未來(lái)藝術(shù)檔案

內(nèi)容概要

　　本書通過(guò)對(duì)當(dāng)代先驗(yàn)藝術(shù)以及特有的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行歸納、梳理、分析，從而對(duì)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)設(shè)，以避免拼盤與亂燉，在當(dāng)代藝術(shù)多元面貌中尋找樸素的價(jià)值規(guī)律，關(guān)注藝術(shù)思潮走向，從而最終得到歷史的沉淀。作者以藝術(shù)檔案框架的形式，對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的新媒體藝術(shù)、生化變異藝術(shù)、物理轉(zhuǎn)換藝術(shù)、數(shù)字虛擬藝術(shù)、人工仿真藝術(shù)、當(dāng)代嗅覺(jué)藝術(shù)、虛設(shè)藝術(shù)、當(dāng)代潛默藝術(shù)、當(dāng)代權(quán)充藝術(shù)、當(dāng)代曖昧藝術(shù)、新快-拍影像、當(dāng)代童話藝術(shù)等藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行提案分析、論證。

作者簡(jiǎn)介

　　張海濤，1976年生，1994年至1999年于湖北工學(xué)院、西安美院學(xué)習(xí)。中國(guó)藝術(shù)檔案網(wǎng)主編，北京宋莊美術(shù)館策展人。策劃展覽三十余次。發(fā)表文章《中國(guó)權(quán)沖(充)藝術(shù)——選擇、復(fù)制、篡改》《暖昧?不確定性表達(dá)》《關(guān)于暖昧?權(quán)充藝術(shù)的訪談》《潛默?靜默(潛默藝術(shù))》《新快?拍影像》《后人類：超(自)然藝術(shù)趨向一新倫理、新時(shí)空、新生命》《人工生命藝術(shù)》《新媒體藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)元素》等。

書籍目錄

第一篇“未來(lái)索引：自然·不自然”
第一章 綜述：展覽案例，
第一節(jié) 2009第五屆宋莊藝術(shù)節(jié)·青年策展人邀請(qǐng)展
第二節(jié) 城市索引——數(shù)字藝術(shù)中國(guó)
第三節(jié) “回憶未來(lái)·未完成”實(shí)驗(yàn)媒體藝術(shù)展
第四節(jié) 一立方
第五節(jié) 位移
第二篇 “后人類：超(自)然藝術(shù)趨向”
第二章 新媒體藝術(shù)
第一節(jié) 新媒體藝術(shù)的多種釋義
第二節(jié) 虛實(shí)同源——淺探新媒體藝術(shù)終極價(jià)值的本源
第三節(jié) 新媒體藝術(shù)的語(yǔ)言感知元素
第四節(jié) 新媒體國(guó)內(nèi)外發(fā)展概況
第五節(jié) 中國(guó)新媒體價(jià)值趨向：本土現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)文化與新媒體藝術(shù)的整合
第六節(jié) 新媒體藝術(shù)研討會(huì)、論壇與訪談
第七節(jié) 2007·2010影像檔案展
第八節(jié) 當(dāng)代影像藝術(shù)的價(jià)值判斷和生態(tài)的建構(gòu)一如伺建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代影像藝術(shù)
第三章 生化變異藝術(shù)
第一節(jié) 微生物的藝術(shù)
第二節(jié) 植物形態(tài)控制與變異
第三節(jié) 虛擬物種——無(wú)受害者的皮革
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)藝術(shù)
第五節(jié) 生物材料
第六節(jié) 遺傳藝術(shù)
第七節(jié) 轉(zhuǎn)基因與雜交藝術(shù)
第四章 物理轉(zhuǎn)換藝術(shù)
第一節(jié) 全息藝術(shù)
第二節(jié) 電、磁藝術(shù)
第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)性聲音裝置藝術(shù)
第四節(jié) 人工自然現(xiàn)象的藝術(shù)化再現(xiàn)
第五節(jié) 宇宙太空藝術(shù)
第六節(jié) 從地景藝術(shù)到新媒介地景藝術(shù)1
第五章 數(shù)字虛擬藝術(shù)
第一節(jié) 模擬自然特效
第二節(jié) 文語(yǔ)轉(zhuǎn)換藝術(shù)
第三節(jié) 互動(dòng)藝術(shù)
第四節(jié) 游戲的分類
第五節(jié) 物理信息互動(dòng)
第六節(jié) 遙在藝術(shù)——為千里外的花園播種1
第七節(jié) 感知互動(dòng)藝術(shù)
第八節(jié) 人腦計(jì)算機(jī)接口
第九節(jié) 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)
第十節(jié) 多媒體舞臺(tái)劇
第六章 人工仿真藝術(shù)
第一節(jié) 人工智能藝術(shù)
第二節(jié) 人工社會(huì)
第三節(jié) 機(jī)器人藝術(shù)
第四節(jié) 仿生機(jī)器人
第五節(jié) 人工仿真裝置
第七章 當(dāng)代嗅覺(jué)藝術(shù)
……
第三篇 科技相悖論——潛默思想的回歸

