紅樓夢(mèng)

前言

　　在浩瀚的中國(guó)文學(xué)作品中，古典小說是其中一朵璀璨的奇葩。　　古典文學(xué)小說的發(fā)生、發(fā)展、成熟要晚于詩歌，萌芽于先秦兩漢時(shí)期?！　∵@一時(shí)期，史傳、神話、寓言等文學(xué)形式的發(fā)展為古代小說的形成準(zhǔn)備了 條件，也奠定了古代小說志人、志怪的特點(diǎn)?！　『鬂h至唐代以前是古代小說初步形成的時(shí)期。劉義慶的《世說新 語》、干寶的《搜神記》是這一時(shí)期的代表作品?！妒勒f新語》對(duì)后世有著 十分深刻的影響，不僅模仿它的小說不斷出現(xiàn)，而且不少戲劇、小說也都 取材于它；《搜神記》是集我國(guó)古代神話傳說之大成的著作，開創(chuàng)了古代 神話小說的先河?！　√拼≌f在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的地位。魯迅先生把唐以前 的小說稱為“古小說”，他在《中國(guó)小說史略》中說：“小說亦如詩，至唐 而 一變?！边@一時(shí)期的文言小說，代表性作品有王度的《古鏡記》、白行簡(jiǎn)的 《李娃傳》、杜光庭的《虬髯客傳》等，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說走向了成 熟?！　∷未挶镜漠a(chǎn)生，使古代小說的發(fā)展有了根本性的變化。魯迅先生 在《中國(guó)小說史的歷史變遷》中說，宋元話本的出現(xiàn)“實(shí)在是小說史上的 一大變遷”。宋代話本小說第一次用白話作為小說的語言進(jìn)行創(chuàng)作，所塑 造的人物形象，也多以平凡人物為主，這是中國(guó)小說進(jìn)一步走向平民化的 標(biāo)志。宋代話本小說采取“說話”的故事敘述方式，成了白話小說的經(jīng)典 敘述方式，對(duì)于明清小說影響巨大。代表作品有《五代史平話》《大宋宣 和遺事》《全相平話五種》《京本通俗小說》等。同時(shí)，中國(guó)古代文言小說 也不斷發(fā)展，從此由文言、白話兩條線索交互發(fā)展，它們既有各自的特點(diǎn)， 又相互吸收、相互滲透?！　≡≌f，基本只是繼承宋代創(chuàng)作的成就，很少創(chuàng)新，無論數(shù)量或質(zhì) 量都未超過宋代水平。這一時(shí)期的小說多經(jīng)明朝人修改，具體寫作年代 很難判斷。　　中國(guó)小說到了明代，出現(xiàn)了空前繁榮的局面。從明代開始，小說這種 文學(xué)形式才充分顯示出它的社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值，打破了正統(tǒng)詩文的壟 斷地位，在文學(xué)史上，取得了與唐詩、宋詞、元曲相提并論的地位。以成書 于元末明初的《三國(guó)演義》《水滸傳》和成書于明嘉靖年間的《西游記》為 代表，標(biāo)志著中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說由宋元時(shí)代初具規(guī)模的講史和說經(jīng)話本， 發(fā)展到了成熟的階段。　　明代的小說分為講史小說、神魔小說、世情小說、公案小說、白話短篇 小說幾類。講史小說最有代表性的作品是《三國(guó)演義》；神魔小說的發(fā)展 受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層‘崇尚宗教的影響，代表作品有《西游記》《封神演義》 等；世情小說的出現(xiàn)使小說的題材轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活，其中以《金瓶梅》為 代表，在中國(guó)小說發(fā)展史上有重要意義；公案小說由宋話本公案類演義而 成，代表作品有《三俠五義》《兒女英雄傳》等，在小說史上別開生面；白 話 短篇小說在明中葉以后，隨著宋元話本的整理刊行，文人摹擬話本而創(chuàng)作 白話短篇小說之風(fēng)日盛，這些白話短篇小說反映了廣泛的社會(huì)生活面?！　〈碜髌酚旭T夢(mèng)龍編的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，合稱“ 三 言”，凌濠初仿“三言”創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，合稱 “二 拍”。　　清代是中國(guó)小說史上又一個(gè)創(chuàng)作高峰，涌現(xiàn)出了許多偉大的作者和 經(jīng)典的作品。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊 齋志異》是最具代表性的作品，標(biāo)志著中國(guó)古代白話小說和文言小說藝術(shù) 的最高成就。　　到清末，中國(guó)古代小說的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，達(dá)到了頂峰。為我 們留下了大量思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的經(jīng)典作品。這些作品之所以是 經(jīng)典，就是因?yàn)檫@些文字中流淌著一個(gè)根本的因素，那就是人的情感和疑 惑。文字的記錄是“古”的，但對(duì)于每個(gè)后來者的認(rèn)知和體驗(yàn)卻永遠(yuǎn)鮮 活。穿越這些經(jīng)典的文字，我們會(huì)驚嘆于古人的所思所感，可以幫助我們 發(fā)現(xiàn)生活，完善生活。所以，只要我們對(duì)歷史的傳承和生命的意義有探索 和思考，古典就永遠(yuǎn)具有現(xiàn)實(shí)的意義?！　榇?，我們編輯這套《古典文學(xué)系列叢書》，選取了中國(guó)古典文學(xué)小 說中具有代表性的作品，對(duì)各種版本進(jìn)行了甄別梳理，選取其中較為完善 的版本，將陸續(xù)出版，以饗讀者?！　?011年6月

