史客.三山

前言

編者的話中國是個(gè)多山的大陸國家，所以中國人有積淀了千百年的山水情結(jié)?？鬃釉唬骸叭收邩飞剑钦邩匪?。仁者壽，智者樂?！痹谥袊说纳钪泻臀幕庾R(shí)里，山水占有極重要的地位。山水，是中國人的美學(xué)，是中國人的哲學(xué)，是中國人的宗教。而歷史是發(fā)生在特定的時(shí)間和空間里的，山水，也伴隨了整個(gè)中國人的歷史。以《史客》的篇幅，欲搜盡古今哪怕是與山直接有關(guān)的歷史，無異于望山興嘆，《三山》不過點(diǎn)亮一盞燈而已。需要說明的，這里的“三山”不是三山五岳的意思，而是指我們中國人賦予山的三種屬性：政治軍事之山、信仰之山、審美文化之山。本期的文章可說跨越古今，首篇《中國山川地理形勢》，討論地理到兵要地志的程度，是要有相當(dāng)專業(yè)知識(shí)背景的，此非徐霞客所能為也。讀此文，有顧炎武先生重生之感。難得的是，作者在文中提到了一個(gè)重要概念——地理?xiàng)l件在軍事政治方面的意義，是隨著人類戰(zhàn)爭技術(shù)的變化而變化的。例如，蜀地在三國可稱天險(xiǎn)之地，非鄧艾冒死出陰平不能破，到了元明清，割據(jù)者卻無一能逆中央統(tǒng)一之勢。這里面固然有政治因素，還有一條就是入蜀道路的進(jìn)步，從木質(zhì)棧道逐步演化為屯土坡道，維修便利而破壞不易。于是輕易燒毀棧道就可以阻斷交通的事情成為歷史，蜀中天險(xiǎn)也就不再那樣令人畏懼了。觀瀾先生的《大美黃山》以黃山帶出徽文化，溫文典雅，寫出了一篇清溪般的散文來。我不曾去過黃山，只到過新安江、千島湖，已是滿心美不勝收。向上游走，快到皖浙界處，名毛竹源。遇一客舍，茅頂草堂，亦無菜單，只當(dāng)壚美婦指架上火腿野禽，窗外瓜棚菜地，問客喜何味。周圍綠草如氈，一條清溪從毛竹叢中湍湍而出，鳥鳴山澗，恍如仙境。忽聞人言，曰沿溪向上數(shù)十里外，即是黃山。數(shù)十里外，已是如此風(fēng)情，看來就是到了黃山，我恐怕也會(huì)找不到詞句來形容它的魅力了。建明先生筆下的廬山，有細(xì)微的市井生活，更多的是一個(gè)中國近現(xiàn)代歷史話劇的舞臺(tái)。如果世界其他國家的作家寫他們自己的“廬山”，大概只有俄羅斯的索契，美國的戴維營，或者日本的輕井澤山莊可以媲美了。《佛之劫》從一個(gè)外國人，而且是佛教徒的筆下，重現(xiàn)中國古代的獨(dú)特一幕，似有更獨(dú)特的價(jià)值。說一點(diǎn)花絮，這個(gè)圓仁出發(fā)不久，被稱作“日本諸葛亮”的東瀛名臣菅原道真就促使日本政府停止了遣唐使的派遣。理由有二，其一是認(rèn)為派遣了這么多年遣唐使，遣隋使，中國的好東西已經(jīng)基本學(xué)到了，再學(xué)，可能把糟粕學(xué)回來。這可能與日本高僧空海有關(guān)，他回來后一口一個(gè)“兄弟我在中國的時(shí)候”，唬得同門們頂禮膜拜，結(jié)果促成了同性戀在日本的大發(fā)展，這類從腐朽的大唐帝國主義社會(huì)回來的“高僧”帶來很多令人頭痛的麻煩；其二，菅原道真說遣唐使要經(jīng)過疾風(fēng)惡浪，經(jīng)常翻船死人，我們?nèi)毡緡∪松?，人才更少，?jīng)不起這樣令人痛心的消耗。朱熹和柳永是一絕對(duì)，若朱熹不究理學(xué)，實(shí)為一曠放老風(fēng)流；縱柳永熱衷功名，仍難掩祭柳七盛況。理與欲，功名與塵土，罄武夷之竹恐亦難以說清。這也如同貌似超凡脫俗的武夷，也難免因這兩個(gè)子弟在紅塵邊緣若隱若現(xiàn)?！肚∥湟纳倌辍返淖髡咝闹谢蛞延羞@樣的感受，只是沒有明言。福建林氏，三坊七巷，是近代史的傳奇，而余先生用這樣飽含深情的筆調(diào)寫飽含深情的林先生，是關(guān)于他們這個(gè)家族的文字中所僅見的。作為一名貴州土著的“黨史通”，王外馬甲介紹黔地風(fēng)云的文章總是令人興味盎然。林青從遵義搞到的那七套密碼本的確幫了大忙，也讓總參二局大顯神威。據(jù)說破譯了國軍密碼的總參二局工作人員，在長征中經(jīng)常一邊騎在馬上奔跑，一邊用耳機(jī)收聽敵方的電碼，在心里進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，用馬背上的報(bào)話機(jī)（美制）向行軍中的中央報(bào)告情況。這種情況甚至引發(fā)了當(dāng)時(shí)總參三局的嫉妒，因?yàn)樗麄兊牡叵鹿ぷ髡咚颓閳?bào)再快，也比不上國民黨的電報(bào)員啊。不當(dāng)?shù)K了眾人觀賞美文，就此打住。編者2012年9月28日

