的元哲學問題出發(fā)所展開的對羅爾斯政治哲學的批判，以及羅爾斯的回應(yīng)進行了深入研究。這些批判涉及漸進理性與建構(gòu)理性的關(guān)系、事實與價值的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系，以及自由與平等的關(guān)系，本書對于這些元哲學問題從馬克思主義哲學的角度進行了應(yīng)對和重新解讀。

作者簡介

賈中海(1963年生)，男，哲學博士，教授，博士生導師，遼寧康平人，1986年畢業(yè)于吉林大學哲學系，2004年被聘任為教授，2006年被聘任為國外馬克思主義學科博士生導師。主要研究領(lǐng)域有：馬克思主義哲學、西方馬克思主義、政治哲學。先后在《政治學研究》、《吉林大學學報》、《社會科學戰(zhàn)線》、《學習與探索》、《北方論叢》等刊物發(fā)表學術(shù)論文30多篇。

書籍目錄

前言
第一章  羅爾斯的原初契約論及其哲學方法論意義
  一  原初狀態(tài)
    (一)正義的環(huán)境
    (二)“無知之幕”的假定
    (三)主體條件假設(shè)
  二  引向兩個正義原則的推理
    (一)正當觀念的形式限制與推理
    (二)公平正義原則與混合觀念的比較
    (三)公平正義原則與至善原則
    (四)公平正義原則與功利原則的比較
  三  原初契約論的哲學方法論意義
    (一)“原初狀態(tài)”的方法論意義
    (二)“反思的平衡”中的辯證法
第二章  平等與自由——諾齊克權(quán)利取向的自由主義對羅爾斯平等主義的批判
  一  羅爾斯有關(guān)社會和經(jīng)濟平等分配的正義原則及其權(quán)利依據(jù)
    (一)有關(guān)社會和經(jīng)濟不平等的公平正義原則及其民主的解釋
    (二)差別原則與程序正義
    (三)差別原則的平等傾向及其權(quán)利依據(jù)“
  二  諾齊克權(quán)利理論對羅爾斯的分配正義理論的批判
    (一)諾齊克的持有正義原則
    (二)非模式化的歷史原則對羅爾斯模式化的差別原則的批判
    (三)自然資質(zhì)的權(quán)利歸屬問題及其對分配的影響
  三  馬克思主義的分配正義觀
    (一)馬克思、恩格斯的分配理論與羅爾斯、諾齊克分配觀的比較
    (二)資質(zhì)才能與分配正義
第三章  理性的作用限度與范圍——哈耶克進化論理性主義對羅爾斯理性建構(gòu)主義的批判
  一  羅爾斯制度正義的政治建構(gòu)主義
    (一)原初契約論中的建構(gòu)論理性主義方法
    (二)理性主義的制度正義論
  二  哈耶克的進化論理性主義及自生自發(fā)秩序理論
    (一)自由主義理論的兩種傳統(tǒng)
    (二)建構(gòu)論理性主義與進化論理性主義的區(qū)別
  三  哈耶克對社會分配正義理論的批判
    (一)哈耶克的自生自發(fā)與擴展秩序理論
    (二)哈耶克對羅爾斯分配正義的批判
  四  理性與社會發(fā)展秩序
第四章  事實與價值——哈貝馬斯對羅爾斯關(guān)于“事實”與“價值”分離的二元論的批判
  一  事實與價值二元論的歷史回顧
    (一)休謨問題及其理論意義
    (二)波普爾批判的理性主義的“事實”與“價值”二元論
  二  羅爾斯與哈貝馬斯關(guān)于“共識”與“真理”關(guān)系的爭論．
    (一)羅爾斯關(guān)于事實與價值、真理與正義的分離觀念
    (二)哈貝馬斯對羅爾斯正義與真理分離思想的批判及羅爾斯的回應(yīng)
    三  何種事實？何種價值？——對事實與價值關(guān)系的解讀
第五章  個人與社群——社群主義對羅爾斯自由主義的批判
  一  麥金太爾的德性理論
    (一)道德危機論
    (二)對羅爾斯自由主義的正義觀念的批判
  二  邁克爾桑德爾對羅爾斯“道義論的自由主義”的批判
    (一)桑德爾對羅爾斯自我觀念的優(yōu)先性的批判
    (二)駁斥權(quán)利(正當)對善的優(yōu)先性
  三  個人與社群
    (一)社群主義對自由主義的挑戰(zhàn)
    (二)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)以及個人與社會關(guān)系的理論
附錄一  個人與社群
附錄二  正當與善
附錄三  理性與社會發(fā)展秩序
附錄四  哈耶克進化論理性主義對羅爾斯理性建構(gòu)主義的批判
附錄五  當代西方政治哲學中的幾個元哲學問題
參考文獻
后記

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無

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