假糊涂 真智慧 最聰明

前言

1    什么是糊涂？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：糊涂就是不明事理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)模糊或混亂。常用來形容一個(gè)人腦子不靈活，分辨不了是非。    這是對(duì)糊涂書面上的解釋。    但是糊涂還有書面外的一種意義，就是一種待人處世的方法。一種人生的智慧。    “糊涂”這種人生智慧得名于清代鄭板橋的“難得糊涂”。    2    人有聰明和“糊涂”之分；同是聰明人，又有大聰明和小聰明之分；同是“糊涂”人，則又有“真糊涂”和“假糊涂”之分。    “聰明一世，糊涂一時(shí)”，是說聰明人有時(shí)也會(huì)辦“糊涂事”；    “大智若愚”“難得糊涂”，是說真正聰明的人往往表面上“愚拙”，真人不露相；    “大勇若怯，大智若愚”是蘇軾的觀點(diǎn)。他在《賀歐陽少師致仕啟》中說：“力辭于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚?！蔽覀兛梢岳斫鉃椤獙?duì)于那些不情愿去做的事，可以策略地回避。本來有大勇，卻裝出怯懦的樣子；本來很聰敏，卻表現(xiàn)出很愚拙的樣子。這有利于保全自己，不做隨波逐流之事。

內(nèi)容概要

　　老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！焙康闹腔壅谟诖?。
　　“假糊涂”首先是資格，是膽識(shí)，是氣度，更是強(qiáng)者。它是一種大隱隱于市的心態(tài)：以出世的心對(duì)待這入世的生活，冷眼觀潮，任潮起潮落；心比天高，看世間風(fēng)起云涌?！凹刨?，寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母?！?br />　　“假糊涂”也就是學(xué)會(huì)“運(yùn)用”糊涂：能洞察人間萬事之人，善惡忠奸分得清清楚楚卻不會(huì)口無遮攔；是非曲直看得明明白白依然行止有度；成敗得失悟得徹徹底底卻不顯不露。
　　糊涂學(xué)，說到底是一種“聰明”人才能了解的“智慧”：《假糊涂·真智慧·最聰明》分別從守拙、口訥、隱忍、包容、生存、交際等幾個(gè)方面談如何為人處世。立足現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，旨在使人從形形色色的現(xiàn)象中，洞悉處世之道。全書語言精練，敘事簡明，論理透徹，希望能給那些想擁有幸福生活、成功事業(yè)、輝煌未來的人以幫助。

作者簡介

　　麥冬，國內(nèi)行動(dòng)力心理學(xué)專家、心靈導(dǎo)師，曾作為交流學(xué)者先后赴美國拿破侖·希爾成功學(xué)研究中心和日本早稻田成功學(xué)研究所進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究，見解獨(dú)到、成果顯著?，F(xiàn)為著名課程“幸福力”訓(xùn)練師，授課時(shí)間長達(dá)8000小時(shí)，參訓(xùn)學(xué)員5萬余人次，服務(wù)過國內(nèi)外40余家大型企業(yè)和團(tuán)隊(duì)，是一位既有國際化視野，又有本土化操作經(jīng)驗(yàn)的勵(lì)志類暢銷書作家。已出版作品《受益一生的哈佛幸福課》。

書籍目錄

第一章 糾正關(guān)于“糊涂學(xué)”的誤區(qū)
難得“糊涂”，“糊涂”很難，是因?yàn)槲覀冏砸詾楹芮逍选?br />很多人看不起糊涂人，但是這此自以為聰明的人根本沒有認(rèn)識(shí)到“糊涂學(xué)”的本質(zhì)。
其實(shí)，“糊涂學(xué)”并不提倡人們?cè)谌魏蔚胤?、任何事情上都一味假裝糊涂、喪失原則、放棄立場(chǎng)、毫無主見。它的目的是要人們更清地認(rèn)識(shí)自我和周圍的一切，并與他人建立更加和諧良好的人際關(guān)系。
本章就來糾正一下對(duì)“糊涂學(xué)”的一些認(rèn)識(shí)上的基本誤區(qū)。
“糊涂學(xué)”不是教你平庸
1．只有不吃別人的魚，才能真正長遠(yuǎn)地吃自己的魚
2．比別人聰明，但不要告訴人家你比他聰明
3．自夸是明智者要避免的，卻是愚蠢者所追求的
“糊涂學(xué)”不是讓你屈服，而是教你及時(shí)退讓
1．昂頭和低頭都是人生狀態(tài)
2．忍讓，是一種“彎曲”的藝術(shù)
3．喊“?！?，并不意味著失敗
“糊涂學(xué)”不是讓你不認(rèn)真，而是教你別太較真
1．用好善意的謊言
2．閉上眼睛，消抹世間的無奈
3．該“忘記”時(shí)“忘記”一下，該“糊涂”時(shí)“糊涂”一下
第二章 取象于錢，外圓內(nèi)方——“糊涂學(xué)”的三重境界
不要以為那些小聰明就能夠?qū)Ω兑磺?；不要以為獲取了財(cái)富就{是成功：不要因功名的順達(dá)就得意洋洋……
其實(shí)就在你這樣執(zhí)著于這些身外之物之時(shí)，你的生命正在被蠶食。
古有“取象于錢，外圓內(nèi)方”的名言。古錢幣的圓形方孔，大家都是知道的。為人處世，內(nèi)心要有自己的主見和原則。
有了這種大智慧，人才能清醒，才能冷靜，才能有大氣度，才能有寬容之心，才能平靜地看待世間的不如意；才能達(dá)到超功利、超世俗的境界。
第一重境界：難得糊涂，學(xué)會(huì)自我保護(hù)
1．聰明不露，才華不逞
2．才不可“露盡”，事不要“點(diǎn)破”
3．不一定要“功成身退”，但要學(xué)會(huì)“見好就收”
第二重境界：適時(shí)糊涂，才有可能沖破樊籠
1．無禍即是福
2．“揣著明白裝糊涂”是一種達(dá)觀
3．“糊涂”智慧比聰明更重要
第三重境界：適度超脫
1.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
……
第三章 “糊涂”愛情學(xué)——把握愛情平衡的支點(diǎn)
第四章 懂得“辦公室糊涂學(xué)”
第五章 “糊涂學(xué)”的應(yīng)用——辦事“糊涂學(xué)”
第六章 “糊涂法則”——把握好糊涂的度
第七章 幸福藏在“糊涂”里——“假糊涂”，真智慧，最幸福