內(nèi)容概要

　　《古典文學(xué)系列叢書 ：紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的巔峰之作。以賈府為背景，精細(xì)地描述出這一貴族家庭的生活畫卷，揭示了賈府由顯赫走向衰微的過程和原因。小說以賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主干，真實(shí)地記錄了寶玉與黛玉這對(duì)叛逆者的抗?fàn)幒妥罱K走向封建祭壇的命運(yùn)悲劇?！豆诺湮膶W(xué)系列叢書 ：紅樓夢(mèng)》是一部“人情小說”，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，從而全面而深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建制度的腐朽和必然滅亡的歷史趨勢(shì)，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想?！豆诺湮膶W(xué)系列叢書 ：紅樓夢(mèng)》深刻的思想內(nèi)容，為我們提供了一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

書籍目錄

第一回　甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第二回　賈夫人仙逝揚(yáng)州城　冷子興演說榮國(guó)府第三回　賈雨村夤緣復(fù)舊職　林黛玉拋父進(jìn)京都第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案第五回　游幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)第六回　賈寶玉初試云雨情　劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府第七回　送宮花賈避戲熙鳳　宴寧府寶玉會(huì)秦鐘第八回　比通靈金鶯微露意　探寶釵黛玉半含酸第九回　戀風(fēng)流情友人家塾　起嫌疑頑童鬧學(xué)堂第十回　金寡婦貪利權(quán)受辱　張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源第十一回　慶壽辰寧府排家宴　見熙鳳賈瑞起淫心第十二回　王熙鳳毒設(shè)相思局　賈天祥正照風(fēng)月鑒第十三回　秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府第十四回　林如海捐館揚(yáng)州城　賈寶玉路謁北靜王第十五回　王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵第十六回　賈元春才選鳳藻官　秦鯨卿夭逝黃泉路第十七回　大觀園試才題對(duì)額　賈寶玉機(jī)敏動(dòng)諸賓第十八回　林黛玉誤剪香囊袋　賈元春歸省慶元宵第十九回　情切切良宵花解語　意綿綿靜田玉生香第二十回　王熙風(fēng)正言彈妒意　林黛玉俏語謔嬌音第二十一回　賢襲人橋嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉第二十二回　聽曲文寶玉悟禪機(jī)　制燈謎賈政悲讖語第二十三回　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷曲警芳心第二十四回　醉金剛輕財(cái)尚義俠　癡女兒遺帕惹相思第二十五回　魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢(mèng)通靈遇雙真第二十六回　蜂腰橋設(shè)言傳心事　瀟湘館春困發(fā)幽情第二十七回　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香冢飛燕泣殘紅第二十八回　蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅　薛寶敘羞籠紅麝串第二十九回　