寫書記
出版時間：2012-3 出版社：金城出版社 作者：莫言等著,郭鳳嶺編 頁數(shù)：231
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內(nèi)容概要
無論任何時代，總有這樣一些人，他們書寫，或者是對自我存在的一種確認，或者是承擔了精神救贖的責任……他們的書，從靈感的產(chǎn)生，到框架的建構(gòu)，到書寫的過程，到擺在書店一隅，其中充滿了創(chuàng)作的沖動、寫作的激情，也充滿了孤獨、焦慮與徘徊……書寫，是怎樣一種難以言說又欲一吐為快的病痛，是怎樣一種在絕望中希望的人生悖謬？他們稱得上是真正的寫作者。他們的書是怎樣寫成的？是靈光閃現(xiàn)一蹴而就，還是經(jīng)歷了無數(shù)心身折磨、幾經(jīng)坎坷才得以完成？本書《寫書記》的諸位作者，將為你講述寫書背后的故事……
《寫書記》由莫言等編著。
作者簡介
莫言（1955年2月17日－ ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學獎。
書籍目錄
我怎么做起小說來 文/魯迅
《子夜》寫作的前前后后 文/茅盾
梁宗岱與《晚禱》 文/張建智
談《家》 文/巴金
關(guān)于《沙家浜》 文/汪曾祺
破解《紅巖》創(chuàng)作之謎 文/錢振文
《論美》之失 文/高爾泰
蘆花吹白上人頭，鏡里蕭疏不奈秋——《劉氏女》筆談文/章詒和 曹疏影
為自己寫，給朋友讀——寫在《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》出版之際 文/周國平
宿命的寫作 文/史鐵生
我為什么要寫作 文/王小波
艱難的開端 文/殘雪
記憶與寫作 文/馬原
十年回首：《草房子》創(chuàng)作札記 文/曹文軒
我為什么寫作 文/莫言
為了一個野心——《農(nóng)民三部曲》寫作始末 文/趙德發(fā)
迎著北風趕路——張煒與《你在高原》文/張煒 孫競
我為何寫作 文/余華
筒子樓里的戲劇人生——《混在北京》的寫作記憶 文/黑馬
還愿到上?！覍憽渡虾Ｍ酢? 文/虹影
寫書難，出書更難 文/陳希我
我如何寫出《雨天的棉花糖》 文/畢飛宇
《1980的情人》創(chuàng)作談 文/于曉丹
乘著語言的翅膀——我寫兒童詩集《做夢的樹》 文/雨蘭
因為無力，所以執(zhí)著——我為什么要寫作？文/熊培云
用生命寫作 文/黃孝陽
通往虛名之路——《中國文學場》寫作有感 文/曾念長
小說未完成 文/未名
編后記
章節(jié)摘錄
我怎么做起小說來 文／魯迅 魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現(xiàn)代著名文學家代表作有小說集《吶喊》《彷徨》。散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，論著《中國小說史略》，雜文集《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等，有《魯迅全集》16卷（人民文學出版社） 我怎么做起小說來？——這來由，已經(jīng)在《吶喊》的序文上，約略說過了。這里還應該補敘一點的，是當我留心文學的時候，情形和現(xiàn)在很不同：在中國，小說不算文學，做小說的也決不能稱為文學家，所以并沒有人想在這一條道路上出世。我也并沒有要將小說抬進“文苑”里的意思，不過想利用他的力量，來改良社會?！ 〉膊皇亲约合雱?chuàng)作，注重的倒是在紹介，在翻譯，而尤其注重于短篇，特別是被壓迫的民族中的作者的作品。因為那時正盛行著排滿論，有些青年，都引那叫喊和反抗的作者為同調(diào)的。