歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝

前言

皇帝是古代人們對(duì)最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼，是封建專(zhuān)制統(tǒng)治的象征與代表。在歷代皇帝中，有的昏庸，有的殘暴，當(dāng)然也不乏有理想、有作為、有影響的賢明之君。悠悠五千年中華歷史，就像一座豐富璀璨的文化寶庫(kù)，為人類(lèi)提供了智慧與力量。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族生生不息、拼搏不止，涌現(xiàn)出了一代接一代的歷史人物——有建立功勛的政治家，有虛偽奸詐的禍國(guó)小人，有傾國(guó)傾城的紅顏禍水……縱觀歷史，各種各樣的人物紛紛呈現(xiàn)于眼前。    唐太宗有句名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?   歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨常常讓我們感慨良多，時(shí)時(shí)撥動(dòng)著我們的心弦，觸發(fā)著我們的情感。時(shí)間可以磨去歷史的棱角，卻無(wú)法磨滅史書(shū)中的記憶。    縱觀歷史上的風(fēng)云人物，可謂各有千秋，然而他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的則是不擇手段，到底誰(shuí)才是真正的君子？誰(shuí)才是真正的英雄？不要被某些歷史結(jié)論和歷史現(xiàn)象所蒙蔽，重新審視這些歷史現(xiàn)象，改變歷史某些傳統(tǒng)的說(shuō)法，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的歷史背景，從中總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，得出一定的結(jié)論，在更高層次上看待歷史……    中國(guó)古代皇帝很多，限于篇幅，只能從中選擇一部分有代表性的人物，其中大多數(shù)是在歷史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的。有的皇帝，特別是開(kāi)國(guó)之君，在建立新王朝之后，為了鞏固剛剛?cè)〉玫恼?quán)，實(shí)施了一系列穩(wěn)定政局和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策，有力地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。有的皇帝在國(guó)家、民族出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，堅(jiān)持統(tǒng)一、反對(duì)分裂，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱忱。有的皇帝在國(guó)家、民族遭到侵略時(shí)，為了維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立，果敢地率領(lǐng)廣大人民進(jìn)行英勇抵抗，體現(xiàn)了為國(guó)獻(xiàn)身的精神。    書(shū)中側(cè)重于描寫(xiě)歷史中各具特色的皇帝被世人爭(zhēng)議最多的方面。還原歷史的真面目，維護(hù)歷史尊嚴(yán)，還原歷史人物本來(lái)的性情。因?yàn)槭妨蠌?fù)雜，一要鑒別真?zhèn)?，二要詮釋說(shuō)明，以求得“歷史事實(shí)的例證”。比如，李世民真的是一位賢明之帝嗎？楊貴妃真的是安史之亂的引發(fā)者嗎？王莽得天下是巧合嗎？……    全書(shū)按朝代先后順序編排，對(duì)于其中一些著名的、在歷史上有重大影響的皇帝，如秦皇漢武、唐宗宋祖以及一代天驕成吉思汗和明清兩代的開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤等，記述較為詳盡，對(duì)于那些昏庸荒淫但史事頗多、惡跡昭彰的亡國(guó)之君也敘述較詳，以使人們引以為鑒。    透過(guò)他們對(duì)軍國(guó)大事的處置，對(duì)個(gè)人私生活的態(tài)度，或可從中窺探到他們的胸襟和抱負(fù)、他們的思想和為人?？v觀中國(guó)歷史，幾乎所有的開(kāi)國(guó)之君都有著非凡的才能、智謀、膽略和心胸，他們都無(wú)一例外地能聚集起一大批出生人死的武將謀臣。他們是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上唯一能駕馭歷史的蓋世英雄，他們是自己所處時(shí)代唯一最大的“成功人士”。但是在這成就的背后，歷史留給了我們?cè)S多耐人尋味的細(xì)節(jié)，正是這些總能被他們控制的細(xì)節(jié)構(gòu)成了帝業(yè)的臺(tái)階，讓他們最終站到了人生峰巔。

內(nèi)容概要

　　在中國(guó)封建社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，皇帝曾經(jīng)煊赫兩千余年。他們有的昏庸，有的殘暴，當(dāng)然也不乏有理想、有作為、有影響的賢明之君?！对跔?zhēng)議中細(xì)看歷史：歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝》以歷史朝代的先后順序?yàn)槊}絡(luò)，對(duì)其中一些著名的、在歷史上有重大影響的、最具爭(zhēng)議的17位皇帝加以敘述和剖析，揭示他們背后不為人知的真相。

