德國(guó)人如何讓男孩變成男人

前言

發(fā)生在我身邊的故事    2011年6月的一個(gè)上午，我匆匆趕往波西米亞西餐廳，由于家里出了一點(diǎn)小事，耽誤了時(shí)間，所以很有可能誤了我與史蒂夫·塔伯的約會(huì)。史蒂夫‘塔伯是歐美著名的青少年心理學(xué)家和教育專家，同時(shí)也是我的良師益友。作為青少年心理顧問(wèn)，我時(shí)常與塔伯交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。無(wú)論是在電話中、電子郵件里，還是見(jiàn)面聊天時(shí)，我都可以從他那里學(xué)到許多國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。今天是塔伯返回美國(guó)的日子，所以我約了他喝咖啡，也算是為他送行吧。    當(dāng)我來(lái)到西餐廳時(shí)，塔伯已經(jīng)站在門口等我了，旁邊是他的三個(gè)男孩，最大的5歲，最小的只有3歲。此時(shí)，三個(gè)孩子已經(jīng)打鬧成了一片，不停地在地上滾來(lái)滾去，每個(gè)人身上都沾滿了塵土。塔伯站在一旁，嘴角帶著微笑，靜靜地看著孩子們?cè)诘厣洗驖L，絲毫沒(méi)有插手的意思。    這一幕不禁讓我回想起了早晨發(fā)生在我家的事情。我剛起床沒(méi)多久，就聽(tīng)到有人急促地敲門，于是我前去開(kāi)門，發(fā)現(xiàn)7歲的外甥正站在門外，滿臉淚水。我連忙讓他進(jìn)屋，詢問(wèn)發(fā)生了什么事情。外甥一邊哭，一邊給我講述了事情的原委。原來(lái)他早晨去刷牙的時(shí)候，看著手中的牙刷，突然想知道塑料能不能被點(diǎn)燃，于是便跑到客廳，用打火機(jī)燒起牙刷來(lái)，結(jié)果沙發(fā)的坐墊被落下的塑料燙出一個(gè)大窟窿。母親發(fā)現(xiàn)后，二話不說(shuō)，狠狠地打了他兩下，想讓他記住教訓(xùn)。外甥受不了這頓責(zé)打，便跑到我家里來(lái)了。于是我不得不耐心給他講解玩火的危險(xiǎn)性、母親對(duì)他的愛(ài)護(hù)，告訴他怎樣做才是一個(gè)乖孩子，然后送他回家，再給我急脾氣的妹妹講解教育孩子的常識(shí)。妹妹看著我，委屈地說(shuō)：“還是你家的孩子聽(tīng)話，小寶從來(lái)不讓你操心?？赡憧纯次壹业模趾苌俟芎⒆?，所有事情都推給我，洗衣做飯，帶他上學(xué)。我從早忙到晚，各種各樣的事情，累得我簡(jiǎn)直快喘不過(guò)氣來(lái)了，這孩子也不讓我省心，不停地給我添亂……”聽(tīng)著她向我大倒苦水，我一下子意識(shí)到她在教育孩子方面的缺失。于是，我對(duì)她說(shuō)：“你有沒(méi)有問(wèn)過(guò)孩子為什么要燒牙刷？”妹妹被我的問(wèn)話弄糊涂了，瞪著大大的眼睛對(duì)我說(shuō)：“這還用問(wèn)，肯定是因?yàn)檎{(diào)皮啊，要是當(dāng)初我生的是一個(gè)女兒該多好，估計(jì)就不會(huì)有這么多麻煩事了。”我說(shuō)道：“你錯(cuò)了，孩子不會(huì)為了調(diào)皮而調(diào)皮，他們只是在嘗試各種可能性而已?！?   人的成長(zhǎng)過(guò)程，也是社會(huì)化程度加深的過(guò)程，在這一過(guò)程中，各種約束會(huì)紛至沓來(lái)，為了符合社會(huì)規(guī)范，人類只能拋棄自己原有的童心，成為別人眼中的成年人。因此，在成年人看來(lái)，打火機(jī)就是點(diǎn)燃香煙用的，手電簡(jiǎn)就是照亮用的。但孩子不會(huì)理會(huì)這些所謂的社會(huì)規(guī)范，在他們眼中，只有無(wú)限的可能性，他們就像是一塊巨大的海綿，不但吸收來(lái)自各方的水分，探索未知的世界。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一切都是新鮮的，一切都沒(méi)有定數(shù)。他們會(huì)用打火機(jī)點(diǎn)燃各種物質(zhì)，只為知道這些物質(zhì)是否能被點(diǎn)燃。他們也會(huì)用手電筒照射凹凸鏡，只為看看手電筒發(fā)出的光，是否會(huì)像日光一樣，點(diǎn)燃枯葉。這種探索的精神，其實(shí)正是創(chuàng)新精神的淵藪，是一種我們天生的本性。但可惜的是，這種本性往往會(huì)被扼殺在社會(huì)規(guī)范化的過(guò)程中，而父母正是這一扼殺過(guò)程的重要推力。當(dāng)各種教育機(jī)構(gòu)不停地喊出“培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”時(shí)，他們卻沒(méi)有意識(shí)到，創(chuàng)新不是培養(yǎng)出來(lái)的，而是我們天生而來(lái)的，我們這些成年人要做的，只是不去扼殺這種精神就足夠了。    就拿外甥燒牙刷這件事情來(lái)說(shuō)，當(dāng)妹妹責(zé)打他的時(shí)候，很可能在他的頭腦中留下這樣一種印象：不要再做讓母親生氣的事情，否則就會(huì)挨打。然后他會(huì)怎么做呢，也許為了避免再次挨打，他會(huì)舍棄這種為了探求新知的行為，轉(zhuǎn)而去接受其他各種已被接受的、規(guī)范化的行為方式?？梢栽囅?，當(dāng)一個(gè)人的頭腦被固有觀念牢牢鎖住的時(shí)候，如何才能去創(chuàng)新呢？因此，正確的做法不是去為了燒牙刷責(zé)打外甥，而是告訴他為什么不能在客廳玩火，然后指引給他一個(gè)可以安全進(jìn)行這些“創(chuàng)新試驗(yàn)”的場(chǎng)所，比如廁所的水池里，或者庭院里。你甚至可以借機(jī)給他講解一下幾種基本的滅火常識(shí)，用水澆、用土埋、用厚布蓋……正如我所說(shuō)，兒童就像一塊巨大的海綿，會(huì)吸收你告訴給他的一切知識(shí)，即使有些知識(shí)看起來(lái)毫無(wú)用處，但有時(shí)候，這種毫不起眼的知識(shí)，可能會(huì)進(jìn)發(fā)出難以想象的力量。    看著西餐廳門口的塔伯父子，再對(duì)比一下我妹妹對(duì)孩子的教育方法。怎能不讓人深思。在塔伯看來(lái)，玩鬧是孩子的天性，約束不如引導(dǎo)更加有效，其實(shí)這也是歐美國(guó)家的父母慣用的教育方法。但在中國(guó)的父母看來(lái)，滿地打滾的孩子卻意味著磕碰受傷、細(xì)菌感染，以及一摞摞污穢待洗的衣服。我不禁暗想，也許這就是中國(guó)和歐美國(guó)家教育方法的差異吧。有鑒于此，我決定介紹一下歐美國(guó)家父母教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，不為厚此薄彼，只希望他山之玉可以攻石，為廣大中國(guó)父母提供更多的參考而已。