所以“小說作法”之類，我一部都沒有看過，看短篇小說卻不少，小半是自己也愛看，大半則因了搜尋紹介的材料。也看文學史和批評，這是因為想知道作者的為人和思想，以便決定應否紹介給中國。和學問之類，是絕不相干的。 因為所求的作品是叫喊和反抗，勢必至于傾向了東歐，因此所看的俄國、波蘭以及巴爾干諸小國作家的東西就特別多。也曾熱心的搜求印度、埃及的作品，但是得不到。記得當時最愛看的作者，是俄國的果戈理（N.Gogol）和波蘭的顯克微支（H.Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森鷗外?！ 』貒院?，就辦學校，再沒有看小說的工夫了，這樣的有五六年。為什么又開手了呢？——這也已經(jīng)寫在《吶喊》的序文里，不必說了。但我的來做小說，也并非白以為有做小蛻的才能，只因為那時是住在北京的會館里的，要做論文罷，沒有參考書，要翻譯罷，沒有底本，就只好做一點小說模樣的東西塞責，這就是《狂人日記》。大約所仰仗的全在先前看過的百來篇外國作品和一點醫(yī)學上的知識，此外的準備，一點也沒有?！ 〉恰缎虑嗄辍返木庉嬚?，卻一回一回的來催，催幾回，我就做一篇，這里我必得記念陳獨秀先生，他是催促我做小說最著力的一個?！ ∽匀?，做起小說來，總不免自己有些主見的。例如，說到“為什么”做小說罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說為“閑書”，而且將“為藝術(shù)的藝術(shù)”，看做不過是“消閑”的新式的別號。所以我的取材，多采白病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要覺得夠?qū)⒁馑紓鹘o別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有。中國舊戲上，沒有背景，新年賣給孩子看的花紙上，只有主要的幾個人（但現(xiàn)在的花紙卻多有背景了），我深信對于我的目的，這方法是適宜的，所以我不去描寫風月，對話也決不說到一大篇。 我做完之后?？傄磧杀?，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自已懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。這一節(jié)，許多批評家之中，只有一個人看出來了，但他稱我為Stylisll?！ ∷鶎懙氖论E，大抵有一點見過或聽到過的緣南，但決不全用這事實，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，腧在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。有人說，我的那一篇是罵誰，某一篇又是罵誰，那是完全胡說的?！ 〔贿^這樣的寫法，有一種困難，就是令人難以放下筆。一氣寫下去，這人物就逐漸活動起來，盡了他的任務。但倘有什么分心的事情來一打岔，放下許久之后再來寫。性格也許就變了樣，情景也會和先前所豫想的不同起來。例如我做的《不周山》，原意是在描寫性的發(fā)動和創(chuàng)造，以至衰亡的，而中途去看報章，見了一位道學的批評家攻擊情詩的文章，心里很不以為然，于是小說里就有一個小人物跑到女媧的兩腿之間來，不但不必有，且將結(jié)構(gòu)的宏大毀壞了。但這些處所，除了自己，大概沒有人會覺到的，我們的批評大家成仿吾先生，還說這一篇做得最出色?！ ?hellip;…
編輯推薦