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情第三十回　寶敘借扇機(jī)帶雙敲　齡官劃薔癡及局外第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首雙星第三十二回　訴肺腑心迷活寶玉　含恥辱情烈死金釧第三十三回　手足耽耽小動(dòng)唇舌　不肖種種大承笞撻第三十四回　情中情因情感妹妹　錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)動(dòng)哥哥第三十五回　白玉釧親嘗蓮葉羹　黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)第三十六回　繡鴛鴦夢(mèng)兆鋒蕓軒　識(shí)分定情悟梨香院第三十七回　秋爽齋偶結(jié)海棠社　蘅蕪苑夜擬菊花題第三十八回　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠第三十九回　村姥姥是信口開合　情哥哥偏尋根究底第四十回　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令第四十一回　櫳翠庵茶品梅花雪　怡紅院劫遇母蝗蟲第四十二回　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補(bǔ)余香第四十三回　閑取樂偶攢金慶壽　不了情暫撮土為香第四十四回　變生不測(cè)鳳姐潑醋　喜出望外平兒理妝第四十五回　金蘭契互剖金蘭語　風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞第四十六回　尷尬人難免尷尬事　鴛鴦女誓絕鴛鴦偶第四十七回　呆霸王調(diào)情遭苦打　冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)第四十回　濫情人情誤思游藝　慕雅女雅集苦吟詩第四十九回　琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖膻第五十回　蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩　暖香塢雅制春燈謎第五十一回　薛小妹新編懷古詩　胡庸醫(yī)亂用虎狼藥第五十二回　俏平兒情掩蝦須鐲　勇晴雯病補(bǔ)雀金裘第五十三回　寧國(guó)府除夕祭宗祠　榮國(guó)府元宵開夜宴第五十四回　史太君破陳腐舊套　王熙鳳效戲彩斑衣第五十五回　辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣　欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心第五十六回　敏探春興利除宿弊　識(shí)寶釵小惠全大體第五十七回　慧紫鵑情辭試莽玉　慈姨媽愛語慰癡顰第五十八回　杏子陰假民泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理第五十九回　柳葉渚邊嗔鶯咤燕　絳云軒里召將飛符第六十回　茉莉粉替去薔薇硝　玫瑰露引來茯苓霜第六十一回　投鼠忌器寶玉瞞贓　判冤決獄平兒行權(quán)第六十二回　憨湘云醉眼芍藥胭　呆香菱情解石榴裙第六十三回　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨(dú)艷理親喪第六十四回　幽淑女悲題五美吟　浪蕩子情遺九龍佩第六十五回　賈二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎第六十六回　情小妹恥情歸地府　冷二郎一冷入空門第六十七回　見土儀顰卿思故里　聞秘事鳳姐訊家童第六十八回　苦尤娘賺入大觀園　酸鳳姐大鬧寧國(guó)府第六十九回　弄小巧用借劍殺人　覺大限吞生金自逝第七十回　林黛玉重建桃花社　史湘云偶填柳絮詞第七十一回　嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意通鴛鴦第七十二回　王熙鳳恃強(qiáng)羞說病　來旺婦倚勢(shì)霸成親第七十三回　