蜜蜂的生活

內(nèi)容概要

　　梅特林克，1911年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、一位狂熱的養(yǎng)蜂人，最初為法布爾的散文所吸引，繼而受昆蟲有序而恒定的世界的啟發(fā)，以高度詩化的風(fēng)格寫成《蜜蜂的生活》這部融事實(shí)觀察、豐富想象與神秘主義思考的著作。《蜜蜂的生活》是一部蜜蜂的贊美詩，更是一部關(guān)于人類理智的哲學(xué)反省之作。

作者簡(jiǎn)介

　　梅特林克（1862—1949），比利時(shí)劇作家、詩人、散文家，是20世紀(jì)初象征派戲劇的代表作家，被稱為“比利時(shí)的莎士比亞”。
　　梅特林克1889年開始劇本創(chuàng)作，在寫愛與死的主題上表現(xiàn)了他非凡的才華，發(fā)表的第一本詩集《溫室》和第一個(gè)劇本《瑪萊娜公主》即受到法國評(píng)論界的關(guān)注。1896年，梅特林克離開比利時(shí)，移居巴黎等地，創(chuàng)作開始擺脫悲觀主義，轉(zhuǎn)而關(guān)注人生和生命的奧秘。1909發(fā)表的夢(mèng)幻劇《青鳥》，被公認(rèn)為他戲劇的巔峰之作。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國占領(lǐng)比利時(shí)，他流亡美國。1947年返回歐洲，兩年后病逝于法國的尼斯。
　　1911年，梅特林克獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一章　蜂房入門
第二章　分蜂
第三章　建筑新城
第四章　蜜蜂的生活
第五章　新王
第六章　婚飛
第七章　雄蜂被屠
第八章　種族進(jìn)化

章節(jié)摘錄

　　“蜂群的精神”是什么？它在什么地方？它不像鳥雀天生具有的才能，能夠造出完美的巢穴，當(dāng)遷徙的日子將近，飛到他鄉(xiāng)以躲避寒冬的侵襲；它也不是這個(gè)種族一種機(jī)械的習(xí)慣或?qū)ι拿つ孔非?，那將?dǎo)致蜜蜂們?cè)谟龅轿粗氖虑榇騺y日常現(xiàn)象時(shí)陷入極大的危險(xiǎn)中。相反，作為具有如此重大決定作用的大事，“蜂群的精神”將會(huì)像一個(gè)警覺而機(jī)智的奴隸緊跟其后，從它主人最危險(xiǎn)的命令中獲取利益。　　它無情地管理著全部有翅民眾的快樂和財(cái)富、自由和生命，這種權(quán)利，好像被巨大的責(zé)任支配著。它日復(fù)一日地控制著出生率，并使之與把鄉(xiāng)間點(diǎn)綴得無比明亮的花朵的數(shù)量相匹配。它決定蜂王的廢黜或警告蜂王的必須離開；又脅迫蜂王生育自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并像王族般撫養(yǎng)，保護(hù)公主們不被她們母親的政治仇恨所害。同樣，為了與花朵的數(shù)量、春季的長短、婚飛可能帶來的危險(xiǎn)相符，它允許或禁止那些新生的公主們將在襁褓中哼唱著蜂王之歌的妹妹們刺死。而當(dāng)花季接近尾聲，它命令工蜂們屠殺所有的王室成員，因?yàn)樽兏锏臅r(shí)間已近，工作將是唯一的主題?！胺淙旱木瘛笔侵?jǐn)慎而智慧的，絕不是疏忽而吝嗇的。因此，當(dāng)它意識(shí)到在所有與愛相關(guān)的法則中，自然法則是最野蠻也是最放肆的法則時(shí)，它允許三四百只雄蜂出現(xiàn)在夏日富足的蜂房中，并從中挑選將要降生的蜂王的情人；這三四百只愚蠢、笨拙、無用、吵鬧的生物，狂妄不羈、貪吃而骯臟、粗鄙而傲慢，它們?nèi)f分懶惰、貪得無厭，身材碩大。　　但是，當(dāng)蜂王受精后，一旦花朵的凋謝期漸漸地提早，開放漸漸遲緩，這“精神”便也會(huì)在某一個(gè)清晨，暗中頒布每一個(gè)雄蜂死期將至的命令。它依照工蜂的年齡分配著工作，頒布一切需要的命令：它精選了許多保姆，護(hù)衛(wèi)幼蜂和幼蟲；又精選了高尚的雌蜂，服侍蜂王，決不使它有機(jī)會(huì)離開她們的視線；它吩咐管家的蜜蜂，讓它們用翅膀扇動(dòng)著，使空氣流通，保持蜂群溫暖，并加快濕氣過重的蜂蜜蒸發(fā)；吩咐建筑師、水泥匠、制蠟工和雕刻師，命令它們制作神秘的帷幕，建筑蜂房；吩咐采運(yùn)糧食的蜜蜂，讓它們沖進(jìn)花朵里獲取甘漿，釀成蜂蜜，或搜集花粉，用以喂飼幼蟲，或找尋水和鹽，以供給年輕一代的需求。“蜂群的精神”又把命令傳達(dá)到了精良的化學(xué)師那里：要它們從尾部分泌出少量的蟻酸，用以保持蜂蜜的新鮮和甜味；命令傳到謹(jǐn)慎的制蓋匠那里，在儲(chǔ)糧的小房被填滿后，它們嚴(yán)密地為其封上蠟蓋；命令傳到勤勞的清道夫那里，要求它們打掃蜂巢里的街道和公眾場(chǎng)所，又命令搬運(yùn)工們運(yùn)送死尸；命令傳到剛正不阿的守衛(wèi)那里，它們晝夜不分地看管著通路，盤問所有的出入者，且須辨識(shí)第一次出外飛翔后回來的年幼的蜜蜂，并嚇走無賴、游民和侵犯的暴徒，整體攻擊那可怕的敵人，若在必要時(shí)，還會(huì)在入口處設(shè)置障礙?！　∽詈?，同樣是“蜂群的精神”，決定了這個(gè)天才的種族每年的犧牲時(shí)間，即分蜂的時(shí)間。這時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的全部民眾會(huì)在蜂群極其昌盛、權(quán)力達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)突然飛向它處，放棄它們所有的財(cái)富和宮殿、家園和勞動(dòng)果實(shí)，留給后代享用，自己心甘情愿地接受在新建或在距離舊邦很遠(yuǎn)的地方經(jīng)營一個(gè)新國家的過程中遇到的危險(xiǎn)和艱難。這種行為，無論是有心還是無意，都毫無疑問地超出了人類道德的界限。這種做法往往產(chǎn)生貧乏的現(xiàn)象，甚至零落毀滅。這個(gè)曾十分快樂的城市服從了比自己的幸福還要重要的法則，因此城中破敗不堪。我們將很快發(fā)現(xiàn)，這些法則并不像我們所相信的那樣盲目、不可抗拒，但何種現(xiàn)象出之于先天注定？何種現(xiàn)象行之于后天？什么事是出于智慧點(diǎn)撥？什么事是自然演進(jìn)的結(jié)果？為什么它的雙眼總是固執(zhí)地注視著未來？　　……

編輯推薦

　　《蜜蜂的生活》是1901年比利時(shí)象征主義詩人和劇作家梅特林克（Maurice Maeterlinck，1862-1949）的有關(guān)動(dòng)物行為觀察的隨筆著作。此書并不是有關(guān)自然史的一篇摘要，而是一部洋溢著詩情的作品，感觸隨處可見，其要旨幾乎就是宣告了人的無能為力。

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