作者簡(jiǎn)介

作者：史明月，文化研究者，歷史小說(shuō)寫(xiě)作者，1974年出生于甘肅文化古城武威，自幼對(duì)中國(guó)歷史有很深的文化情借，而這綿遠(yuǎn)而深沉的歷史文化情結(jié)，又源于他內(nèi)心的一種對(duì)文化歷史知識(shí)的癡迷、熱愛(ài)。正是這種執(zhí)著，讓他有一種文化使命感。多年來(lái)，史明月致力于歷史文化的推廣與出版并取得了很好的效果。代表作品有《明·馮夢(mèng)龍智囊（圖文本）》、《李鴻章為人處世的方圓經(jīng)》等。

書(shū)籍目錄

第一章 千古一帝--秦始皇
秦始皇作為中國(guó)歷史上飽受爭(zhēng)議的帝王之一，其功過(guò)尚不能蓋棺定論。歷史學(xué)家的評(píng)論也大相徑庭。有人說(shuō)秦始皇是獨(dú)夫暴君，也有人說(shuō)他是千古一帝。通過(guò)綜合前人觀點(diǎn)和秦始皇的生平事跡，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)秦始皇作為大秦帝國(guó)的統(tǒng)一者，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的“古今之界.
1.一代雄主，父為誰(shuí)人？
2.翦除繆毒，秦國(guó)之興
3.母后專(zhuān)權(quán)，仲父輔佐
4.李斯為政，鄭國(guó)修渠
5.五行學(xué)說(shuō)，鞏固君權(quán)
6.焚書(shū)坑儒，修建長(zhǎng)城
7.天下統(tǒng)一，功過(guò)千秋
第二章 傳奇皇帝--劉邦
他是中國(guó)歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝；他是中國(guó)歷史上第一位在短時(shí)間（七年）內(nèi)統(tǒng)一天下的皇帝；他是中國(guó)歷史上第一位善于利用宣傳戰(zhàn)打擊政治對(duì)手的皇帝；他是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)作楚聲短歌的皇帝，其《大風(fēng)歌》被譽(yù)為“千古人主第一詞”。留下了如此多的第一，劉邦到底是什么人呢？他的胸襟、他的眼光、他的御人成王之道都是從何而來(lái)的？一個(gè)無(wú)賴(lài)成長(zhǎng)為皇帝，到底要有怎樣的雄心和意志？面對(duì)人生挫敗他怎樣走出低谷？面對(duì)百?gòu)U江山他將如何整理？
1.草澤“龍種”，叱咤風(fēng)云
2.泗水亭長(zhǎng)，妻室身世
3.能屈能伸，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
4.豁達(dá)大度，從諫如流
第三章 史上最具爭(zhēng)議的篡位者--王莽
千百年來(lái)，在人們的心目中，王莽“野心家”和“偽君子”的面目已經(jīng)定格。他大奸似忠，一貫以謙恭、簡(jiǎn)樸、大公無(wú)私的面目示人，但最終還是露出了自己的真面目，奪取了劉漢的江山社稷。結(jié)果，他和他的王朝在流民暴動(dòng)和豪族叛亂中被埋葬，死無(wú)全尸。這張臉譜就是王莽的本來(lái)面目嗎？似乎不是。胡適說(shuō)他是一個(gè)大政治家，黃仁宇說(shuō)他是一個(gè)大書(shū)呆子。野心家、偽君子、政治家、書(shū)呆子，王莽究竟是一個(gè)什么樣的人？
1.“孝悌”楷模，名揚(yáng)天下
2.毒死平帝，假帝變真
……
第四章 亂世奸雄魏武帝——曹操
第五章 圣人可汗——隋言文帝
第六章 國(guó)破身死的亡國(guó)天子——隋煬帝
第七章 盛世奠基者——李世民
第八章 巾幗不讓須眉——武則天
第九章 盛唐天子——李隆基
第十章 永不消失的英雄——趙匡胤
第十一章 一代天驕——成吉思汗
第十二章 讓整個(gè)世界都震顫——忽必烈
第十三章 草根皇帝——朱無(wú)璋
第十四章 奪權(quán)野獸——朱棣
第十五章 開(kāi)國(guó)英主——皇太極
第十六章 絕世英主——康熙
第十七章 冷面王——雍正

