都靈裹尸布真相

前言

　　自1973年我開(kāi)始著手調(diào)查都靈裹尸布開(kāi)始，發(fā)生了許多事。過(guò)去的40多年內(nèi)，我們見(jiàn)證了被碳14年代測(cè)定法宣稱是贗品的裹尸布，只能由后來(lái)的分析來(lái)揭穿其真面目?，F(xiàn)在我們看到了在裹尸布上發(fā)現(xiàn)的新奧秘。例如，尸體圖像有一個(gè)“三維”的特性，而該特性只會(huì)出現(xiàn)在外太空的照片中。而且，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，裹尸布和圣殿騎士可能存在一定關(guān)聯(lián)，這將填補(bǔ)裹尸布?xì)v史上最重要的空白?！　∷羞@些發(fā)現(xiàn)，甚至更多，一如2010年罕見(jiàn)的裹尸布公開(kāi)展示會(huì)，都促使我繼續(xù)我的調(diào)查，并寫作這本您此刻正在閱讀的書。都靈裹尸布，在我看來(lái)，是現(xiàn)存最吸引人的基督教遺物。這個(gè)所謂的耶穌裹尸，布，有著令人費(fèi)解的、甚至超自然的圖像，許多人都認(rèn)為它是拿撒勒的歷史人物耶穌被釘死在十字架后的裹尸布?！　≡S多人試圖從一個(gè)純自然的角度來(lái)解釋裹尸布，而且其中一些自然解釋聽(tīng)起來(lái)比不可思議的事情更古怪。但是，在這本書中，我盡量對(duì)這些理論一視同仁，并讓您，我親愛(ài)的讀者，來(lái)判定這些證據(jù)如何發(fā)揮作用。您必須是這個(gè)評(píng)判員。這是一個(gè)瘋狂的旅程，一個(gè)重要的旅程。都靈裹尸布貫穿眾多西方歷史，而且如果它是真實(shí)的，將會(huì)產(chǎn)生驚人的影響?！　∥沂且砸幻浾叩纳矸萁佑|到這個(gè)話題的。我曾分別擔(dān)任過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》、《邁阿密先驅(qū)報(bào)》、《天主教文摘》等報(bào)刊的記者。我知道，通過(guò)篩選我自己手中的證據(jù)，我的想法應(yīng)該是正確的。但是，這本書并不企圖向您以事實(shí)的方式呈現(xiàn)我的想法。它只是試圖向您呈現(xiàn)昔日最令人激動(dòng)的遺物之一的真實(shí)寫照，不管是否有人認(rèn)為它會(huì)把我們帶到一個(gè)中世紀(jì)造假者的店鋪，或者圣地的一個(gè)墓地?！　?973年，我做了收集材料的工作：周游世界、拍攝裹尸布、坐下來(lái)訪問(wèn)許多把職業(yè)生涯投身于裹尸布及其奧秘研究的專家。從那時(shí)起，我就采取了一個(gè)不同的調(diào)查方法，像學(xué)者一樣盡可能多地分析材料——盡管我得承認(rèn)我不是碳14年代測(cè)定法方面的專家，也不是編織方面，或新約時(shí)代猶太人的喪葬儀式方面，甚至許多與古代亞麻相關(guān)的其他學(xué)科方面的專家。但讓我能勉力支撐的，也只是對(duì)這一話題的長(zhǎng)久浸淫、一名記者對(duì)事實(shí)的渴望以及講故事的能力——?jiǎng)e搞錯(cuò)了，不論真實(shí)與否，這個(gè)裹尸布都是一個(gè)詭異的故事——以及來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的判斷重任。　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，重新沉浸在這個(gè)引人人勝的故事是一次偉大的冒險(xiǎn)。這個(gè)故事無(wú)疑是任何人想要解決的最重要的奧秘之一。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)開(kāi)始我的裹尸布寫作生涯，而且至今仍致力于這個(gè)遺物，這已經(jīng)成為我的個(gè)人追求。這個(gè)追求把我?guī)Щ氐?000多年前，又往前帶進(jìn)太空時(shí)代科學(xué)。我希望你像我一樣，把它當(dāng)成一部有趣的而又令人興奮的偵探小說(shuō)。

內(nèi)容概要

　　都靈裹尸布——這塊古老的、帶有號(hào)稱疑似拿撒勒的耶穌的神秘人頭像的亞麻布——到底真的是耶穌的裹尸布還是只是一份天才藝術(shù)家的杰作？幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著也深深地誘惑著各界精英們。在《都靈裹尸布真相》中，從古埃及的織布技術(shù)到放射線在裹尸布上植入人像所可能起到的作用，記者羅伯特·K.威爾科克斯沒(méi)有放棄任何一個(gè)關(guān)于都靈裹尸布這段歷史的細(xì)節(jié)。依據(jù)過(guò)去30年中搜集到的資料，以及對(duì)專家們的訪問(wèn)，再加上自己潛心的研究，威爾科克斯將會(huì)為您呈現(xiàn)這一驚人“裹尸布”的全貌。都靈的裹尸布——到底是一個(gè)聰明的惡作劇還是耶穌真正的裹尸布？跟隨記者羅伯特的腳步吧，他將引領(lǐng)你發(fā)現(xiàn)真相。