內(nèi)容概要

　　在很多中國(guó)人的心目中，德國(guó)為全世界貢獻(xiàn)了質(zhì)量最好的汽車，最威猛的主戰(zhàn)坦克，最可口的啤酒和香腸，最優(yōu)秀的足球隊(duì)，最恪盡職守的士兵，最嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工程師，還有思想最深刻的哲學(xué)家。歌德、貝多芬、瓦格納、莫扎特、腓特烈大帝、俾斯麥、興登堡、海涅、康德、倫琴、黑格爾、馬克思、開(kāi)普勒、普朗克、西門子、勃拉姆斯、愛(ài)因斯坦等歷史巨人，構(gòu)成了德意志民族完整的精神譜系，象征著這個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在，還有將來(lái)。
　　“究竟是什么成就了德國(guó)的男性文化，又是什么原因使她可以培養(yǎng)、哺育出如此眾多的優(yōu)秀男性？了解這一切對(duì)于家有男孩的中國(guó)父母教育兒子，幫助他順利實(shí)現(xiàn)從男孩到一名成功男性的過(guò)渡又是否具有現(xiàn)實(shí)意義呢？”《培養(yǎng)男孩系列：德國(guó)人如何讓男孩變成男人》的目的就是要結(jié)合具體案例，通過(guò)對(duì)于德國(guó)這個(gè)富于男性氣質(zhì)的國(guó)家在男孩教育獨(dú)特方法和理念方面的介紹，為家有男孩的中國(guó)父母提供必要的啟發(fā)和參考。