在《寫書記》一書中，魯迅、茅盾、巴金、汪曾祺、章詒和、周國平、史鐵生、殘雪、曹文軒、莫言、余華、虹影、畢飛宇等近三十位作家講述寫書背后的故事，他們或言為什么寫作，或言寫作中的各種事件、情緒，或言對寫作的看法……他們所言及的，既不是枯燥乏味的“創(chuàng)作談”，也不是“序跋”之類應景兒之作，而是圍繞“寫書”這個中心展開的事件與情緒的所有記敘。事件是寫書背后的真事件，情緒是寫書過程中的真情感，這種記敘，彌足珍貴。
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用戶評論 (總計26條)
- 這本書的時候，有一種很奇怪的親切感。印象里，從大學畢業(yè)就再也沒有看過建國前的文學作品了，魯迅、茅盾、巴金等等這些名字也幻化成一個個的代號，是那個時代的象征。隨著后現(xiàn)代主義不斷地解構(gòu)，以往的文學大師被紛紛拉下神壇，這些早已故去的大師們也都被放入了故紙堆。這本《寫書記》來的十分及時，書中的作者多是我耳熟能詳?shù)?，大多?shù)作品我也曾讀過，看作者說如何寫出那些經(jīng)天緯地的著作，仿佛與他們拉近了距離一般。再者，現(xiàn)今文壇很是浮躁，看看這些成名已久的大家依然謙遜地談著創(chuàng)作的初衷，也未嘗不是一個啟發(fā)?！ ∠鄬τ凇瓣P(guān)于書的書”中的其他三本（《譯書記》、《編書記》、《賣書記》），“寫書”這樣一個從無到有的過程才是最困難的。將無跡可尋的漢字一個一個排列在一起，連成詞，組成句，形成段，構(gòu)成篇，合成章，最后成就一個好的作品，這其中的心血絕非寥寥數(shù)語就可概述。然而所謂巧婦難為無米之炊，縱觀本書，作者談得最多的，乃是激發(fā)他們拿起筆的故事；簡單來說，文人創(chuàng)作主要有兩個源頭?！ ∑湟皇菑纳钪邪l(fā)掘靈感，最具有代表性的是魯迅先生所說的“雜取種種，合成一個”。這句話幾乎成了小說創(chuàng)作的圭臬，人們往往能從作者周圍的人身上發(fā)現(xiàn)小說主人公的影子。引起爭議最多的，當屬錢鐘書先生的《圍城》，有人從方鴻漸身上看到了作者本人，又從唐曉芙身上看到了楊絳。雖然錢鐘書先生斷然否認，大概他自己都沒有意識到在創(chuàng)作的時候，已經(jīng)將身邊的一干人等寫了進去?；蛟S，這也正驗證了“藝術(shù)源于生活”罷?！ ∑涠t是拷問自己的內(nèi)心，《寫書記》中最為典型的是史鐵生。人們往往醉心于他筆下的《我與地壇》，而忽略了他之后的佳作，譬如《務虛筆記》、《病隙碎筆》等等。他這篇《宿命的寫作》讀起來更像是一個人在喃喃自語，反復盤問著自己的內(nèi)心寫作的初衷。除卻像史鐵生這樣殫精竭慮、用生命在寫作的創(chuàng)作方式，還有一種隨心所欲、順手拈來的自然態(tài)；也就是書中殘雪的生活方式。她也是本書里少數(shù)派：將寫小說作為生活中唯一的事情，而每日真正用來寫作不過兩個小時。這種靈感式的書寫也為殘雪的作品帶來了一抹靈氣?！ ∪欢鵁o論最開始的原點是什么，但凡大家的作品，大多文字樸實，耐人咀嚼；即使情節(jié)跌宕，錯綜復雜，言辭也絕對不會是華麗的堆砌，而是言之有物。這不僅體現(xiàn)在他們的小說中，在這本談創(chuàng)作的《寫書記》里也可見一斑。同時，好的作品又往往離不開千錘百煉，且看《子夜》多次修改故事提綱，《紅巖》的多位作者不勝其煩的再三潤色，即便連遭后人無數(shù)詬病的樣板戲也需要精打細磨，有汪曾祺這樣的大家不厭其煩的再三修改。 寫到這里，我不由得為自己愧赧起來