作者簡(jiǎn)介

作家，記者，編劇家。他作為一名宗教研究的編輯，第一次在意大利看到了“裹尸布”。隨后在1977年出版了名為《裹尸布》的書籍。他是《紐約時(shí)報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《國(guó)家地理》的撰稿人，還出版了《尖叫的鷹》《日本的秘密戰(zhàn)爭(zhēng)》《陪審團(tuán)雄風(fēng)》《第一縷藍(lán)》《目標(biāo)：巴頓》等書籍。他為大量的電視脫口秀節(jié)目撰寫故事，因?yàn)槠渥髌返姆翘摌?gòu)類特征，大部分都出現(xiàn)在歷史頻道、奧利弗?諾斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)的故事》、福克斯新聞?lì)l道和其他一些電視廣播節(jié)目中。他現(xiàn)居住在洛杉磯。

書籍目錄

序言
第一部分　1898P902，照片
第一章　研究伊始
第二章　維格農(nóng)與德拉齊
第三章　科學(xué)偏見(jiàn)案例
第二部分　1973，記者的追尋
第四章　一次展出
第五章　秘密委員會(huì)，含糊的回應(yīng)
第六章　親眼目睹裹尸布
第七章　面紗和空想家
第八章　漢斯·內(nèi)伯和倫納德·柴舍爾
第九章　古老影像，十字軍騎士
第十章　美國(guó)的裹尸布研究
第十一章　帶頭科學(xué)家們的陳述
第十二章　源于專家的更多信息
第十三章　神秘的葉子，詭異的照片
第十四章　太空時(shí)代科學(xué)
第十五章　美國(guó)東部
第十六章　總結(jié)
第三部分　2010，神秘仍在持續(xù)中
第十七章　裹尸布的批判之聲
第十八章　神秘的聲音，難以用科學(xué)解釋
第十九章　最后的障礙
致謝

章節(jié)摘錄

　　和修道士合作？現(xiàn)在她真需要勇氣?！　“喔５滤恢赖氖牵R里諾是在美國(guó)收集裹尸布文獻(xiàn)最多的人之一，并且他把研究裹尸布作為自己一生最重要的事情之一。他也為此做了20多年的工作，包括研究裹尸布并為此發(fā)表演說(shuō)。她在書中寫道：“很奇怪，聽(tīng)到電話另外一頭的聲音，我感到很舒服?！彼踔梁翢o(wú)保留地告訴他自己和耶穌對(duì)話的事情和看到的東西?！拔业谜f(shuō)他很謹(jǐn)慎地聽(tīng)我說(shuō)話，同時(shí)也很好奇?！弊詈?，他約我見(jiàn)面。在通了更多次電話和郵件往來(lái)，并且閱讀了他的一些作品之后，“我發(fā)現(xiàn)他很有學(xué)問(wèn)，于是我們很快就結(jié)成了同盟”?！　∈聦?shí)上，在郵件往來(lái)和電話交流一年后，馬里諾準(zhǔn)備離開(kāi)修道院和班福德結(jié)婚。因?yàn)檫@期間，班福德和馬里諾一起去見(jiàn)牧師，并且和馬里諾的精神領(lǐng)袖教區(qū)主管牧師碰面，結(jié)果得到主管牧師的賜福。但結(jié)婚這件事并不是一個(gè)很容易就能做出的決定。對(duì)于班福德來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察，她覺(jué)得馬里諾就是自己完成任務(wù)的伙伴。但是就馬里諾的職業(yè)而言，他又不愿相信這一切能夠變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)隨著事態(tài)一步步進(jìn)展，馬里諾經(jīng)歷了許多不眠之夜，思考自己離開(kāi)修道院的可能性。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是他人生中跨越很大的一步。但班福德對(duì)于他精神的啟示越發(fā)變得真實(shí)，盡管在他努力克服自己的心理問(wèn)題期間，兩人被分開(kāi)了一年，但是最終他們還是走得越來(lái)越近。從精神上說(shuō)，他們屬于同類人。　　她說(shuō)：“馬里諾告訴我：‘如果你相信我正在從耶穌那里得到福音，你就能看到些啟示?！掖_實(shí)這樣做了?！瘪R里諾在修道院幾乎天天都能碰到很多前來(lái)禱告的人，和他們一起聽(tīng)到的音樂(lè)讓他感到深深的觸動(dòng)，頌歌或者異乎尋常的一些事件尤其是他的絕對(duì)忠誠(chéng)的基督徒母親都讓他最終得出結(jié)論，和班福德一起研究裹尸布的真相是耶穌真正的旨意。但是我無(wú)法告訴你在我和班福德很多次談話之后發(fā)生的事情。直到那年年底，我才說(shuō)服自己離開(kāi)修道院?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　威爾科克斯塑造了一個(gè)撲朔迷離的偵探型故事。在過(guò)去30年間，他的足跡遍及世界各地，搜集各種資料，力圖揭開(kāi)這個(gè)具有強(qiáng)烈研究爭(zhēng)議的“裹尸布”真相之謎。通過(guò)向讀者呈現(xiàn)大量的事實(shí)證據(jù)來(lái)證明都靈的裹尸布——到底是一個(gè)聰明的惡作劇還是耶穌真正的裹尸布?！　　s瑟夫·馬里諾 裹尸布研究學(xué)者　　　　羅伯特把他那本里程碑式的文獻(xiàn)集《裹尸布》又重新定義、擴(kuò)充、更新，甚至詳細(xì)介紹了最新的科學(xué)研究以及取得這些研究成果的科學(xué)家們?！　　屠铩な肺执?裹尸布研究者 裹尸布網(wǎng)站的創(chuàng)建者和編輯


編輯推薦
　　真正的圣物還是中世紀(jì)膺品，科學(xué)問(wèn)題還是宗教事件，百年論點(diǎn)，眾說(shuō)真?zhèn)危?/pre>





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