章節(jié)摘錄

1．一代雄主，父為誰(shuí)人？    秦始皇姓贏名政，出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的趙國(guó)首都邯鄲，就是今天的河北省邯鄲市。他的父親異人，是在邯鄲做人質(zhì)的秦國(guó)公子，當(dāng)時(shí)還不到20歲，潦倒而不得意。他的母親是出身于邯鄲豪門(mén)大戶(hù)家的小姐，稱(chēng)她為趙姬。    贏政出生以后，他的生父到底是誰(shuí)，是異人還是呂不韋，也就成為一件說(shuō)不明白的事情。生身父親究竟是誰(shuí)不清楚，對(duì)于一般的庶民百姓而言，是一件難言的家事；對(duì)于家天下的皇室而言，可就是一件關(guān)系王朝命運(yùn)的國(guó)事了。這關(guān)系到600年世代承繼的秦國(guó)政權(quán)，到底是否姓贏，秦國(guó)是否在贏政即位的時(shí)候，就被改朝換代了呢？正是因?yàn)槭虑槿绱酥卮?，秦始皇的生父究竟是誰(shuí)的問(wèn)題，千百年來(lái)成為歷史學(xué)上一樁眾說(shuō)紛紜的公案，歷史學(xué)家們?yōu)榇艘恢睜?zhēng)論到今天。    公元前249年，在呂不韋和華陽(yáng)夫人的合力運(yùn)作下，異人終于登上了秦國(guó)國(guó)君的寶座，他就是秦莊襄王。不過(guò)3年以后，這位莊襄王便撒手歸西，留下了一個(gè)如日中天的秦國(guó)和年僅13歲的兒子贏政。當(dāng)少年贏政登上秦國(guó)政治舞臺(tái)時(shí)，關(guān)于他的質(zhì)疑也蜂擁而來(lái)，這個(gè)異人在趙國(guó)邯鄲做質(zhì)子時(shí)出生的孩子，身世撲朔迷離。他究竟是異人的兒子，還是呂不韋的兒子？這不僅成為秦國(guó)史上的難解之謎，也成為史學(xué)界的一件公案，更成為兩千多年來(lái)人們茶余飯后的談資。究竟為什么秦始皇的身世會(huì)有這么大的爭(zhēng)議？這個(gè)爭(zhēng)議因何而來(lái)？    在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，顯貴者的身世大都記載得非常清晰，尤其帝王的身世從來(lái)不被史家忽略，但是對(duì)于秦始皇，卻是一個(gè)例外?！妒酚洝穼?duì)秦始皇的生父記載前后不一致，有很多質(zhì)疑之處。因此，千古一帝秦始皇的生父到底是誰(shuí)，成為眾人議論的焦點(diǎn)。但是，總括起來(lái)，就是兩種看法。    異人被立為安國(guó)君的嫡嗣之后，與身為師傅的呂不韋關(guān)系日漸密切。有一天，在呂不韋的家中舉行一場(chǎng)盛大的家宴。雖然，這只是呂不韋與異人兩個(gè)人的盛宴，但畢竟是大富商的家宴，仍然十分排場(chǎng)。酒酣耳熱之后，家宴中間有歌舞表演。第一位出場(chǎng)的即是呂不韋的愛(ài)妾趙姬。趙姬是邯鄲著名的舞女，長(zhǎng)得非常漂亮，她是那種讓男人看一眼就難以忘記的女人；并且，趙姬還有一身好才藝——善舞，其舞功之美可稱(chēng)獨(dú)步邯鄲。有才藝的美女更容易得到男人的寵幸，趙姬就是這樣一位才藝出眾的大美女。    異人一見(jiàn)趙姬，立時(shí)眼前一亮，不禁暗中稱(chēng)絕。呂不韋家中美女如云，但異人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此美艷的女人！趙姬的一身絕世舞藝更讓異人看得目瞪口呆，熱血沸騰。    異人此時(shí)也顧不得身為嫡嗣的身份，迫不及待地向呂不韋敬了一杯酒，緊盯著呂不韋說(shuō)：請(qǐng)把這位美人賞給我吧！    從異人異樣的眼光中，呂不韋早已看出異人的興奮，但是，他沒(méi)料到一位秦國(guó)太子的嫡嗣竟然如此直接地向他奪愛(ài)。畢竟趙姬是呂不韋的愛(ài)妾，而且，趙姬早已經(jīng)懷上了呂不韋的孩子。因此．，一聽(tīng)異人提出這種非分要求，呂不韋心中頓時(shí)大怒。    