出版時(shí)間:2013-1 出版社:中華工商聯(lián)合出版社 作者:楊心遠(yuǎn) 頁(yè)數(shù):220 字?jǐn)?shù):280000
前言
九型人格分析學(xué)說(shuō),是源于西方古老的讀心術(shù)。 讓九型人格走向具有世界性影響的人格分析學(xué)說(shuō)的是俄國(guó)人葛吉夫,葛吉夫全名喬治·伊凡諾維奇,這個(gè)有著傳奇一生、被譽(yù)為亞美尼亞裔的精神導(dǎo)師的人,先是在大學(xué)課的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中把九型人格融入,演變成一種特殊的舞蹈,他要求學(xué)生分別站在九個(gè)角上,完成他設(shè)計(jì)的一系列動(dòng)作,葛吉夫之后,更多的研究者進(jìn)入這一人格分析領(lǐng)域,此后,九型人格的研究經(jīng)歷了學(xué)術(shù)意義上的很多分歧與認(rèn)同,而且也使得這種事關(guān)人生最基本生活狀態(tài)的學(xué)問(wèn)在挖掘自身潛力,達(dá)到心靈覺(jué)悟的修悟方面,更強(qiáng)調(diào)重視對(duì)于人心、性格的洞察。 人生“讀心”很重要,了解、認(rèn)識(shí)九型人格,你要跳出自己和他人,用第三只眼睛看自己、看他人。 親愛(ài)的朋友,相信當(dāng)你捧起本書(shū)時(shí)候,你會(huì)在九型人格的實(shí)用對(duì)照中,打開(kāi)一扇窗戶(hù),一扇可以清晰瞥見(jiàn)更真實(shí)的自我和他人心界的窗戶(hù)。而且你會(huì)在自己的比照中,在回首昨天,剖析曾經(jīng)的行為后,會(huì)將你身邊人的心界看得更透徹,會(huì)使你人生的路走得更有智慧。
內(nèi)容概要
當(dāng)古老神秘的智慧遇上現(xiàn)代心理學(xué),改變一生的秘密就在其中,你要比別人先知道!
比星座、血型更神秘、更科學(xué)、更準(zhǔn)確的性格定位術(shù),想變好命人,先從認(rèn)識(shí)自己與了解別人開(kāi)始!
書(shū)籍目錄
序章
九型人格,讀透人心的修煉術(shù)
九型人格的由來(lái)
你、我與“九型人格”的聯(lián)系
九型人格論中所體現(xiàn)的九種性格類(lèi)型
九型人格的心靈識(shí)別規(guī)律
第一型 人際交往中的完美主義者
身心都在強(qiáng)烈的完美追逐中
哪怕是最小的細(xì)節(jié)都不放過(guò)
……
第二型 關(guān)愛(ài)他人助人為樂(lè)者
第三型 實(shí)干主義者
第四型 感性的浪漫主義者
第五型 思考主義者
第六型 忠于職守者
第七型 追求享樂(lè)生活的物質(zhì)主義者
第八型 征服并駕馭世界的引領(lǐng)主義者
第九型 平淡中有大愛(ài)的調(diào)停者
章節(jié)摘錄
◎你、我與“九型人格”的聯(lián)系 認(rèn)識(shí)你自己,這是希臘達(dá)爾斐神廟的門(mén)楣上的一句特別提醒給每一個(gè)人的話(huà)。也是人的基本思想意識(shí),人類(lèi)一個(gè)永恒的話(huà)題。 九型人格是什么呢?它就是認(rèn)識(shí)你自己的一個(gè)工具。 我們?nèi)绻衙總€(gè)人比作洋蔥,九型人格就是能最好一層層剝開(kāi)洋蔥的最佳工具。 九型人格有九個(gè)性格號(hào)碼,我們可以根據(jù)我們行事的最初動(dòng)機(jī)和目的來(lái)歸人其中的一個(gè)號(hào)碼。 人的性格其實(shí)是非常復(fù)雜的,九型人格研究只是得出一個(gè)人最主要的性格而已,還有很多相關(guān)的性格也可以從此得出。這個(gè)理論的主要內(nèi)容就是,人在一段時(shí)期內(nèi)會(huì)處于停滯不前的一種狀態(tài),不僅僅是外部表現(xiàn),更主要的體現(xiàn)是心理也處于停滯迷?;靵y時(shí)期。 認(rèn)識(shí)自己非常重要,有個(gè)特別的體現(xiàn)就是人生事業(yè)的“瓶頸期”理論。 