出版時(shí)間:2012-1 出版社:金城出版社 作者:史明月 頁(yè)數(shù):282 字?jǐn)?shù):243000
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前言
俗話說(shuō):蓋棺定論。然而有些人死了幾十年幾百年,還沒(méi)有一個(gè)確定的評(píng)價(jià)。說(shuō)好的還在說(shuō)好,說(shuō)壞的還在說(shuō)壞。比如說(shuō),有的人被千萬(wàn)人贊揚(yáng),但詆毀他的人也不下千萬(wàn);夸他的人把他捧到極致,罵他的人也把他貶到極致;他今日所受到的詆毀或許可以抵消從前得到的贊譽(yù),他所得到的贊譽(yù)也可能補(bǔ)償了從前所受到的詆毀。像這樣的一個(gè)人,該怎么評(píng)價(jià)呢? 《歷史上最具爭(zhēng)議的宰相》一書(shū),正是把備受世人爭(zhēng)議的歷代名相,進(jìn)行詳細(xì)的闡述與分析,來(lái)幫助人們進(jìn)一步了解這些宰相的功過(guò)是非,幫助人們更深層次地認(rèn)識(shí)這些名相的本質(zhì)與內(nèi)在,從而有助于我們從中找到自己想要的答案。因?yàn)槲覀冎雷u(yù)滿天下的人,未必不是欺名盜世之徒;謗滿天下的人,未必不是偉人。所以我們對(duì)這些名相的評(píng)價(jià)一定要仔細(xì)認(rèn)證,并且要有充分的理論依據(jù)。 不管答案怎樣,可以肯定的一點(diǎn)就是,這些備受爭(zhēng)議的宰相都是非凡的人。不管他們被評(píng)價(jià)為非常的奸雄還是非常的豪杰,單看他們所處的位置與層次,就不是普通庸人的眼光和能力所能達(dá)到的。 本書(shū)中,我們無(wú)意于對(duì)這些歷史人物妄加評(píng)論,我們只是將這些超重量級(jí)的官場(chǎng)人物的智慧、權(quán)謀、手腕及其趣味生活展現(xiàn)給讀者。讓讀者們能夠在繁忙的工作之余,花費(fèi)較少的時(shí)間近距離地接觸他們,從中體味歷史,感悟生活,收獲智慧,提升層次?;蛟S,書(shū)中的每一個(gè)人物都能讓你體會(huì)出一點(diǎn)什么。
內(nèi)容概要
在中國(guó)古代所有的官職中,宰相是最高的行政長(zhǎng)官,因而他們的變化也最多,這是由于君主既需要宰相幫助辦理政事,又擔(dān)心宰相的權(quán)位過(guò)重,危及自身權(quán)力的緣故?!稓v史上最有爭(zhēng)議的宰相》正是把那些備受世人爭(zhēng)議的歷代名相,進(jìn)行詳細(xì)的闡述與分析,來(lái)幫助人們進(jìn)一步了解這些宰相的功過(guò)是非,幫助人們更深層次地認(rèn)識(shí)這些名相的本質(zhì)與內(nèi)在,以還歷史的真面目。《歷史上最有爭(zhēng)議的宰相》由史明月主編。
作者簡(jiǎn)介
史明月,文化研究者,歷史小說(shuō)寫(xiě)作者,1974年出生于甘肅文化古城武威,自幼對(duì)中國(guó)歷史有很深的文化情借,而這綿遠(yuǎn)而深沉的歷史文化情結(jié),又源于他內(nèi)心的一種對(duì)文化歷史知識(shí)的癡迷、熱愛(ài)。正是這種執(zhí)著,讓他有一種文化使命感。多年來(lái),史明月致力于歷史文化的推廣與出版并取得了很好的效果。代表作品有《明·馮夢(mèng)龍智囊(圖文本)》、《李鴻章為人處世的方圓經(jīng)》等。
書(shū)籍目錄
第一章 銳意改革 身死非命——戰(zhàn)國(guó)名相商鞅
◎游說(shuō)入秦 初露鋒芒
◎舌戰(zhàn)群臣 推行新法
◎率兵破魏 獲得封地
◎一意孤行 不聽(tīng)良言
◎遭受酷刑 作法自斃
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第二章 深謀遠(yuǎn)慮 忍辱負(fù)重——戰(zhàn)國(guó)名相范雎
◎仗義執(zhí)言 慘遭橫禍
◎神機(jī)妙算 輾轉(zhuǎn)入秦
◎巧激昭王 人生轉(zhuǎn)折
◎遠(yuǎn)交近攻 強(qiáng)干弱枝
◎智取長(zhǎng)平 挫趙元?dú)?br /> ◎羞辱須賈 妒殺白起
◎推舉賢能 功成身退
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第三章 由商入政 開(kāi)創(chuàng)先河——秦國(guó)名相呂不韋
◎獨(dú)具慧眼 奇貨可居
