人類的故事

內(nèi)容概要

　　我十二三歲的時(shí)候，一位讓我愛上書畫的叔叔許諾，要帶我參加一次難忘的探險(xiǎn)活動(dòng)。我將和他一起，登上鹿特丹古老的圣勞倫斯塔頂。
　　就這樣，在一個(gè)晴朗的日子里，教堂司事拿著和圣彼得那把一樣大的鑰匙，打開一扇神秘之門。他說：
“當(dāng)你們回來想出來的時(shí)候，就按一下鈴。”伴隨銹跡斑斑、破爛老化的鉸鏈發(fā)出的一陣刺耳的吱吱聲，他把我們和鬧市的嘈雜聲隔離開來，把我們鎖進(jìn)了一個(gè)充滿新奇體驗(yàn)的世界。
　　這是我有生以來第一次感受聽得見的寂靜。爬完第一段樓梯時(shí)，我對(duì)于自己有限的自然知識(shí)又有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)一一可觸摸到的黑暗。一根火柴給我們照亮了上去的路。我們爬到上面一層，然后又一層。直到最后我已數(shù)不清是第幾層，但還是接著往上爬。突然，我們看到一片亮光。這一層與教堂的屋頂一樣高，做儲(chǔ)藏室使用。這里存放著一個(gè)寄托神圣信仰的廢棄物件，它表面覆蓋著厚厚的灰塵。許多年前，城中的良民拋棄了這個(gè)信仰。對(duì)我們的祖先來說，這些物件曾經(jīng)意味著生與死，如今卻淪落為廢物。勤勞的老鼠在精雕細(xì)刻的神像里建造自己的窩，一貫謹(jǐn)慎的蜘蛛也在一位和藹圣徒伸開的手臂間忙碌。

作者簡介

　　亨德里克·威廉·房龍(1882—1944)，荷裔美國著名作家和歷史學(xué)家．他擅長用輕巧俏皮的文字撰寫歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作，一生出版了三十多種著作，單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍．其代表作《寬容》、《人類的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《太平洋的故事》、《人類的藝術(shù)》、《倫勃朗的人生苦旅》等，幾乎本本暢銷，影響了幾代人．
　　房龍的作品基本圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題，向人類的無知和偏見挑戰(zhàn)，將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)．
　　郁達(dá)夫曾說，房龍的筆有一種魅力，枯燥無味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無論人人小孩，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了。

書籍目錄

前言
舞臺(tái)布景
我們最早的祖先
人類
象形文字
尼羅河谷
埃及的故事
兩河流域
蘇美爾人
摩西
腓尼基人
印歐人
愛琴海
希臘人
古希臘城市
古希臘自治
古希臘生活
古希臘戲劇
波斯戰(zhàn)爭
雅典與斯巴達(dá)的對(duì)峙
亞歷山大大帝
小結(jié)
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   給出正確的回答并不容易。如果皇帝正值年富力強(qiáng)，并且有足夠的財(cái)力組建一支軍隊(duì)，那么他就很可能翻越阿爾卑斯山，攻打羅馬，必要時(shí)包圍教皇的宮殿，強(qiáng)迫教皇服從皇帝的統(tǒng)治，否則后果自負(fù)。 但通常情況下，教皇更強(qiáng)大。這時(shí)，皇帝或國王，連同他的所有子民，都會(huì)被逐出教會(huì)。這就意味著所有的教堂都要關(guān)閉，沒人能受到洗禮，將死之人也得不到寬恕——總之，中世紀(jì)政府的一半職能都要癱瘓了。 不僅如此，教皇還讓人們?nèi)∠麑?duì)國王效忠的誓言，并反抗自己的主人。但如果他們聽從了這位偏遠(yuǎn)教皇的建議，被抓到后就會(huì)被附近的領(lǐng)主絞死。這也是不幸的。 是的，這些可憐的人處在水深火熱之中。最悲慘的莫過于生活在11世紀(jì)后半葉的人們。當(dāng)時(shí)，德意志皇帝亨利四世和教皇格列高利七世之間爆發(fā)了兩次戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭沒有解決任何問題，卻造成了歐洲近50年的動(dòng)蕩。 11世紀(jì)中期，教會(huì)掀起一場強(qiáng)大的改革運(yùn)動(dòng)。在那以前，教皇的選舉還沒有形成規(guī)章制度。如果是一位好性情的牧師當(dāng)選，對(duì)羅馬皇帝來說是有益的。所以在選舉的時(shí)候，皇帝總會(huì)趕赴羅馬，盡自己的力量幫助朋友當(dāng)選。 1059年，情況變了。教皇尼古拉二世頒發(fā)了一道命令，把羅馬城內(nèi)及周邊教會(huì)的所有主教和執(zhí)事組織起來，編成所謂的紅衣主教（“紅衣主教”的意思是“最高權(quán)力的”）委員會(huì)。這個(gè)委員會(huì)由教會(huì)中的重要人物組成，有權(quán)選舉下任教皇。 1073年，紅衣主教委員會(huì)選出一位名叫希爾德布蘭特的牧師為教皇。希爾德布蘭特是托斯卡納地區(qū)一個(gè)普通農(nóng)民的兒子。他被稱為格列高利七世。他精力充沛，相信教皇的權(quán)力至高無上。他的信念建立在他對(duì)基督教磐石般堅(jiān)定的信仰和勇氣之上。對(duì)格列高利來說，教皇不僅是基督教的絕對(duì)權(quán)威，也是世間一切事務(wù)的最高上訴法庭。教皇可以冊(cè)立普通的日耳曼王為羅馬皇帝，當(dāng)然也可以將其廢黜。教皇可以否決公爵、國王和皇帝的法律。但是誰對(duì)教皇的法令表示質(zhì)疑，誰就要小心了，因?yàn)閼土P是迅速而無情的。格列高利派大使到歐洲各個(gè)宮廷，向歐洲的當(dāng)權(quán)者傳達(dá)他的新法令，并要求他們注意其中要領(lǐng)。征服者威廉同意遵命。但亨利四世（他6歲時(shí)就敢與子民對(duì)抗）卻不想聽從教皇的旨意。他召集日耳曼主教委員會(huì)，把格列高利的累累罪行公之于眾，然后通過沃爾姆斯議會(huì)廢除了格列高利。 教皇對(duì)亨利處以逐出教會(huì)的懲罰，還要求日耳曼諸王除掉這個(gè)不稱職的統(tǒng)治者。日耳曼王公也很樂意除掉亨利，他們請(qǐng)求教皇駕臨奧格斯堡，協(xié)助擁立新皇。格列高利離開羅馬北上。亨利并不傻，察覺到自己身處險(xiǎn)境。他必須不惜一切代價(jià)向教皇求和，而且要快。正值寒冬臘月，他翻越阿爾卑斯山，急忙趕往卡諾薩，因?yàn)榻袒蕰?huì)在那里短暫逗留。在1077年1月25日～28日的漫長三天里，亨利穿得像個(gè)悔過的朝圣者（但他在僧袍里面穿了一件保暖的毛衣），在卡諾薩城門外等候召見。終于，教皇召見了他，并原諒了他的過錯(cuò)。但他的悔改并沒有維持多久。

編輯推薦

《人類的故事(英漢對(duì)照)》由金城出版社出版。

名人推薦

房龍的筆有一種魅力，枯燥無味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了。 ——都達(dá)夫

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