出版時(shí)間:2012-5 出版社:金城出版社 作者:揚(yáng)之水 頁(yè)數(shù):177 字?jǐn)?shù):100000
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前言
后記: 人各有所長(zhǎng),人各有所短,——當(dāng)然這近乎廢話,不過(guò)是想說(shuō),無(wú)論讀詩(shī)還是讀畫(huà),我都缺乏敏銳的文學(xué)藝術(shù)感受力,也完全沒(méi)有理論的指導(dǎo),所關(guān)注的只是詩(shī)中與畫(huà)中的“物”。缺乏者,自然是“短”;關(guān)注者,勉強(qiáng)可以算作“長(zhǎng)”罷。這一個(gè)小小的集子,亦不啻為自己所短與所長(zhǎng)的自白,雖然這“長(zhǎng)”,絕不意味著是有了怎樣的成就。其中的《山水有情》自白得更為徹底:面對(duì)舉世聞名的《富春山居圖》,我的興趣點(diǎn)仍只是在于超絕之筆墨所穿系起來(lái)的故事。而《物戀》,原是去年秋天刊發(fā)在《文匯報(bào)》上的一則短文,放在這里,一面因?yàn)樗灿兄园椎男再|(zhì),一面則因?yàn)榇?ldquo;物”與書(shū)名之“物”,乃同一“物”也。特別要說(shuō)明的是,關(guān)于“琴棋書(shū)畫(huà)”圖一篇,原是為《法國(guó)漢學(xué)》而寫(xiě)(刊發(fā)于第十五輯,中華書(shū)局二〇一二年),收入此編,略有修改;《馬和之詩(shī)經(jīng)圖》系中華書(shū)局新版《詩(shī)經(jīng)別裁》中的后序,此稍有刪節(jié);《從〈閘口盤(pán)車圖〉到〈山溪水磨圖〉》一篇,則是寫(xiě)于十年前的舊作,曾收入《古詩(shī)文名物新證》(紫禁城出版社二〇〇四年)及《古詩(shī)文名物新證合編》(天津教育出版社二〇一二年),這一回一并納入此冊(cè),是希望圖版的效果能夠比以往更好,以使畫(huà)中之“物”,更為彰顯。果能如此,或可稍減重復(fù)編集之罪過(guò)罷?! ∪沙酱悍?
內(nèi)容概要
本書(shū)主要由“琴棋書(shū)畫(huà)”圖:雅與俗的交匯和分流、馬和之詩(shī)經(jīng)圖、從《閘口盤(pán)車圖》到《山溪水磨圖》、物中看畫(huà)、山水有情、物戀等文章集成。人各有所長(zhǎng),人各有所短,誠(chéng)如作者所說(shuō),她自己“無(wú)論讀詩(shī)還是讀畫(huà),我都缺乏敏銳的文學(xué)藝術(shù)感受力,也完全沒(méi)有理論的指導(dǎo),所關(guān)注的只是詩(shī)中與畫(huà)中的‘物’。缺乏者,自然是‘短’;關(guān)注者,勉強(qiáng)可以算作‘長(zhǎng)’罷。”這本書(shū),不啻為作者自己所短與所長(zhǎng)的自白。
作者簡(jiǎn)介
中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員,《讀書(shū)》雜志編輯。著有《棔柿樓讀書(shū)記》《終朝采綠》《詩(shī)經(jīng)名物新證》《詩(shī)經(jīng)別裁》《脂麻通鑒》《先秦詩(shī)文史》《終朝采藍(lán)》《奢華之色》《無(wú)計(jì)花間住》等。
書(shū)籍目錄
“琴棋書(shū)畫(huà)”圖演變小史
馬和之詩(shī)經(jīng)圖
從《閘口盤(pán)車圖》到《山溪水磨圖》
山水有情——《山水合璧》觀展手記
物中看畫(huà)——袁旌新作精品散記
物戀——讀張隨筆