現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)人剛從事一個(gè)行業(yè),或攀登一個(gè)高峰的時(shí)候,80%靠的是身上原始的、本能的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)以及特長(zhǎng)。事實(shí)是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,我們所有的這些都已經(jīng)發(fā)揮出來(lái)了,事業(yè)也已經(jīng)取得了一定的階段性成就,卻又感到迷茫。 人生“瓶頸期”理論告訴我們:每個(gè)人都有自己固定的模式,遵循這樣的模式發(fā)展到一定的階段就會(huì)出現(xiàn)局限,而難以有所突破了。 要跳出“瓶頸期”,就必須認(rèn)識(shí)真實(shí)本質(zhì)的自己。 很多人都以為對(duì)自己很了解,如果別人用一些言語(yǔ)來(lái)形容自己,常常會(huì)回應(yīng)道:你不了解真正的我。 那么外人的認(rèn)識(shí)到底是否真實(shí)呢?什么才是真正的自己呢?如何去認(rèn)識(shí)真正的自己呢? 九型人格最大的作用就是教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己的法寶。在九型人格的學(xué)習(xí)中,有些人會(huì)找不到與自己對(duì)應(yīng)的號(hào)碼。之所以出現(xiàn)這樣的情況,就是我們不敢面對(duì)自己的陰暗面。 自我認(rèn)識(shí),往往局限于一個(gè)人做人境界的高下。實(shí)際上很多時(shí)候,自我認(rèn)識(shí)包括認(rèn)識(shí)自己的光明面和黑暗面,只有敢于正視自己黑暗的一面,結(jié)合起來(lái)才有可能認(rèn)識(shí)完整的自己。 認(rèn)識(shí)自己,在很多人看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,就好像我們常用的手機(jī),天天見(jiàn),時(shí)時(shí)用,可是如果把它拿開(kāi),憑印象畫(huà)出來(lái)卻是個(gè)難題。很多人都不能準(zhǔn)確地畫(huà)出來(lái),其實(shí),這也反映了人的一種惰性心理。認(rèn)識(shí)自己也是有惰性的,我們并不用心去對(duì)待自己,忙于追求外界,而忽視了自己。 人從出生開(kāi)始就不是個(gè)體孤立的,而是與外界有著諸多聯(lián)系的,也是這種聯(lián)系構(gòu)成了人的社會(huì)屬性。九型人格不僅是認(rèn)識(shí)自己的法寶,也是人際交往的法寶。如果我們想效率更高地完成某件事的話(huà),了解別人,了解自己,清楚大家的位置,洞察自我及他人,這些都非常重要。通過(guò)九型人格的學(xué)習(xí),我們就能夠更好地知己知彼,不但在性格方面可以了解得更多,而且在心態(tài)方面、在個(gè)人的內(nèi)心感受力方面,我們都會(huì)有很好的把握。 鏈接 “九型人格”是一種實(shí)踐理論19世紀(jì)末期,有一群探索者把探索世界各地人類(lèi)文明的成果當(dāng)成職業(yè)。一次,他們來(lái)到了阿拉伯地區(qū),并且在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老的帶領(lǐng)下發(fā)現(xiàn)了一些有趣的山洞。這些山洞里面都有九柱圖。這些九柱圖代表什么,為什么會(huì)出現(xiàn)在山洞里面。這些都引起了這些探索者們強(qiáng)烈的好奇。 通過(guò)研究當(dāng)?shù)氐臍v史文獻(xiàn),求解于了解當(dāng)?shù)貧v史的一些長(zhǎng)者,最后他們得出:這些九柱圖是游牧民族發(fā)明的,并且這些九柱圖可不是簡(jiǎn)單的九柱圖,而是一門(mén)研究人類(lèi)性格的學(xué)問(wèn)圖。