內(nèi)容概要

"
中國是個(gè)多山的大陸國家，中國人有千百年的山水情結(jié)。在中國人的生活和文化意識(shí)里，山水占有極重要的地位。山水，是中國人的美學(xué)，是中國人的哲學(xué)，是中國人的宗教。而歷史是發(fā)生在特定時(shí)間和空間的,
山水，也伴隨了整個(gè)中國人的歷史。
本書圍繞中國人賦予山的三種屬性：政治軍事之山、信仰之山、審美文化之山，從山川地理角度講述從古到今的中國史，有一個(gè)外國人親歷的唐武帝五臺(tái)山滅佛的一幕，有近代史之山廬山的政治風(fēng)云變幻，有蔣介石登泰山的細(xì)節(jié)，有以黃山為中心的徽文化的形成，有武夷文化中朱熹與柳永的有趣對(duì)比，有影響"

作者簡介

薩蘇，本名弓云，旅日歷史學(xué)者，著名軍史作家。先后在美國通用電氣、AT&T、諾基亞、AMECO等公司工作，擔(dān)任過一家美國公司駐日的網(wǎng)絡(luò)工程項(xiàng)目主管。已出版有《國破山河在》《尊嚴(yán)不是無代價(jià)的》《退后一步是家園》《鐵在燒》等，其新浪博客點(diǎn)擊量超14000萬。