書籍目錄

第1章 普魯士的美德
睡前故事喚醒沉睡的道德
讓你的兒子擁有一顆金子般的善良之心
正直是對(duì)男孩的第一要求
信用的價(jià)值超過(guò)黃金
幫男孩學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)
培養(yǎng)男孩的節(jié)儉美德
讓男孩學(xué)會(huì)謙讓
守紀(jì)律讓男孩更快成長(zhǎng)
第2章 德意志男人的魅力
社交培養(yǎng)首先要順從天性
微笑是最好的名片
教會(huì)男孩基本的社交技巧
教男孩學(xué)會(huì)守時(shí)
男人的風(fēng)度要從男孩學(xué)起
讓男孩學(xué)會(huì)道歉
自負(fù)是男孩成長(zhǎng)的“攔路虎”
教孩子學(xué)會(huì)談話
第3章 卡爾·威特的教育
被警察“押送”上學(xué)的小男孩
小紅馬告訴男孩“決斷力”的重要性
“吃蛋糕”的故事激發(fā)男孩執(zhí)行力
煮雞蛋告訴男孩做事不能拖拖拉拉
貝多芬故事成就男孩“專注力”
“自控力”教育成就男孩未來(lái)
第4章 西門子的嚴(yán)謹(jǐn)
嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的西門子，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國(guó)人
百歲的大樓告訴世界什么是德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)
奇怪地問(wèn)路
比介紹信更重要的東西
飼養(yǎng)寵物幫助男孩富有責(zé)任心
“道歉母親”讓男孩懂得認(rèn)真面對(duì)錯(cuò)誤
“有記號(hào)的樹(shù)”告訴男孩什么叫“沒(méi)有借口”
“成長(zhǎng)記事本”陪伴男孩學(xué)會(huì)反省
第5章 鐵血宰相的堅(jiān)忍
第6章 “日耳曼戰(zhàn)車”的勇氣
第7章 成就高斯的自信
第8章 感召歌德的獨(dú)立
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美好的品德能決定人生，它比天資更加重要。的確，如果說(shuō)事業(yè)、人生的成功是高樓大廈，那么一個(gè)人的美德就是深埋其下的地基。在德國(guó)人看來(lái)，每個(gè)孩子都是一塊神奇的土地，只要播種上美德的種子，就一定能收獲成功的果實(shí)。德國(guó)人把培養(yǎng)孩子的善良、節(jié)儉、正直、誠(chéng)實(shí)、寬容待人等等美德放在與追求圓滿的生活同等重要的地位。相信唯有修養(yǎng)自己的品德，才能克服人生路上的障礙，享受真正的成功與恒久的快樂(lè)。正如德國(guó)音樂(lè)家貝多芬所言：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。” 德國(guó)是教育大國(guó)，早在普魯士時(shí)期（1814年—1871年），便開(kāi)始在國(guó)內(nèi)推行義務(wù)教育，成為世界上最早實(shí)行義務(wù)教育的國(guó)家之一。在當(dāng)時(shí)的國(guó)民學(xué)校中，學(xué)生除了學(xué)習(xí)工業(yè)社會(huì)所必需的讀、寫、計(jì)算等技能外，還要學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)、個(gè)人原則、職責(zé)與服從等思想道德方面的課程。由此可見(jiàn)，國(guó)家對(duì)于道德的重視程度，而這種重視也深深影響到了每一個(gè)身為父母的德國(guó)人。 在德國(guó)，絕大多數(shù)父母都會(huì)竭盡全力，為孩子營(yíng)造一個(gè)適合的成長(zhǎng)環(huán)境。這里所說(shuō)的成長(zhǎng)環(huán)境，不僅僅是指有安全感、經(jīng)濟(jì)充裕等，還包括父母在孩子品格形成時(shí)的言傳身教。他們十分了解男女孩童在成長(zhǎng)過(guò)程中的差異性。對(duì)于男孩，他們?cè)谂囵B(yǎng)諸如善良、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉等品格的同時(shí)，還會(huì)更多地注重那些能夠體現(xiàn)男性魅力的品格，這也正是德國(guó)較歐美國(guó)家而言，男性氣質(zhì)更加濃重的根本原因。 比如，在男孩犯下錯(cuò)誤后，很多德國(guó)父母不會(huì)只是簡(jiǎn)單說(shuō)教，草草了事，而是會(huì)很具體地指出孩子的錯(cuò)誤所在，并要求他立刻改正，或是進(jìn)行相應(yīng)的懲罰。因?yàn)樵诘聡?guó)人眼中，真正好男人的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是他必須能為自己和自己的行為負(fù)責(zé)。而男孩不斷改正錯(cuò)誤、受到懲罰的過(guò)程，正是讓他們建立起責(zé)任心的重要過(guò)程。 德國(guó)對(duì)于孩子的教育質(zhì)量到底如何，這里暫且不說(shuō)。但在培養(yǎng)男孩品格方面，德國(guó)確確實(shí)實(shí)為我們做出了很好的榜樣。由此才能形成一個(gè)充滿男性氣質(zhì)的大國(guó)，在它的大街小巷，我們隨處可見(jiàn)獅子、馬或肌肉男形象的裝飾物，卻很少見(jiàn)到女性形象的宣傳，這正是德國(guó)民族男性氣質(zhì)的體現(xiàn)。這種充滿男性陽(yáng)剛氣質(zhì)的品格，也正是如今我國(guó)男孩所缺少、亟待培養(yǎng)的品格！ 睡前故事喚醒沉睡的道德 德國(guó)父母對(duì)于自己孩子道德的培養(yǎng)，在整個(gè)歐美國(guó)家中都享有盛名。調(diào)查顯示，德國(guó)的父母是最熱衷于給孩子講睡前故事的父母，而睡前故事，正是培養(yǎng)孩子道德觀念最好的溫床。 對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，由各種童話故事與傳說(shuō)組成的幻想世界，不僅僅可以培養(yǎng)他們的想象力，還能將現(xiàn)實(shí)世界中可貴的道德品質(zhì)投射其中，而且，更加難能可貴的是，幻想世界中的道德品質(zhì)，往往比學(xué)校中簡(jiǎn)單的說(shuō)教更為具體和形象。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，睡前故事就成了幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界中間架起的橋梁，能夠讓孩子在沒(méi)有完全接觸現(xiàn)實(shí)世界之前，就做好足夠的心理準(zhǔn)備。

