江山半壁人離亂

出版時間:2012-7  出版社:金城出版社  作者:莊瑩  頁數(shù):184  
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前言

經(jīng)歷一場大變局重新看這些文字,我依舊有些不知所措。在一場大變局之中,每一個人,無論你此前是何等的尊貴、榮耀、無論你有何等的家世,都一樣的流離。所有的人,在一場時代的風(fēng)暴里,都一樣的命若螻蟻。我曾允諾給自己一個夢想,把最好的年華結(jié)為琥珀,澤水而居,萬事可忘,在流轉(zhuǎn)與沉迷之間,沉醉書香。2009年,我于三月下江南,彼時,玉蘭花開如幻影。我的博士生活,好像就在玉蘭花沉默的歡愉里開始的。我遷居滬上,隨張新穎先生攻讀博士學(xué)位??梢栽谑[蘢的歲月里,隨先生讀書,我幸;可以素心負(fù)暄,回歸舊園故國,我念。2009年秋天,我開始這些文字的寫作。有一段時間,每日里,我在圖書館,看民國學(xué)人和作家們的私人記錄。我所關(guān)注的是這些文人們的一手寫作,或者相關(guān)當(dāng)事人的回憶。我力求通過這些當(dāng)事人自身的文字,來還原他們自身的生活。但我不想對此作出結(jié)論,我只記錄,不說話,一如我對于生活一貫的態(tài)度。于是,我陷入了遍地烽火的公元1937年。在那一年,天下動了刀兵。那一年,散原老人含恨離世,以一己之死,做了亂世書生最為決絕的反抗,而陳寅恪也踏上了流離之途。在一個冬日寒冷的清晨,他攜一家老小登上了去天津的車,朝湖南長沙而去。而這一路,命運(yùn)所留給他的是饑寒交迫,雙目失明,藏書散盡。那一年,林徽因在《文學(xué)雜志》連載《梅真同他們》,但只寫了三幕。林徽因就如梅真那樣“去抗戰(zhàn)去了”。薄命把多病之身的林徽因的熱情打入冷宮。她甚至一度被誤傳,客死他鄉(xiāng)。雖未客死,但病痛一直在折磨著她與梁思成。命運(yùn)如此冷酷,在戰(zhàn)時,她還收到了三弟的陣亡通知書。那一年,張愛玲僅17歲,她最大的夢想是去英國讀書。而此時的胡蘭成,因了才情,他攤上政治的事,“亦像桃花運(yùn)的糊涂”。這期間,張愛玲走紅,兩人相遇,只是歲月未曾靜好,現(xiàn)世也從未安穩(wěn),兩人就此離散,此時,張愛玲不過25歲。如花歲月,便遭逢一場滄桑。那一年,沈從文35歲。決意與“此城共存亡”的他奉命離京,此時沈虎雛出生不足百日。一路遷徙,他在西南聯(lián)大做了教授,這是他此生最長的一段教師生涯,但還是遭遇到了劉文典那場最為“著名”的嘲諷。 那一年,胡風(fēng)與妻兒離開上海,就此飄蕩,武漢、重慶、香港,一場流離,此間遭際自是不必多言。這期間出生的女兒曉風(fēng)被留在上海的一家托兒所,長達(dá)四年之久,而胡風(fēng)要養(yǎng)活一家老小二十幾口人的生活。他的父親也在逃難的途中離世。1945年8月10日夜,日本投降的消息傳來,胡風(fēng)正在與朋友下棋。他興奮的跑到觀音巖上去看了一會,“只見市民非常激動,很多人在放鞭炮,街上擠滿了人,美軍的吉普車流水似地向城里鬧市開去。全市在狂歡中?!蔽蚁氪藭r,胡風(fēng)一定是心靜如水?;氐缴虾#c梅志去接曉風(fēng),“見到的是怯生生的神色和瘦弱的孩子,心里真難受,M終于哭出聲來了”。此時,曉風(fēng)已經(jīng)七歲了?!四辏荒ǚ闊煟粓黾覈?,一段流離。而這私人的記憶卻少人提及?;蛟S,放在一場大歷史中,個人算不了什么。我們的書寫總是習(xí)慣于抹殺個體,但這卻是一個人的全部。相逢終別離,無事常相憶。復(fù)旦的靜好,是我纏綿悱惻的牽掛。來年桂花香滿園的時候,我已與燕曦作別,而你可否再為我壓一枚小小的書簽。明日斗酒別,惆悵清路塵。遙望長安日,不見長安人。2012年3月