◎巧設(shè)妙計(jì) 獻(xiàn)邯鄲姬
◎志得意滿 獨(dú)攬大權(quán)
◎呂氏春秋 一字千金
◎惹怒秦王 飲鴆自殺
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第四章 楚材秦用 一匡天下——秦國(guó)名相李斯
◎不甘平庸 赴秦施才
◎諫逐客書(shū) 有功于秦
◎輔秦統(tǒng)一 功及千秋
◎妒殺韓非 焚書(shū)坑儒
◎始皇病逝 偽造遺詔
◎督責(zé)之術(shù) 迎合暴君
◎趙高陷害 腰斬于市
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第五章 鞠躬盡瘁 死而后已——蜀漢名相諸葛亮
◎躬耕隴畝 迎娶丑妻
◎隆中之對(duì) 驚世駭俗
◎赤壁獻(xiàn)策 孫劉聯(lián)合
◎輔助幼主 平定南蠻
◎出師北伐 鞠躬盡瘁
◎排斥魏延 錯(cuò)用馬謖
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第六章 公正無(wú)私 仗義執(zhí)言——唐初名相裴炎
◎首考及第 仕途順暢
◎徐氏兵變 被逼入伙
◎支持李唐 規(guī)勸武后
◎惹怒武后 身首分家
◎君王懷念 冤案昭雪
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第七章 救時(shí)宰相 幾經(jīng)沉浮——唐朝名相姚崇
◎高人指點(diǎn) 人生扭轉(zhuǎn)
◎志向高遠(yuǎn) 步入政壇
◎才干出眾 首任宰相
◎清除積弊 以為己任
◎求真務(wù)實(shí) 政績(jī)斐然
◎好弄權(quán)術(shù) 為人權(quán)譎
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第八章 半部《論語(yǔ)》 治理天下——宋初名相趙普
◎足智多謀 導(dǎo)演政變
◎強(qiáng)干弱枝 分化職權(quán)
◎知識(shí)貧乏 遭遇尷尬
◎犯顏直諫 恃寵而驕
◎以權(quán)謀私 失去帝寵
◎?qū)m廷疑案 緊密相關(guān)
◎解嘲之語(yǔ) 千古名言
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第九章 熙寧變法 爭(zhēng)議不休——北宋名相王安石
◎任職地方 多辦實(shí)事
◎慷慨奮行 銳意革新
◎大刀闊斧 推行新法
◎變法之中 棋逢對(duì)手
◎王氏吃法 特立獨(dú)行
◎清廉自律 “三不愛(ài)”
◎用人不當(dāng) 遭遇陷害
◎利民之法 遭人扭曲
◎晚年辭官 逍遙隱居
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第十章 帝王之師 鐵血宰相——明朝名相張居正
◎少年才俊 遠(yuǎn)近聞名
◎步人政途 培育幼帝
◎知人善任 行考成法
◎懲治貪贓 一條鞭法
◎奪情風(fēng)波 最大考驗(yàn)
◎意外結(jié)局 令人唏噓
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第十一章 文韜武略 官場(chǎng)楷?!宕嘣鴩?guó)藩
◎蟒蛇轉(zhuǎn)世 非同凡響
◎少年得志 平步青云
◎貴人相助 官運(yùn)亨通
◎組建湘軍 發(fā)跡起家
◎識(shí)拔賢將 規(guī)劃精嚴(yán)
◎中興無(wú)望 萎靡不振
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
第十二章 宰相合肥天下瘦——晚清重臣李鴻章
◎昔日翰林 今日綠林
◎剿滅義軍 飛黃騰達(dá)
◎洋務(wù)首領(lǐng) 功不可沒(méi)
◎議和之旅 馬關(guān)遇刺
◎環(huán)球考察 趣事不斷
◎支持維新 保護(hù)康梁
◎簽訂條約 喪權(quán)辱國(guó)
◎歷史功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
章節(jié)摘錄