癡丫頭誤拾繡春囊　懦小姐不問累金鳳第七十四回　惑奸讒抄檢大觀園　夫抓介杜絕寧國(guó)府第七十五回　開夜宴異兆發(fā)悲音　賞中秋新詞得佳讖第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯(lián)詩悲寂寞第七十七回　俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流　美優(yōu)伶新情歸水月第七十八回　老學(xué)士閑征脆［女畫］詞　癡公子杜撰芙蓉誄第七十九回　薛文龍悔娶河?xùn)|獅　賈迎春誤嫁中山糧第八十回　美香菱屈受貪夫棒　王道士胡謅妒婦方第八十一回　占旺相四美釣游魚　奉嚴(yán)詞兩番入家塾第八十一回　老學(xué)究講義警頑心　病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)第八十三回　省官閉賈元妃染恙　鬧閨閫薛寶敘吞聲第八十四回　試文字寶玉始提親　探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨第八十五回　賈存周報(bào)升郎中任　薛文起復(fù)惹放流刑第八十六回　受私賄老官翻案犢　寄閑情淑女解琴書第八十七回　感秋深撫琴悲往事　坐禪寂走火入邪魔第八十八回　博庭歡寶玉贊孤兒　正家法賈珍鞭悍仆第八十九回　人亡物在公子填詞　蛇影杯弓顰卿絕粒第九十回　失綿衣貧女耐嗽嘈　送果品小郎驚叵測(cè)第九十一回　縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)　布疑陣寶玉妄談禪第九十二回　評(píng)女傳巧姐慕賢良　玩母珠賈政參聚散第九十三回　甄家仆投靠賈家門　水月庵掀翻風(fēng)月案第九十四回　宴海棠賈母賞花妖　失寶玉通靈知奇禍第九十五回　因訛成實(shí)元妃薨逝　以假混真寶玉瘋癲第九十六回　瞞消息鳳姐設(shè)奇謀　泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性第九十七回　林黛玉焚稿斷癡情　薛寶釵出閨成大禮第九十八回　苦絳珠魂歸離恨天　病神瑛淚灑相思地第九十九回　守官箴惡奴同破例　閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚第一百回　破好事香菱結(jié)深恨　悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情第一百號(hào)一回　大觀園月夜感幽魂　散花寺神簽驚異兆第一百二回　寧國(guó)府骨肉病災(zāi)侵　大觀園符水驅(qū)長(zhǎng)孽第一百三回　施毒計(jì)金桂自焚身　昧真禪雨村空遇舊第一百四回　醉金剛小鰍生大浪　癡公子余痛觸前情第一百五回　錦衣軍查抄寧國(guó)府　駿馬使彈劾平安州第一百六回　王熙鳳致禍抱羞慚　賈太君禱夭消禍患第一百七回　散余資賈母明大義　復(fù)世職政老沐天恩第一百八回　強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生辰　死纏綿瀟湘聞鬼哭第一百九回　候芳魂五地承錯(cuò)愛　還孽債迎女返真元第一百一十回　史太君壽終歸地府　王鳳姐力訕失人心第一百十一回　鴛鴦女殉主登太虛　狗彘奴欺天招伙盜第一百十二回　活冤孽妙尼遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹第一百十三回　懺宿冤鳳姐托村嫗　釋舊憾情婢感癡郎第一百十四回　王熙鳳歷幻返金陵　甄應(yīng)嘉蒙思還玉闕第一百十五回　感偏私惜春矢素志　證同類寶玉失相知第一百十六回　得通靈幻境悟仙緣　送慈柩故鄉(xiāng)全孝道第一百十七回　阻超凡佳人雙護(hù)王　欣聚黨惡子獨(dú)承家第一百十八回　記微嫌易兄欺弱女　驚謎語妻妾諫癡人第一百十九回　中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣　沐皇恩賈家延世澤第一百二十回　甄全隱洋說太虛情　賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)