內(nèi)容概要

  文人對時代的敏感度似乎過于常人,而生在那個家國破碎、風(fēng)雨飄搖的年代,卻不能用“悲劇”兩字簡單概括他們的全部生活,他們是可愛的,美麗的,他們在演繹著一個個傳奇。這本書客觀地描述了抗戰(zhàn)時代的文人私事,堪稱一部民國時代的感情史。

作者簡介

莊瑩,復(fù)旦大學(xué)中文系博士,專欄作家,筆名棉花柒肆。

書籍目錄

“我苦哉,我苦哉” 周作人的“苦”及抗戰(zhàn)中的周家后院 鳴鳩曾占鳳凰巢? 亂世鴛侶郁達(dá)夫、王映霞的毀家詩紀(jì) 對照記 張愛玲與胡蘭成的戰(zhàn)時歲月  獨(dú)為神州惜大儒 抗戰(zhàn)中陳寅恪的家國之變  她是我生命的一部分 巴金與蕭珊的八年“抗戰(zhàn)”  我有創(chuàng)傷君有淚 《胡風(fēng)回憶錄)里的抗戰(zhàn)生活 那永遠(yuǎn)學(xué)不盡的人生 抗戰(zhàn)中的沈從文及其選擇  漂泊者蕭紅 從呼蘭河到淺水灣以及眾說紛紜的愛情 “我的壽命是由天的了” 林徽因、梁思成的顛沛流離與一世才情 咱們只有死別,不再生離 抗戰(zhàn)中的錢鐘書與楊絳

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   柔石被捕是在1931年一月,“鐮田誠一”的木牌事件也發(fā)生在那個時期。與之相對應(yīng)的是,同年,“九·一八’事變以后,局勢稍有波動,信子就把八道灣門上的“周宅”門牌摘下,換上“羽太寓”的門牌,甚至干脆掛上日本的國旗,表示這是日本人的住宅。而周作人卻安然自得。周海嬰在回憶錄中稱,祖母為此嘆道:“八道灣里只有一個中國人了?!?魯迅死在了1936年,免卻了此后的下水、抉擇、站隊(duì),乃至于那個著名假設(shè)所能產(chǎn)生的情況。 但他的家人卻都面臨了。 對于中日之間的戰(zhàn)事,周作人心情復(fù)雜。日本于他,不僅曾是東渡之地,更是妻子的娘家。并且,在周家兄弟之中,唯有他一人沒有再婚。可見他還是重感情的人。當(dāng)然,也可以說,二先生的這份感情比較滿意。 從另一個方面說,周作人在日本也有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?934年夏天,他趁著學(xué)校放假的時間,與妻子又一次回到日本,這次返回日本他被作為中國文化界的一位重要人士接待。連當(dāng)時寓居于日本的郭沫若在日記里都寫下了如此的記錄,“豈明先生此時小寓江戶,江戶文士禮遇甚殷,報(bào)上時有燕(宴)會招待之記事。豈明先生的生活覺得很可羨慕。豈明先生是炎黃子孫,我也是炎黃子孫。豈明夫人是天孫人種,我的夫人也是天孫人種。豈明先生的交游是騷人墨客,我的朋友卻是刑士憲兵”。此間感覺耐人尋味。 1934年周作人在日本期間寫了《杜牧之句》,宣稱自己要忍辱負(fù)重,“安莫安于忍辱”。1935年又寫了《關(guān)于英雄崇拜》說“和比戰(zhàn)難”等一些文章。 時局到了1937年,一切都很是明了。6月,他在《桑下談·序》中提及要“樂行不如苦住,富客不如貧主”,“這苦住的意思我很喜歡,曾經(jīng)想借作庵名,雖然這與苦茶同是一庵,而且本來實(shí)在也并沒有這么一個庵。不過這些都無關(guān)系,我覺得苦住這句話總是很好的”,他要將“苦茶庵”改為“苦住庵”,他還說,“現(xiàn)在找著了苦住,掉換一個字,雖缺少婉曲之致,卻可以表明意思了吧”,那么這應(yīng)該可以“表明意思了吧”。 在他寫完這篇文章的不久,盧溝橋炮響,7月底北平淪陷。學(xué)者教授們紛紛南下,有些人記起來北平的二先生,如此重要的人物怎能留在北平呢? 甚至郭沫若專門寫了文章表明“聞鼙鼓之聲則思將帥之臣”,“然而我自回國以來所時時懷念著的,卻是北平苦雨齋中我們的知堂”。他還怕話說得不明白,進(jìn)一步說,對于國際友人可以分庭抗禮為民族掙得幾分人格的人,知堂是其中“特出一頭地者”,甚至宣稱如郭沫若自己這樣的人,為了換取周作人,“就死上幾千百個都不算一回事的”。但周作人留了下來,可能郭沫若的這一番苦心是由于他沒有讀到知堂老人的《桑下談·序》吧。 在淪陷的北平,“舊日友人各自上漂流之途”之際,周作人知道“此雖亦是一種苦”,但卻“尚不忍即舍去也”。11937年11月1日,《宇宙風(fēng)》刊發(fā)了周作人的一封信,其中提及“請勿視留北諸人為李陵,卻當(dāng)作蘇武看為宜”。 一開始周作人又開始了讀閑書、筆記的生活。這種生活周作人不是沒有嘗試過,1911年,周作人回國之后的六年里,他過的似乎就是這種生活。 1911年,周作人從日本回國。本來他還打算在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)法文。但魯迅的回信說,“法文不能變米肉”。 這有原因的,一年之前,周家已經(jīng)變賣了祖宗留下的祭田,而“資亦早罄”。此種情況下,周作人只好攜帶新婚妻子于這年秋天回國。