后記

每位家有男孩的父母都希望自己的兒子能夠成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的男人，不但擁有健康結(jié)實(shí)的身體、聰明的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品行，還要能夠成為一名頂天立地的男子漢。然而很多父母卻在教育男孩的過(guò)程中受盡煎熬：孩子總是惹是生非，打架斗毆，上網(wǎng)打游戲，早戀……諸如此類，讓家有男孩的父母頭痛不已。難怪古希臘偉大的哲學(xué)家~2300年前就曾經(jīng)寫道：在所有的動(dòng)物之中，男孩子是最難控制最難對(duì)付的。    男孩子果真就這么難教嗎？男孩只能給父母制造麻煩，讓他們傷透腦筋嗎？在認(rèn)真閱讀本書之后，相信你一定可以得出一個(gè)否定的答案。    有人說(shuō)，男孩是由蛇、蝸牛和小狗尾巴做成的。性別賦予他們巨大的能量，但也不可避免地為他們帶來(lái)了相對(duì)的劣勢(shì)。冒險(xiǎn)、爭(zhēng)吵、自吹、爭(zhēng)斗，這些都是男孩子的天性，也是性別賦予他們的力量和渴望。只要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這股內(nèi)心深處涌動(dòng)的力量會(huì)演化成前進(jìn)的動(dòng)力。如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，這些只能是天性的表現(xiàn)卻可能走向相反的方向，反而成為男孩成長(zhǎng)的障礙。    很多時(shí)候，問(wèn)題的關(guān)鍵其實(shí)在于父母沒(méi)有找到教育男孩的適當(dāng)方法，甚至根本就不了解男孩子，不知道男孩子心里想什么，不懂得男孩子需要什么，所以，就無(wú)法取得男孩的信任，自己說(shuō)的話自然無(wú)法讓男孩子信服。本書的一系列案例和理論闡釋正是要幫助你深入了解男孩，并且獲得一些在教育男孩過(guò)程中切實(shí)可行的方法和理念參考。話雖如此，每個(gè)男孩在性格、心理方面都是存在差異的。有100個(gè)男孩，就會(huì)有100種截然不同的氣質(zhì)人格。作為讀者的你雖不能指望每次遇到問(wèn)題的時(shí)候，都在書本中找到可以直接利用的處理方案，卻可以舉一反三，從這些來(lái)自歐美國(guó)家教育男孩兒的成功案例中獲得啟發(fā)和借鑒。這才是我能夠?yàn)槟闾峁┑淖畲髱椭?   有句話說(shuō)得好：養(yǎng)女20年，美蓉出水；養(yǎng)兒20年，寶劍出鞘。希望在本書的幫助之下，家有男孩的你能夠和你的兒子共同迎來(lái)“寶劍出鞘”的那天。

編輯推薦

《德國(guó)人如何讓男孩變成男人》的目的就是要結(jié)合具體案例，通過(guò)對(duì)于德國(guó)這個(gè)富于男性氣質(zhì)的國(guó)家在男孩教育獨(dú)特方法和理念方面的介紹，為家有男孩的中國(guó)父母提供必要的啟發(fā)和參者。

名人推薦

“只要教育適當(dāng)。每個(gè)孩子都能成為天才”。 ——德國(guó)教育學(xué)家 卡爾·威特

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