游牧民族為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的一門(mén)學(xué)問(wèn)呢?這還得從頭說(shuō)起。 游牧民族主要是逐水草而居,所以要經(jīng)常搬家。當(dāng)他們搬到某處,為了使那的住民接受自己,就得感召他們。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,他們發(fā)現(xiàn)了一套如何快速獲得他們認(rèn)同的學(xué)問(wèn),這就是九型人格。九型人格可以幫助游牧民族觀察住民的喜好,分析他們的性格類(lèi)型,然后投其所好。 正是在這樣實(shí)踐的交流經(jīng)驗(yàn)中,九型人格得以出現(xiàn),這也說(shuō)明九型人格從一開(kāi)始就不是學(xué)者們憑空想出來(lái)的理論,而是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累提煉出來(lái)再用以指導(dǎo)實(shí)踐的一種理論。 ◎九型人格論中所體現(xiàn)的九種性格類(lèi)型 九型人格論是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn),它按照人們的思維、情緒和行為,將人分為九種:完美主義者、給予者、實(shí)干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者。 九型人格論最絕妙之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè),進(jìn)入人心最隱秘之處,發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。無(wú)論你是哪種人,都將在九型人格系統(tǒng)中找到自己的位置。 人人都會(huì)自行過(guò)濾并詮釋他們的所見(jiàn)所聞,這在今日已成為普遍的共識(shí),而九型人格論的基本原則正是:在九種可能的“過(guò)濾器”中,我們每個(gè)人都擁有其中一種;這個(gè)過(guò)濾器會(huì)將我們此生的藍(lán)圖和一般注意的焦點(diǎn)置于深處,使它們常年隱身在意識(shí)層面的覺(jué)察之下。 這個(gè)過(guò)濾器并非隨機(jī)發(fā)展而來(lái)的,它是要保護(hù)我們的本質(zhì)(也就是高我,或稱(chēng)內(nèi)在性)的某個(gè)特殊層面,因?yàn)檫@個(gè)部分在我們嬰幼兒時(shí)期特別脆弱。 雖然人格發(fā)展是我們?cè)趮胗變簳r(shí)期為了幫助自己妥善應(yīng)付處理的一項(xiàng)策略,但是當(dāng)我們成年后,它卻自動(dòng)形成偏頗的觀點(diǎn),不但影響我們看待別人以及詮釋事情的方法,我們的選擇和行動(dòng)通常也以此為基礎(chǔ)。 九型人格論分類(lèi):三大中心,九大類(lèi)型。根據(jù)這個(gè)理論,九種性格的人,全部都隸屬于三大中心的其中一個(gè),每一中心都各有三個(gè)性格。這三個(gè)中心,分別是情感中心、思想中心和行動(dòng)中心,有些人會(huì)以身體的三個(gè)部分——心、腦、腹來(lái)比喻這三個(gè)中心的能量和動(dòng)力根源。 心(感覺(jué)、渴望、想象):2號(hào)型給予者,3號(hào)型實(shí)干者,4號(hào)型浪漫主義者; 腦(思考、恐懼、偏執(zhí)狂):5號(hào)型觀察者,6號(hào)型懷疑論者,7號(hào)型享樂(lè)主義者; 腹(存在、憤怒、自我遺忘):8號(hào)型保護(hù)者,9號(hào)型調(diào)停者,1號(hào)型完美主義者。 P004-007
圖書(shū)封面
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版