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   “我最初采用這種方法時(shí)，確實(shí)和我的本性相沖突，但久而久之就逐漸習(xí)慣了。也許50年來，沒有人聽我講過些什么太武斷的話，這是我提交新法案或修改舊條文能得到同胞的重視，而且在成為民眾協(xié)會(huì)的一員后具有相當(dāng)影響力的重要原因。我不善辭令，更談不上雄辯，遣詞用字也很遲疑，還會(huì)說錯(cuò)話。但一般說來，我的意見還是會(huì)得到廣泛的支持?！?針對(duì)這一點(diǎn)，卡耐基先生也有同樣的感受。 有一次，卡耐基的朋友彼得請(qǐng)一位室內(nèi)設(shè)計(jì)師為自己的臥室布置一些窗簾。等賬單送來時(shí)，他大吃一驚。過了幾天，一個(gè)朋友來看彼得。那個(gè)朋友看見了那些窗簾，問起了價(jià)錢。得知價(jià)格后，這個(gè)朋友面有怒色地說：“什么？太過份了，我看他占了你的便宜。” 事實(shí)上，他說的的確是實(shí)話?？墒呛苌儆腥丝下爠e人羞辱自己判斷力的實(shí)話，彼得開始為自己辯護(hù)。他說貴的東西終究有貴的價(jià)值，你不可能以便宜的價(jià)錢買到質(zhì)量高而又有藝術(shù)品味的東西等等。 第二天，另一個(gè)朋友也來拜訪。與之前那位不同的是，她對(duì)那些窗簾贊揚(yáng)了一番，而且表現(xiàn)得很熱心，還說希望自己家里也能買得起那些精美的窗簾。而此時(shí)彼得的反應(yīng)也完全不一樣了。 “說句老實(shí)話，”他說，“我自己也負(fù)擔(dān)不起，我所付的價(jià)錢太高了。我后悔訂了這些?！?當(dāng)我們錯(cuò)了的時(shí)候，也許會(huì)對(duì)自己承認(rèn)。而如果對(duì)方處理的方法很適合，而且友善可親，我們也會(huì)對(duì)別人承認(rèn)，甚至以自己的坦白直率而自豪。但如果有人想把難以下咽的事實(shí)硬塞進(jìn)我們的嘴里，我們的感覺將會(huì)如何？ 為什么很多人非要認(rèn)為自己是對(duì)的呢？那是因?yàn)槿藗儍?nèi)心深處具有驕矜之氣。 人，大多自以為能力很強(qiáng)，很了不起，因此總是看不起別人。由于驕傲，往往聽不進(jìn)別人的意見；由于自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。 驕矜對(duì)人對(duì)事的危害性都是很大的，這一點(diǎn)古人認(rèn)識(shí)得十分清楚。 一代名君唐太宗曾對(duì)侍臣說過：“天下太平了，自然驕矜奢侈之風(fēng)容易出現(xiàn)，驕矜奢侈則會(huì)招致危難滅亡。 劉文靜和裴寂的故事就是一個(gè)很好的例子。 劉文靜是李世民起兵反隋時(shí)的主要謀臣，在后來的數(shù)次戰(zhàn)役中屢立大功。說他是唐朝的開國元?jiǎng)撞⒉粸檫^。與劉文靜相比，裴寂的資歷則要淺一些。 裴寂是經(jīng)劉文靜的介紹才加入反隋行列的，但他善于結(jié)交李淵，甚至將隋煬帝的宮女私自送給李淵，與李淵在酒桌上稱兄道弟，是李淵的酒肉朋友。

編輯推薦

《假糊涂?真智慧?最聰明》由中華工商聯(lián)合出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    假糊涂 真智慧 最聰明 PDF格式下載

---