遠(yuǎn)逝的梵·高

內(nèi)容概要

　　2006年夏，應(yīng)德國愛倫沙堡久久畫廊的邀請，前去舉辦我的個人畫展。畫展的規(guī)模很小，舉辦得很輕松。因為我?guī)н^去的都是一些小品，并沒有在西方走紅走運的念想，我應(yīng)邀前往的真正目的是借此機(jī)會，由二女兒做我的向?qū)Вǘ畠盒觳┰诜▏魧W(xué)回鄉(xiāng)，剛好畢業(yè)，法語、英語都很好），可以了卻我多年藏在心頭的宿愿，去梵·高生前生活作畫的地方看看，讓我心中一直敬仰的人與我在此會面……大約在20多年前，也就是1984年，我在上海的一家書店買到了梵·高寫給弟弟的書信《親愛的提奧》，從此梵·高便成為我心中的神，這本書便成為我朝圣藝術(shù)的圣經(jīng)。其實，這個神早在一百年前就出現(xiàn)了。

作者簡介

　　徐忠平，又名子徐，號簡公。1952年生于中國黑龍江。1976年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系，1985年、1993年分別深造于西安美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為中國民族書畫研究院藝委會副主任，中國國畫家協(xié)會常務(wù)理事，江蘇書法研究院特聘書法家，北京大學(xué)資源美術(shù)學(xué)院特聘教授，北京上苑藝術(shù)館原生藝術(shù)中心導(dǎo)師，北京上苑藝術(shù)館學(xué)術(shù)委員會常務(wù)委員。

書籍目錄

引言：吟魂
縈繞于身的樂章——自然?沉靜
　致敬偉大的梵?高
　我即是復(fù)活的生命
　北河散步隨想
　附于作品的精神交響
　心靈之詩
　思想意志的巨輪
　重讀《親愛的提奧》
　再做一次天堂夢
　凌晨的自畫像
　內(nèi)心的秩序
　藝術(shù)背景的轉(zhuǎn)變
　靈魂交響曲
　太陽灼烤下的意志
　自然源泉
　甘心作畫匠
　視知覺的解放
　繼續(xù)寫生
　鄉(xiāng)村靜思
　理性與情感的碰撞
　回途中的臆想
　畫家之于作品的渴望
　那一瞬間
　靜心?悟
　追逐藝術(shù)的本真
　寫生心得
　致愛默生
　反思于熱情之中
　只為藝術(shù)
　灰色引發(fā)的聯(lián)想
　尋找灰色
　計畫?總結(jié)
　夢境的表達(dá)
　視覺形象的意義
　論拉斐爾與安格爾
　體味梵?高
　重讀《提奧》
　藝術(shù)史予以的啟示
　感受聶魯達(dá)
　臨畫之所想
　塞尚的重要性
　柯爾愷郭爾帶來的苦悶
　贊美法蘭西
　再讀梵?高
　中國畫國家展與上海雙年展有感
創(chuàng)造奇跡與神話——夢想?生活
只需一顆堅強(qiáng)的心——鏡像?自我
酷愛藝術(shù)的徒子——信箋?交流
附：我與忠平
徐忠平藝術(shù)簡歷
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：人是否有靈魂？是否人人都有靈魂？靈魂與心，與思想，與情感，與思考，與行為之間是什么樣的維系？我是否是個有靈魂又有著高尚靈魂的人？我欣賞那如有深淵般的靈魂，里面有無數(shù)的珍珠在熠熠發(fā)光；我厭惡那卑劣的靈魂，像馬糞紙一樣的輕薄又發(fā)出難聞的氣味。是否那些有著光榮業(yè)績的人是由強(qiáng)大而圣潔的靈魂的力量激蕩而造就？是否那卑劣者的行徑是由于靈魂的空洞和污穢所生成？我的靈魂是潔凈還是卑污，我應(yīng)該吟唱還是鞭答自己的靈魂？靈與肉相搏擊，相較量，相交伴，走過了幾十個春夏秋冬，翻閱著幾十個春夏秋冬所記述下的靈與肉相纏繞的曰日夜夜，真是百感交集，一言難盡！這其中無法道盡的苦楚，這其中干轉(zhuǎn)百回的曲折，這其中數(shù)不清的掙扎，這其中難于分辨的迷霧，這其中白白空耗的曰日夜夜……幾十年的苦苦追尋，反反復(fù)復(fù)的沉淪與上升，終至不肯放下，不肯舍棄，漸積漸進(jìn)，漸進(jìn)漸累，在這人生的中年，肉體雖已羸弱不堪，而自覺靈魂終也像承載著大噸量的機(jī)體，經(jīng)過漫長的滑行，漸漸離開地面，開始向高處上升。幾十個春夏秋冬，我像一個要去遠(yuǎn)方的行者，雖然在藝術(shù)與生命的前方設(shè)立了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻總是因為靈魂沒有得到充分的完善幾經(jīng)走出又返回，我不愿在胸前掛滿成功的勛章，而在后背露出人格的重大缺憾！為了感知這更高的要求，我需要繼續(xù)磨礪敏銳而高尚的靈魂！為了探尋藝術(shù)之深淵，需要由靈魂那自覺又自愿的力來激蕩！為此，我仍閉門深深內(nèi)省，一而再，再而三，不厭其煩地檢討我的靈魂是否打造得結(jié)實與潔凈，清查我的起念動因是否還卑頑丑俗，然后與之相角斗，相搏擊，自己纏繞自己，纏纏繞繞，一陣清醒，二陣眩暈，時至今日，我的藝術(shù)之旅，似乎還沒有真正上路呢……