- 書籍的產(chǎn)生有著其悠久的歷史，但無論其如何久遠，書籍都是人所寫就的，書籍的出現(xiàn)與人的活動之間有著必然的聯(lián)系。古人往往把這個聯(lián)系神秘化了，所以產(chǎn)生了“作者謂之圣，述者謂之明”的說法，即便是偉大如孔子也自稱“述而不作”，寫下《論衡》的王充也自稱為“述者”而非“作者”。其實古人著述之所以困難，有一大部分原因是識字的人比較少且對寫作的過程沒有進行關(guān)注和研究的結(jié)果——從這一點來說，作為后人的我們占盡了便宜。
我們雖然享受到了文化的發(fā)展所帶來的便宜，但如果把創(chuàng)作看成一件簡單的事情，則會誤入輕率的泥淖。要知道任何著述行為，寫下容易，寫好極難，所以對于每一個人來說，寫一本書依然不是一件輕而易舉的事情，因為寫作過程中還會遭遇那些看不見的語言文字規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律和學術(shù)規(guī)范。
隨著社會文化普及工作的發(fā)展，越來越多的人具備了一定的文字表達能力，在這些人中不乏抱有創(chuàng)作欲望者，對于他們來說，內(nèi)心想要從事專業(yè)或業(yè)余的書寫工作，但僅從抽象的理論書籍中往往無法滿足這種內(nèi)心的需求。而要想滿足這種需求，最直接的方式莫如“以多識前言往行，以蓄其德”，也就是說如果能直接從那些從事寫作工作的名家身上進行學習，所獲得可能會更直接一些。
這本《寫書記》的編排一反以往作家自己介紹經(jīng)驗的方式，因為“書”的范圍是要比“文學”更大且更具體的形式。在本書中，有作家自己的經(jīng)驗介紹，如魯迅、茅盾；有對自己創(chuàng)作動機和創(chuàng)作經(jīng)驗的紹介，如高爾泰、王小波、殘雪；有對詩人的研究性文章，如張建智對梁宗岱先生《晚禱》的分析；有訪談……；有反思……；有創(chuàng)作意圖的解釋……總的來說，在體例上豐富多彩的編選，使得這本書的可讀性大大提高了，也為讀者提供了更廣闊的參考空間。
綜觀這些前賢的經(jīng)驗，我們不難得出，著述之難在于需要書寫者全身心地投入書寫工作，在書寫中寫出屬于自己的獨特人生體驗，一切的成果都來自己與對社會深深的關(guān)注，對自身苦難的反思，對自己精神成長的記錄……寫書的過程，尤其是寫下佳作的過程，決不是一趟輕松之旅，而生命成長的一部分并且是極為痛苦的那部分。以自己的苦痛呈獻給世人，以留下寶貴的經(jīng)驗與財富——也許這就是古人對作者冠以“圣”而名之的原因罷。 - 喜歡里頭很多作家的娓娓道來。尤其是莫言的那篇，讀了很有感受。說了很多大實話，也讓讀者得以機會了解作者的內(nèi)心。
- 學習先賢的寫書智慧
- 作者寫什么與其經(jīng)歷密不可分。
- 看完編書記，又買這本
- 作家的寫作目的如果不明白，就不能探知他為文的原因。
- 很好的書，大師級，推薦學生閱讀。
- 書的紙張不是很滿意……內(nèi)容還沒看，希望對自己的人生有所幫助吧！
- 中國名家寫作難得的岀之肺腑之言的經(jīng)驗談，要吸取他們的經(jīng)驗、學習他們的寫作風格、語言錘煉、構(gòu)思謀篇······，提高自己的寫作素養(yǎng)。
- 書得包裝質(zhì)量不錯，是正版。
- 名家之心得，不錯的書。
- 學習專業(yè)作家的思路。
- 很多作家的心得
- 推薦給喜歡碼字的朋友
- 了解文學大家的內(nèi)心世界。
- 很好！了解作者的內(nèi)心世界和心路歷程
- 包裝，紙質(zhì)一般，也許要求高了，不過內(nèi)容還好，有味道
- 孩子讀過之后，又給我開出些名家的清單來，挺好的。
- 值得一看，有可閱讀性，數(shù)質(zhì)量也很好
- 某某你們呢你們呢農(nóng)某
- 包裝得很好，舍不得拆?？隙ㄊ潜竞脮?，有時間再慢慢讀。
- 一群大師，買來看看！
- 感同身受，
- 看看消遣
- 也就勉強看幾眼罷了吧。