媒體關(guān)注與評論

“你們做的很好!佛教教理文化能用如此絢爛的效果表現(xiàn)出來,影響大眾?!薄日\羅珠大堪布(當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派最具影響力的代表人物之一)“全球化背景下,文化是軟實(shí)力的象征。西方文明以術(shù)為主,佛學(xué)則以心為主,是“心文化”,它在現(xiàn)代社會應(yīng)該會有根本性的貢獻(xiàn)?!薄翱吹侥銈?yōu)榉鸾涛幕l(fā)心不輟的青年同聚一堂:影視導(dǎo)演、明星歌手、作曲編曲,算上我,我們這是一條龍服務(wù)啊”——學(xué)誠法師)龍泉寺住持、中國佛教協(xié)會常務(wù)副會長)“《從當(dāng)下出發(fā)》屬正確的佛教文化內(nèi)容表現(xiàn)?!薄鶎W(xué)大和尚(北京廣化寺方丈,北京佛教協(xié)會副會長,北京佛教文化研究所所長)與眾多慈善組織及文化傳播組織不一樣,有著純凈的、具足的精神追求——《女友》國際版佛教影視界前所未有、精美絕倫的高端影視。七個精美而又簡明扼要的開場故事,不僅讓觀眾享受到了賞心悅目視聽震撼,也是將中國佛教各教派義理文化圓融統(tǒng)一的基礎(chǔ)點(diǎn)之一:智悲雙運(yùn)、我無利他的擔(dān)當(dāng)情懷自然而然的滲透進(jìn)觀眾的心田?!斗鹚嚂r尚》自在腰身立沙洲,浮云閑映碧波心。采蓮歌中根塵斷,天涯無處不知音。——鐘永勝(東北財(cái)大的教授,《從當(dāng)下出發(fā)》主題詞作者)

編輯推薦

《江山半壁人離亂》編輯推薦:1937年,我在路上撿到你遺落的書簡。烽火八年里的一抹私人記憶。曠世才子佳人的情感秘密,解密經(jīng)典愛情的真實(shí)面目。平實(shí)的語言、跌宕的故事,或曲折跌宕、或令人扼腕。

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  •   故事偏老,但角度頗新.很喜歡
 

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