可是，呂不韋到底久經(jīng)人生歷練，他想到自己已經(jīng)為異人破了家產(chǎn)，目的是達(dá)到“立主定國(guó)”，呂不韋懷著滿(mǎn)腔怨氣笑呵呵地說(shuō)：可以，可以。于是，呂不韋不得不拱手把自己如花似玉的愛(ài)姬獻(xiàn)給了異人(呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見(jiàn)而說(shuō)之，因起為壽，請(qǐng)之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬)。異人一聽(tīng)，大喜若狂，立即擁著趙姬回到家中。    趙姬隱瞞了自己已經(jīng)懷孕的事實(shí)，跟著異人回到家中，備受異人寵愛(ài)。到了十二個(gè)月時(shí)，趙姬生下一個(gè)男孩。因?yàn)檫@個(gè)男孩是正月出生，所以取名叫“政”(姬自匿有身，至大期時(shí)生子政)。又由于異人與趙姬此時(shí)都生活在趙國(guó)，這個(gè)男孩被人稱(chēng)作“趙政”，他就是中國(guó)歷史上赫赫有名的秦始皇。    這段記載出自司馬遷的《史記·呂不韋列傳》，其中的信息量非常大。    首先是趙姬的身份?！妒酚洝尾豁f列傳》明確記載趙姬是“邯鄲絕好善舞者”，這就告訴我們趙姬是邯鄲一位極其美麗而善舞的女子，同時(shí)也是呂不韋的愛(ài)妾。    其次是因?yàn)楫惾藠Z愛(ài)。異人是在呂不韋的家宴上第一次見(jiàn)到趙姬的，而且一見(jiàn)鐘情，硬是從呂不韋手中奪走了趙姬。    可是，異人和趙姬的相見(jiàn)也是一大謎團(tuán)。這次家宴相見(jiàn)，是呂不韋有意安排，還是呂不韋無(wú)意的行為呢？    《史記》記載的是“見(jiàn)而說(shuō)之，因起為壽，請(qǐng)之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬”。因文獻(xiàn)有“呂不韋怒”四字，可見(jiàn)，呂不韋并非心甘情愿獻(xiàn)出趙姬。呂不韋對(duì)異人的投資是智力與金錢(qián)，目的是“立主定國(guó)”，并非要讓自己的兒子當(dāng)國(guó)君。呂不韋有野心，但是，如果認(rèn)為在異人還未當(dāng)上太子之時(shí)，呂不韋的野心已經(jīng)到了想讓自己的兒子當(dāng)國(guó)君的程度，未免有失偏頗。    可能有些讀者會(huì)說(shuō)呂不韋是假怒，但是，即使呂不韋是假怒，是設(shè)局，是下套，這里也有兩個(gè)問(wèn)題需要探討。    一是不知道性別。即使呂不韋有此野心，但是，懷孕的趙姬一定會(huì)生兒子嗎？呂不韋生活在戰(zhàn)國(guó)末年，那時(shí)還沒(méi)有B超技術(shù)能夠檢測(cè)趙姬懷的是男是女。趙姬當(dāng)時(shí)還能翩翩起舞，異人也未必能看出趙姬有孕在身，可證明趙姬與異人的相遇是在趙姬剛剛懷孕之時(shí)。醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，剛剛懷孕的女子，B超也難以檢測(cè)出胎兒的性別；兩千年前，又怎能知道趙姬懷的是男是女？所以，筆者認(rèn)為，這次家宴顯然不會(huì)是呂不韋有意安排的。    P2-4

編輯推薦

沒(méi)有爭(zhēng)議，不成歷史：這也是歷史的魅力所在，它能不斷地吸引著人們?nèi)ヌ剿饕粋€(gè)個(gè)被假象掩蓋了的真相，從而品味歷史留給我們的啟示。    史明月主編的《歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝》對(duì)歷史上有重大影響的、最具爭(zhēng)議的17位皇帝加以敘述和剖析，揭示他們背后不為人知的真相。    他們是決策天下的焦點(diǎn)，是打開(kāi)天下興亡之謎的鑰匙，誰(shuí)有功，誰(shuí)有過(guò)？千百年來(lái)吸引多少英雄競(jìng)折腰……

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    歷史上最有爭(zhēng)議的皇帝 PDF格式下載

---