幼學瓊林全集

內容概要

　　清代和民國時期，《幼學瓊林》是流行最廣的蒙學讀本之一。當時在民間一直流傳一句話：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下?！泵珴蓶|幼年讀私塾時，對“四書”和“五經”不感興趣，卻對《幼學瓊林》情有獨鐘，并且狠下了一番功夫，以至于幾十年后他還能背出其中的許多段落。由此，足見《幼學瓊林》的影響之大?！　　队讓W瓊林全集》包括原文、注釋、譯文、解讀四個部分。我們編寫此書的過程中，參考了時下的一些權威版本，并做了大量的考辨工作。每一個典故盡量注明出處，并用簡潔的白話表達出來，以方便低幼年的讀者輕松閱讀。

作者簡介

　　作者:(明代)程登吉 編者:陳才俊 注釋解說詞:安睿

書籍目錄

卷一
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
卷二
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
婦女
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
卷三
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
卷四
文事
科第
制作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木

章節(jié)摘錄

　　【譯文】　　淄水和澠水的味道不同，放在一起也可以分辨得出來；涇水清澈而渭水渾濁，即使二水合流后，、依然可以分辨出來。山泉的甘美使人快樂而忘記饑餓，所以隱居山林的人不愿意出山當官；情愿在自由恬靜的東山高枕無憂，所以東晉的謝安多次謝絕朝廷的詔令，以求輕松悠閑。圣人出現(xiàn)在世間時，黃河的水也會變得清澈；太守為官廉潔清正，越王石就會顯現(xiàn)于世。民俗淳樸的地方稱為“仁里”，民俗惡劣的地方叫做“互鄉(xiāng)”。到了“勝母里”這個地方，曾子說什么也不肯進去：到朝歌這個城市附近時，墨子就駕車而返。在田地里拍著土壤高歌，這是堯帝百姓自得其樂的盛世景象；在田地里耕地互相推讓地界，這是周文王時百姓中盛行禮讓之風。東漢的費長房有縮短兩地距離之術；秦始皇讓仙人作法，揮鞭驅趕石頭造橋。堯帝在位的時候，有長達九年的洪水泛濫之患；商湯在位的時候，有長達七年的大旱之災。商鞅不施仁義，讓百姓把原來土地劃分的標志去掉，實行士地私有；夏桀慘無人道，上天就讓伊、洛二水同時枯竭。在路上看見他人的失物，也不會把它撿起來拿走，這是因為統(tǒng)治者治理有方的緣故；大海不起驚濤駭浪，國泰民安，由此可知中國境內有圣明的人治理?！　　窘庾x】在古代動蕩年代，賢士們往往選擇退隱，在山水田野里享受大自然的樂趣。謝安是其中的代表人物。謝安（320-385），字安石，號東山，東晉政治家，軍事家，浙江紹興人，祖籍陳郡陽夏（今河南省太康）。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書等職，死后追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。他初與權臣周旋時，從不卑躬屈膝，不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷；等他自己當政的時候，又處處以大局為重，不結黨營私，不僅調和了東晉內部矛盾，還于淝水之戰(zhàn)擊敗前秦并北伐奪回了大片領土；而到他北伐勝利、正是功成名就之時，能急流勇退，不戀權位；因此被后世人視為良相的代表，“高潔”的典范。　　……

媒體關注與評論

　　混沌初開，乾坤始奠；氣之輕清上浮者為天。氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象?！　　毒硪弧ぬ煳摹贰　　　●R融設絳帳，前授生徒，后列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。稱教館曰設帳，又曰振鐸；謙教館曰糊口，又曰舌耕。師曰西賓，師席曰函丈；學曰家墅，學俸曰束修?！　　毒矶熒贰　　　　洞髮W》首重夫明新，小子莫先于應對。其容固宜有度，出言尤貴有章。智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。閣下足下，并稱人之辭；不佞鯫生，皆自謙之語?！　　毒砣と耸隆贰　　　《嗖胖?，才儲八斗；博學之儒，學富五車。三墳五典，乃三皇五帝之書；八索九丘。是八澤九州島之志?！　　毒硭摹の氖隆?/pre>


編輯推薦
《幼學瓊林(國學經典誦讀)》由彭庭松校注，是中國古代兒童的啟蒙讀物。作者程允升，《幼學瓊林》初為明人登吉編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(97)
勉強可看(705)
一般般(120)
內容豐富(4987)
強力推薦(408)


 


    幼學瓊林全集 PDF格式下載