◎游說(shuō)入秦 初露鋒芒 商鞅(約前390~前338),漢族,衛(wèi)國(guó)人,祖籍在今河南安陽(yáng)市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、思想家,著名法家代表人物。衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔,公孫氏,故稱(chēng)為衛(wèi)鞅,又稱(chēng)公孫鞅,后封于商,后人稱(chēng)之為商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令人秦,說(shuō)服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后,被貴族誣害,車(chē)裂而死。在位執(zhí)政十年,秦國(guó)大治,史稱(chēng)“商鞅變法”。 公孫鞅是衛(wèi)國(guó)公族的后裔。他所置身的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是一個(gè)飽學(xué)之士周游列國(guó),到處兜售自己的時(shí)代。他們不需要祖國(guó),朝思暮想的都是知遇之恩。公孫鞅也不例外。他從小研讀刑名之學(xué),摸索出一套變法理論。盡管對(duì)法律、軍事的研究已超出前輩吳起、李悝,但在本國(guó)卻是英雄無(wú)用武之地。第一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自魏國(guó)。魏國(guó)國(guó)相公叔痤,對(duì)公孫鞅的奇謀十分欣賞。不知道是公孫鞅的不幸,還是魏國(guó)的不幸,就在公叔痤決定向魏惠王推薦公孫鞅時(shí),公叔痤已被病魔奪走了大半條命。他只能竭盡余力,告訴前來(lái)探病的魏惠王:“我死之后,希望您能以舉國(guó)之事,聽(tīng)候公孫鞅的調(diào)遣?!蔽夯萃豕烙?jì)被公叔痤這句話嚇倒了:公孫鞅?他才20出頭,乳臭未干!當(dāng)然,他尊敬老臣,沒(méi)有當(dāng)面說(shuō)國(guó)相老糊涂。姜還是老的辣,公叔痤看懂了魏惠王的表情,無(wú)奈,狠了狠心說(shuō):“既然您不用公孫鞅,那一定要?dú)⒘斯珜O鞅?!比瞬湃鐟?zhàn)略物資,自己不用也不能資故。 等魏惠王走后,公叔痤越想越不是滋味,一個(gè)青年才俊將因自己而死?不知是不是人之將死,其心也善,他派人叫來(lái)了公孫鞅,告訴他事情的經(jīng)過(guò):“你趕快逃走吧?!惫屦畹募鼻幸缬谘员怼?磥?lái)他一生最后的努力就是保全公孫鞅的性命了。然而,公孫鞅卻不慌不忙地說(shuō):“大王既然不能聽(tīng)您的話而信任臣下,又怎么會(huì)聽(tīng)您的話殺臣下呢?”正如公孫鞅所言,魏惠王沒(méi)有殺他。既然公叔痤死了,商鞅在魏國(guó)的前景也就很渺茫了。下一步去哪里?他把戰(zhàn)國(guó)七雄一字兒排開(kāi),思索哪個(gè)國(guó)家會(huì)成為自己的棲息之地。 不久,公孫鞅來(lái)到秦國(guó),這時(shí)的秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中,無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都比中原各諸侯國(guó)落后。毗鄰的魏國(guó)就比秦國(guó)強(qiáng),還從秦國(guó)奪去了河西一大片地方。公元前361年,秦國(guó)的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)奮圖強(qiáng),首先搜羅人才。他下了一道命令,說(shuō):“不論是秦國(guó)人或者外來(lái)的客人,誰(shuí)要是能想辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的,就封他做官?!鼻匦⒐@樣一號(hào)召,果然吸引了不少有才干的人,公孫鞅通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。 秦孝公接見(jiàn)了公孫鞅,公孫鞅在秦孝公面前講了許多話,孝公常常打瞌睡,不愛(ài)聽(tīng)。接見(jiàn)完了以后,孝公斥責(zé)景監(jiān)說(shuō):“你介紹的客人是光說(shuō)大話而不近實(shí)際的人,怎么能夠使用呢?”景監(jiān)用孝公的話去責(zé)備公孫鞅。公孫鞅說(shuō):“我游說(shuō)秦孝公以五帝治國(guó)的辦法來(lái)理國(guó)家,看來(lái)孝公不能領(lǐng)悟。”五天以后,公孫鞅又要求拜見(jiàn)秦孝公,他又一次見(jiàn)到孝公,談話的效果比上次稍好一點(diǎn),但是秦孝公還是不合意。完了以后秦孝公又斥責(zé)景監(jiān),景監(jiān)又去責(zé)備公孫鞅。