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:“琴棋書(shū)畫(huà)”圖演變小史一 問(wèn)題的提出《琴棋書(shū)畫(huà)》,是日人青木正兒半個(gè)多世紀(jì)前發(fā)表的一篇文章,他考證了“琴棋書(shū)畫(huà)”這一熟語(yǔ)的產(chǎn)生和變遷,提出了一個(gè)值得思考的意見(jiàn)。他說(shuō):“粗略回顧一下這一自成體系的熟語(yǔ)的變遷,四者都作為文雅藝術(shù),被約定俗成地暗指為知識(shí)階層的精神史。最早被開(kāi)始熟用的是‘琴書(shū)’一詞,‘書(shū)’所指的‘書(shū)籍’大約是其原義。讀書(shū)累了則鼓琴解悶,這一生活常態(tài)大概是產(chǎn)生這一熟語(yǔ)的原因。讀書(shū)本是知識(shí)分子的主要特長(zhǎng),作為第二特長(zhǎng),學(xué)琴就成了最受重視的風(fēng)習(xí)。這從‘琴書(shū)’并稱自可窺見(jiàn)。后來(lái),‘琴書(shū)’的‘書(shū)’意謂書(shū)藝,反映了書(shū)法成為緊繼琴藝后與知識(shí)分子密不可分的生活內(nèi)容而廣受重視。于是同氣相求,琴藝邀請(qǐng)了棋藝,棋藝招徠了畫(huà)藝,至此琴棋書(shū)畫(huà)并稱,一起代表著知識(shí)分子的雅游?!标P(guān)于這一熟語(yǔ)在文獻(xiàn)中的出現(xiàn),青木正兒首先舉出張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》,即卷三“唐何延之蘭亭記”所云“辯才博學(xué)工文,琴著書(shū)畫(huà),皆得其妙”。又舉袁文《甕牖閑評(píng)》卷八日,“高宗當(dāng)承平之時(shí),其年尚未及六十,乃以萬(wàn)機(jī)之務(wù)盡付之壽皇,方且陶冶圣性,恬養(yǎng)道真,所樂(lè)者,文章琴綦書(shū)畫(huà)而已”。又文天祥詩(shī)分別題詠琴棋書(shū)畫(huà)的一組四首。這里想進(jìn)一步討論的是:琴棋書(shū)畫(huà),分而論之,固可表明士人、或日知識(shí)分子的修養(yǎng)與審美情趣的高雅。然而當(dāng)此四事以合稱的形式成為固定組合而被大眾認(rèn)可為一種文雅時(shí)尚,并進(jìn)入裝飾領(lǐng)域且成為圖式的時(shí)候,情況是否就有了變化?二 雅與俗的交匯文獻(xiàn)中的相關(guān)記載,除青木正兒所舉幾例之外,尚可補(bǔ)充兩則頗有意味的文獻(xiàn)資料。物戀——讀張隨筆一我對(duì)張愛(ài)玲的喜歡,有太大的局限性,因?yàn)槲也荒馨阉旁谝粋€(gè)參照系里去比較,我對(duì)她的喜歡是唯一的。我喜歡她對(duì)物的敏感,用她自己的話,便是“貼戀”。物是她駕馭純熟的一種敘事語(yǔ)言,甚至應(yīng)該說(shuō),是特別重要的一種敘事語(yǔ)言。對(duì)《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》的借鑒,語(yǔ)言固然是一方面,對(duì)物的關(guān)注也是不可忽略的一個(gè)方面。這種敘事方法讓我覺(jué)得可以很容易進(jìn)入情境,情境中的一切細(xì)節(jié)都是真實(shí)親切的,可觸可感的。我喜歡這種具體、也可以說(shuō)是立體。如同我讀詩(shī),喜歡白居易、陸游、楊萬(wàn)里、厲鶚,尤其喜歡白、陸的瑣碎,他們的詩(shī)竟好像日記一樣紀(jì)錄日常生活中的一切瑣瑣細(xì)細(xì)。