書籍目錄

目錄
饒勝文中國山川地理形勢
葉觀瀾大美黃山——站在黃山看徽州
王子林紫禁城的龍脈
林海恰武夷少年——朱熹與柳永
宋燕

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   世間一人一物，但凡屬于偉大卓絕者，必受尋常人與物不能承受之難，不堪忍受之苦，這便是他們的宿命。鳳凰涅槃，先受火炙；凡人入圣，須經(jīng)煉獄。 黃山壯美，天下獨(dú)絕，能例外得了嗎？ 滄海桑田的故事，總有一個(gè)久遠(yuǎn)的開端。 距今八億年之久，中國東部，現(xiàn)在江南所在的廣闊地區(qū)，一片汪洋。幾萬年寒熱變化，地殼隆起為陸，后又復(fù)沉于海，留下一個(gè)結(jié)果：若干陸地浮在海面，其中一塊被后來地質(zhì)學(xué)家命名為“原始江南古陸”。這片古陸，面對(duì)滄海，不過一粟，但東起浙西，經(jīng)皖南，過洞庭，直達(dá)廣西。如今的黃山，位于北側(cè)，成為這片古陸的一角。后來海侵水漫，古陸沉沉入水。這一沉便是數(shù)億年，_出水時(shí)已非前世身，距今兩億年前，古陸正式成為陸地。一沉一升之間，黃山的因就被大自然的神力種在這片陸地之下，成為一粒種子，等待著機(jī)緣的出現(xiàn)。 人生百年身，最經(jīng)不起的就是等。而大自然時(shí)間久遠(yuǎn)無限，空間廣袤無邊，壽同天地，神鬼沒轍，等的起自然不怕等。 又過了差不多一億年。 地殼運(yùn)動(dòng)，火山噴發(fā)。炙熱巖漿，墜落如花。一汩汩花崗石的巖漿，一塊塊火山石的升降。石破天驚，升為地面的就是火山巖；蓄勢待發(fā)，暗藏地表的就是侵入巖。前者，看得見的是力量，后者看不見的是能量。力量被看見的那一刻后，就萎頓；能量斂起來的那一刻起，成功夫。一億年前的那一次造化，將黃山前世所有的因，化成了今生的緣。此時(shí)黃山胚胎成形，不過以能量的形式暗藏地下，地質(zhì)學(xué)家們稱其為“地下黃山?！?正如所有的緣，都將結(jié)果。地下黃山，像一截山筍，漸漸長大，點(diǎn)點(diǎn)破土，低調(diào)而出，抖摟一身浮塵，將破爛筍衣般的巖層剝離除盡，初現(xiàn)斑斕，自帶佛性。那一刻就是黃山純真的童年。 記不清是誰說的，世間所有的偉大都是熬出來。人是如此，山亦如斯。大美黃山喲，你的生命就是奇觀，你的業(yè)命就是美景，你的慧命就是承擔(dān)，所以你的宿命，注定是苦難。 此時(shí)此刻的你，前世的難雖然過去，今生的苦肅然開始。 兩三百萬年前，一場曠世久遠(yuǎn)的冰川，吞噬了成長中的黃山。 頭頂著積雪，終年不化；身裹著寒冰，巨蟒緊纏。 奇寒的冰水喲，一滴滴滲透進(jìn)你幼小的心靈，折斷骨骼，痛徹心扉。后來的黃山，怪石嶙峋，溝壑縱橫，漫山遍野，步步是景，就此形成。 尖厲的冰刀喲，一層層搓剮著你稚嫩的肌膚，刀削斧劈，傷痕累累。后來的黃山，巖石冰掛，一壁千仞，峰立云端，流瀑飛泉，由此奠定。 天地自然塑造的，是黃山普通的面目，一般的俗身。冰刀霜?jiǎng)σ獙⑦@面孔雕刻生動(dòng)，把這俗身度化奇觀。人成為佛的歷程就得疼，山化成景的過程就是痛。 好在，黃山所要的，就是天下奇山的名；黃山所求的，就是絕世獨(dú)立的景。 所以，所有的苦，黃山忍著，所有的痛，黃山受著。 曾經(jīng)滄海地，還遭陸沉泥。不受冰刀剮，哪得天下奇？ 黃山就這么一款，天地至尊；大美乃能夠成范，世間獨(dú)絕。 黃山之美，美在前世的苦痛，美在今生的山色，美在巔峰的云海松濤，美在山間的飛瀑怪石，更美在山下的徽州人文景觀。

媒體關(guān)注與評(píng)論

歷史很有趣，要不有人說：今天所發(fā)生的一切都是歷史的再現(xiàn)。讀有趣的歷史時(shí)，再遇見一位有趣的領(lǐng)路人，那么這段有趣的閱讀歷程，將會(huì)更有趣，本書的主編薩蘇便是這樣一個(gè)有趣的領(lǐng)路人?！段膮R讀書周報(bào)》

編輯推薦

《史客 1203?三山》編輯推薦：薩蘇主編，史學(xué)大家蔣星煜、學(xué)者余世存、故宮考古專家王子林、軍史作家王外馬甲貢獻(xiàn)力作，關(guān)注千百年中國人的山水情結(jié)，舉凡政治軍事之山、信仰之山、審美文化之山，盡收眼底。一本書讀懂中國古都風(fēng)水文化史、武夷山文化史、黃山徽文化史、五臺(tái)山佛教文化史，一部中國人的山川志。1916年日本攝影家廬山牯嶺全景圖，一幅幅稀見老照片，泰山、廬山、衡山，近現(xiàn)代史一幕幕歷史現(xiàn)場，逼真呈現(xiàn)。隋末皇親貴族子弟如何端了自己的江山，1935年地處偏遠(yuǎn)的貴州如何演繹了一場山寨版國共暗戰(zhàn)……更多精彩，更多真相披露，敬請關(guān)注《史客》系列——慢生活，深閱讀，最好看最過癮的歷史MOOK書。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    史客.三山 PDF格式下載

---