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)代“快”的社會(huì)化現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，不僅限于一種攝影方式與手段，這也是與傳統(tǒng)藝術(shù)所區(qū)別的地方。當(dāng)代藝術(shù)除了藝術(shù)本身的語(yǔ)言方式的演化，更關(guān)注藝術(shù)背后的區(qū)別于其他時(shí)代或西方的新現(xiàn)實(shí)的生存感受?！翱炫摹睂⑺囆g(shù)語(yǔ)言與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)感受并置、捆綁為一種新的力量，新快拍中的“快”具有雙重意義：當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)挾變化特征，另外也是拍攝的語(yǔ)言方式。而“拍”有快速凝止的特征，區(qū)別于其他媒介方式，回到攝影本身，因此“新快拍”是回到攝影本身的當(dāng)代化方式。　　新快拍影像從媒介上分為“快·拍”攝像和快拍攝影，它們只是工具的差異，“新快拍”影像的藝術(shù)家一般情況隨身攜帶相機(jī)、DV機(jī)，就如同俠客隨身佩戴的武器，“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，以自己敏感的觀察和判斷能力選擇社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自己預(yù)想表達(dá)的、區(qū)別于傳統(tǒng)快拍的影像，進(jìn)行偶發(fā)拍攝、日志歸檔，最終選擇更具有當(dāng)下生存感受的作品?！　‘?dāng)藝術(shù)家不僅僅是簡(jiǎn)單的使用一種快拍方式，更重要的是以快拍關(guān)注當(dāng)下的生存環(huán)境和狀態(tài)，每位藝術(shù)家都可選擇和拍出具有這個(gè)時(shí)代不同的生存感受的作品，快·拍其拍攝方式對(duì)商業(yè)化、精細(xì)化、擺拍造像的重新思考，走出工作室，對(duì)狹隘的當(dāng)代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)提出挑戰(zhàn)，是一種“有意味、有觀念的直接紀(jì)錄方式”，使快拍當(dāng)代化，其避免了傳統(tǒng)快拍的死板的記錄方式與體裁，又避免狹義的觀念擺拍造像概念化，缺少情感、感性。新快拍增添實(shí)驗(yàn)的語(yǔ)言元素，并在選題上趨向被大眾忽視、真實(shí)、不為人知的新鮮話題，給觀者以新視覺(jué)認(rèn)識(shí)社會(huì)。　　新快拍影像從拍攝手法上講有以下幾個(gè)特征：　　1.實(shí)景拍攝很少搭景或加道具?！　?.很少加額外的音響效果?！　?.多采用手提攝影的方法?！　?.很少有表面化處理的場(chǎng)面?！　?.記錄多發(fā)生在現(xiàn)代的環(huán)境?！　⌒驴炫挠跋癯上裼幸韵聨讉€(gè)特點(diǎn)：　　1.樸素、真實(shí)而非修飾。2.語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)性。3.抓拍、快拍截取。4.快餐化。5.選題不同于原快拍攝影融人意味與觀念。6.個(gè)人化、獨(dú)立化敘述?！　⌒驴炫挠跋襁x材的邊緣化，風(fēng)格率直，摒棄其他直接影像尊貴的目標(biāo)。新傻瓜影像以自己的弱勢(shì)轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言，挑戰(zhàn)精英攝影的專業(yè)化、技術(shù)化，與擺拍的商業(yè)造影，從感像質(zhì)感、空間感上相比，其樸素、真實(shí)、生動(dòng)、情感化占有優(yōu)勢(shì)，是純觀念化擺拍無(wú)法替代的，并以此反諷整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛擬化、個(gè)人化的不確定虛幻世界，同時(shí)，新快拍影像被稱為反對(duì)大媒體幻覺(jué)化民族武器，通過(guò)私人化來(lái)建立制度外的個(gè)人敘述。　　……

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