公孫鞅說(shuō):“我游說(shuō)孝公三王治國(guó)之道來(lái)管理國(guó)家,但孝公還是沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,請(qǐng)你再一次引見(jiàn)我吧?!惫珜O鞅又見(jiàn)到了秦孝公,交談以后秦孝公對(duì)他挺客氣,但還沒(méi)任用他。秦孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō):“你的客人挺不錯(cuò),可以跟他談?wù)劻恕!? 公孫鞅對(duì)景監(jiān)說(shuō):“我游說(shuō)秦孝公以五霸的治國(guó)之道管理國(guó)家,看來(lái)他想任用我。如果能夠再接見(jiàn)我一次,我知道該怎樣說(shuō)了。”公孫鞅又一次見(jiàn)到秦孝公。孝公和公孫鞅對(duì)坐交談,不知不覺(jué)地向前挪動(dòng)著兩個(gè)膝蓋,湊近聽(tīng)他講話。兩個(gè)人談了幾天都不覺(jué)厭倦。景監(jiān)問(wèn)公孫鞅說(shuō):“你拿什么打動(dòng)了我們國(guó)君?我們國(guó)君高興得不得了啊?!惫珜O鞅說(shuō):“我游說(shuō)你的國(guó)君用五帝三王的治國(guó)之道,使秦國(guó)的德政能與夏、商、周三代相比,你的國(guó)君說(shuō),‘用這些治國(guó)之道太費(fèi)時(shí)間了,我等不了。況且賢明的國(guó)君,都當(dāng)他們‘在死的時(shí)候就創(chuàng)立業(yè)績(jī)揚(yáng)名天下,哪能悶悶不樂(lè)地等上八、九十年而學(xué)做五帝三王呢?’所以我用春秋五霸強(qiáng)國(guó)的方法游說(shuō)君王,君王就非常高興了。但這樣做君王的道德功業(yè)就難與殷周相媲美了?!? ◎舌戰(zhàn)群臣 推行新法 秦孝公任用公孫鞅后,想改變秦國(guó)原來(lái)的法度,但是恐怕天下人議論自己。公孫鞅說(shuō):“行動(dòng)缺乏自信就不能成名,辦事不果斷就不能成功。一個(gè)人的操行如果出類(lèi)拔萃,往往不被世俗輿論所承認(rèn);一個(gè)人如果特別獨(dú)到,必然要受到平民百姓的詆毀。愚昧的人在別人把事情都辦成了,還迷惑不解;智慧的人當(dāng)事情尚未發(fā)生,就已經(jīng)預(yù)料到了。對(duì)于平民百姓,不能和他們一起謀劃如何辦事,而只能和他們一起享受成果。講究最高道德的人不落俗套,成就大功業(yè)的人不必請(qǐng)教眾人的計(jì)策。所以圣人認(rèn)為只要是能夠強(qiáng)國(guó)的謀略,就不必去效法那些舊的典章制度;只要是能夠利民的辦法,就不必去遵循那些舊的禮教。”秦孝公說(shuō):“好。” 甘龍說(shuō):“不對(duì)。圣人不改變?nèi)嗣衽f有的風(fēng)俗習(xí)慣而教化人民,智者不變動(dòng)國(guó)家原有的典章法規(guī)而治理國(guó)家。按照人們舊有的習(xí)俗而教化,不費(fèi)功夫而能得到成功;沿襲國(guó)家原有的法規(guī)而治理國(guó)家,不僅官吏熟悉舊法,人民也得到安寧。” 公孫鞅說(shuō):“甘龍所說(shuō)的話,是世俗的言論。無(wú)所作為的人常常泥守舊的習(xí)俗,書(shū)呆子們總是迷信書(shū)本的條文,按照甘龍所說(shuō)的兩種方法循規(guī)蹈矩,謹(jǐn)守職位倒是可以,但是不配談?wù)撆f法之外的事情。 P2-4
編輯推薦
沒(méi)有爭(zhēng)議,不成歷史:這也是歷史的魅力所在,它能不斷地吸引著人們?nèi)ヌ剿饕粋€(gè)個(gè)被假象掩蓋了的真相,從而品味歷史留給我們的啟示。 史明月主編的《歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝》正是把備受世人爭(zhēng)議的歷代名相,進(jìn)行詳細(xì)的闡述與分析,來(lái)幫助人們進(jìn)一步了解這些宰相的功過(guò)是非,幫助人們更深層次地認(rèn)識(shí)這些名相的本質(zhì)與內(nèi)在?;蛟S,書(shū)中的每一個(gè)人物都能讓你體會(huì)出一點(diǎn)什么。 他們是刀尖上的舞者,他們是天使與惡魔的混合體,傳授帝王權(quán)力之術(shù),心甘情愿做皇帝的家臣。
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