章節(jié)摘錄

　　第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 此開卷第一回也?！　∽髡咦栽疲阂蛟鴼v過一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去，而借“通靈”之說， 撰 此《石頭記》一書也，故日“甄士隱”云云。　　但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日 所有 之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若 彼 裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也！當(dāng)此日，則自欲將已 往 所賴天恩祖德，錦衣紈禱之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī) 訓(xùn) 之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人；知我之 負(fù) 罪固不多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)已短，一并使其泯 滅 也。雖所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷其晨夕風(fēng)露，階柳庭花， 亦 未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一 段 故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“ 賈雨 村”云云。列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細(xì)按則深有 趣 味。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑?！　≡瓉砼畫z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十 四 丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一 塊 未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，能大能小 ， 因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧?！　∫蝗?，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥 異， 說說笑笑來至峰下，席地坐而長(zhǎng)談。只見一塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇 墜 大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！只是沒有 實(shí)在 的好處，須得再鐫上幾個(gè)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明 隆 盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了 ，喜 不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望 乞明 示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑枺蘸笞匀幻靼椎?。”說著，便 袖了 這石，同那道人飄然而去，竟不知投向何方何舍?！　『髞恚植恢^了幾世幾劫。因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山 無 稽崖青埂峰下經(jīng)過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷?？湛盏廊四藦念^ 一 看，原來就是無材補(bǔ)天、幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡 離 合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云： 無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作 奇?zhèn)鳎?詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)，投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家 庭 閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó) ， 卻反失落無考?！　】湛盏廊怂煜蚴^說道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說有些趣味 ，故 編寫在此，意欲問世傳奇。據(jù)我看來，第一件，無朝代年紀(jì)可考；第二件， 并 無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，其中只不過幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或 小 才微善，亦無班姑、蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢?！笔^笑答 道： “我?guī)熀翁V耶！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何 難？ 但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過 只 取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之 書 者甚少，愛適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇 惡， 不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書 ， 則又干部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子 、 文君。不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓， 又 必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即‘者也之乎’， 非 文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之話，竟不如我半世親睹 親 聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消 愁 破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又 追 蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?。今之人，貧者日?衣 食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事 ， 那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也 不 定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一 玩， 豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙 之 苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才子淑 女、 子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?？?空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖 有 些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語，亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡 倫 常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情 ， 亦不過實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不 干 涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生 情， 傳情人色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔 梅 溪?jiǎng)t題日《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成 目 錄，分出章回，則題日《金陵十二釵》，并題一絕云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。　　出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云： 當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處日姑蘇，有城日閶門者，最是紅塵中一 二 等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟， 因 地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄名費(fèi)，字士隱。嫡妻 封 氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因 這 甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是 神 仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚 作 英蓮，年方三歲?！　∫蝗眨紫挠罆?，士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧 睡 去。夢(mèng)至一處，不辨是何地方，忽見那廂來了一僧一道，且行且談?！　≈宦牭廊藛柕溃骸澳銛y了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心， 如今 現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì)， 就 將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑廊说溃骸霸瓉斫诊L(fēng)流冤孽又 將造 劫歷世去不成？但不知落于何方何處？”那僧笑道“此事說來好笑，竟是千 古 未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛 侍 者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露 滋 養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑 則 食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便 郁 結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世， 意 欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及，灌溉之情未償 ， 趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并無此水可還。他既 下世 為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！?因此 一事，就勾出多少風(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。”那道人道：“果是罕 聞， 實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說。想來這一段故事，比歷來風(fēng)月事故更加瑣碎細(xì)膩了?！?那僧 道：“歷來幾個(gè)風(fēng)流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中 一飲 一食，總未述記。再者，大半風(fēng)月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，并 不 曾將兒女之真情發(fā)泄一二。想這一干人人世，其情癡色鬼、賢愚不肖者，悉 與 前人傳述不同矣?！蹦堑廊说溃骸俺么撕尾荒阄乙踩ハ率蓝让搸讉€(gè)，豈不是 一場(chǎng) 功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚 ，待 這一干風(fēng)流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集?！　　钡?人道：“既如此，便隨你去來?！薄　　?/pre>








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