當(dāng)然也喜歡李賀、李商隱,李商隱詩(shī)的所謂“朦朧”,多半是出自對(duì)“物戀”的經(jīng)營(yíng)。對(duì)物的關(guān)注,是一種思維方式,也是一種寫(xiě)作方式。我在張愛(ài)玲的“物戀”中發(fā)現(xiàn)一種持久的古典趣味。以至于那些形容顏色的字眼兒——銀紅,翠藍(lán),油綠——也永遠(yuǎn)帶著古典趣味。在我來(lái)看,那是平常敘事中時(shí)時(shí)會(huì)跳動(dòng)起來(lái)的文字,有時(shí)甚至是跳出情節(jié)之外的,那也是一種好。讀她的小說(shuō)像讀散文,當(dāng)然也可以反過(guò)來(lái)說(shuō),讀她的散文也常有小說(shuō)的感覺(jué)。其實(shí)讀張愛(ài)玲從來(lái)關(guān)注的不是故事,對(duì)文字的喜歡自然是第一的,此外便是其中與故事相關(guān)甚至不相關(guān)的各種細(xì)節(jié),或者說(shuō)是她筆下的各種小場(chǎng)景,連帶一句話,一個(gè)動(dòng)作。明代以前的小說(shuō)幾乎缺少這種動(dòng)人,就像是那時(shí)候?qū)γ廊藘旱男稳菀粯樱偸菐拙洮F(xiàn)成的套話,因此讀起來(lái)每每覺(jué)得不過(guò)癮。《金瓶梅》中很少有心理活動(dòng),這本來(lái)也不是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng),但是對(duì)物的貼戀,卻明明使人看到一雙觀物的眼,當(dāng)然還有心。張愛(ài)玲癡迷《紅樓夢(mèng)》,然而對(duì)于《金瓶梅》的借鑒,似乎遠(yuǎn)比《紅樓夢(mèng)》為多。
后記
人各有所長(zhǎng),人各有所短,——當(dāng)然這近乎廢話,不過(guò)是想說(shuō),無(wú)論讀詩(shī)還是讀畫(huà),我都缺乏敏銳的文學(xué)藝術(shù)感受力,也完全沒(méi)有理論的指導(dǎo),所關(guān)注的只是詩(shī)中與畫(huà)中的“物”。缺乏者,自然是“短”;關(guān)注者,勉強(qiáng)可以算作“長(zhǎng)”罷。這一個(gè)小小的集子,亦不啻為自己所短與所長(zhǎng)的自白,雖然這“長(zhǎng)”,絕不意味著是有了怎樣的成就。其中的《山水有情》自白得更為徹底:面對(duì)舉世聞名的《富春山居圖》,我的興趣點(diǎn)仍只是在于超絕之筆墨所穿系起來(lái)的故事。而《物戀》,原是去年秋天刊發(fā)在《文匯報(bào)》上的一則短文,放在這里,一面因?yàn)樗灿兄园椎男再|(zhì),一面則因?yàn)榇恕拔铩迸c書(shū)名之“物”,乃同一“物”也。特別要說(shuō)明的是,關(guān)于“琴棋書(shū)畫(huà)”圖一篇,原是為《法國(guó)漢學(xué)》而寫(xiě)(刊發(fā)于第十五輯,中華書(shū)局二〇一二年),收入此編,略有修改;《馬和之詩(shī)經(jīng)圖》系中華書(shū)局新版《詩(shī)經(jīng)別裁》中的后序,此稍有刪節(jié);《從〈閘口盤(pán)車圖〉到〈山溪水磨圖〉》一篇,則是寫(xiě)于十年前的舊作,曾收入《古詩(shī)文名物新證》(紫禁城出版社二〇〇四年)及《古詩(shī)文名物新證合編》(天津教育出版社二〇一二年),這一回一并納入此冊(cè),是希望圖版的效果能夠比以往更好,以使畫(huà)中之“物”,更為彰顯。果能如此,或可稍減重復(fù)編集之罪過(guò)罷。壬辰春分
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