后記

記得尼采說過這樣的一段話：一個人選擇什么樣的至活環(huán)境非常重要，包括飲水、居住、陽光是否適合你。我親眼見到一個大學(xué)的教授，選擇了一個不適宜他的城市，慢慢變得心胸狹隘、性情浮躁，一生一事無成……對尼采這段話，我是體驗甚深的，我?guī)资晟钤诤邶埥纳搅种?，廣闊茂密的森林，清新自然的河流，如夢如幻的白雪，使我的性情豪爽、質(zhì)樸又浪漫，大自然一年四季的大冷大熱，大開大合，又使我的情感易于變幻，任情任性；而缺乏傳統(tǒng)哲學(xué)文化的熏陶，又使我的心胸狹隘，難于超越自我家族、地域……所以，有史以來，北方很少出圣賢，很少出各種類型的大器人物……    回身去檢視幾十年的生活歷程，真像但丁被維吉爾牽著手站在懸崖上，看著深淵里那無數(shù)掙扎、滾動的惡魂，過去的我，就在其中！好險呀！經(jīng)過了漫長歲月的掙扎、反省、沉淪、振作，不厭其煩地反反復(fù)復(fù)對自己從靈魂到肉體的鞭笞，受盡了孤獨與寂寞的種種之苦，像一只在深海中遇難的船，終于自己把自己打撈上來，終于蛻變成一個新的超越種種迷障的我。    許多朋友與師長對我的現(xiàn)狀的失望與遺憾，我是深深感激并理解的，但就我這個人的全部生命歷程所經(jīng)受的坎坷來說，我自己又是深深欣然滿足又帶著感恩之心來看待眼下我的一切的。    常常在夜深人靜時，漫想開來，自覺人生已經(jīng)過半，自己所鐘愛至深的藝術(shù)還一無所成，可由一個有著多年疾患纏身又無數(shù)次戰(zhàn)勝死亡，向死而生，一個漸漸強(qiáng)健的新我在慢慢呈現(xiàn)的我，并且，不止是戰(zhàn)勝肉體的疾患，同時也戰(zhàn)勝了乖戾、脆弱、狹隘與小我，漸漸變?yōu)槠胶?、寬闊的現(xiàn)在的我，這內(nèi)心的欣喜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了藝術(shù)與聲名的欣喜……幾十年不厭其煩的自我虐待、自我折磨、自我掙扎，是不是在其中體嘗到了巨大的歡樂？還是從中得到了不斷攀登、不斷跌落、又起身攀登的別人難以體驗到的幸福之情？摘一句寫于1991年3月29日晚日記中的話吧：“我身體的疾病遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我精神深處的疾病。”是啊，經(jīng)過了這長久的艱苦戰(zhàn)斗，我終于治愈了精神的疾病與肉體的疾病，這雙重戰(zhàn)勝厄運的結(jié)果，使我現(xiàn)在心輕如燕，無掛無礙，這巨大的歡樂，只有經(jīng)歷了它的人才能品嘗得到。在這里，我要向死去的過去的我的精神與病體致以深深的衷挽，并懷著對神靈、萬物、良友親朋深深的謝意，我將懷著欣喜與感恩之心，重新漫步徜徉在山林、河流、大地……    徐忠平    2004年11月20日草于京北上苑適吾堂

編輯推薦

《遠(yuǎn)逝的梵·高》由金城出版社出版。

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