紅樓夢程甲本探究

內(nèi)容概要

自1791年程甲本問世至今已220年了。
程甲本的出現(xiàn)，是中國文學(xué)史、中國小說史乃至中國文化史上的一件大事：它為萬千讀者提供了第一部完整的百二十回的排印本《紅樓夢》，為這部偉大的文學(xué)作品的傳播，為紅樓文化的開發(fā)，立下了無可替代的功勞；它更為紅學(xué)史、甚至中國學(xué)術(shù)史注入了新的豐富的內(nèi)容，不僅使關(guān)于《紅樓夢》的作者、版本、思想、藝術(shù)、傳播的研究進(jìn)入了一個新階段，而且也為傳統(tǒng)的校勘、訓(xùn)詁、語言、民俗之學(xué)提供了新的材料。因此，程甲本所具有的多方面的意義和價值，是絕對不容低估的。當(dāng)然，“程甲本紅樓夢”作為一部文學(xué)作品的一種“版本”，它自身存在的成功與失敗，自然要“承受”來自各個方面的“文學(xué)的批評”，毀譽(yù)褒貶，在所難免。
為了把關(guān)于程甲本的研究引向深細(xì)，促進(jìn)整個紅學(xué)研究和紅樓文化的大發(fā)展大繁榮，北京曹雪芹學(xué)會舉辦了“紀(jì)念程甲本刊行220周年學(xué)術(shù)研討會”，現(xiàn)將與會者之論文結(jié)集成冊，即《紅樓夢程甲本探究》，期與廣大讀者共享，更望不吝賜教。
《紅樓夢程甲本探究》由當(dāng)代中國出版社出版發(fā)行。

書籍目錄

程刻本《紅樓夢》的兩個版次與“第三種”版本
《紅樓夢》后四十回應(yīng)是高鶚補(bǔ)續(xù)
“《紅樓夢》八十回后系曹雪芹著”辨
增添與更換并未掩蓋貫穿與暗線作甩
北京師大校注本《紅樓夢》(程甲本)雜憶
程本三題
談“程高本”前八十回的價值
淺議程甲本在《紅樓夢》傳播史上的影響
禁而不絕，徒喚奈何
《紅樓夢》后四十回敘事的意脈
作為續(xù)書的后四十回
程高本后四十回作者問題及其他
新發(fā)現(xiàn)朝鮮史料中有關(guān)程偉元的記載
《紅樓夢》百廿回“全抄本”考略
《序文新論》
程甲本《紅樓夢》插圖和評贊作者蠡測

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：    程偉元是《紅樓夢》研究史上不可忽視的重要人物之_。不論研究者喜歡還是不喜歡，只要你觸及《紅樓夢》的成書史、版本史、流傳史、續(xù)書史，都要涉及程偉元和“遂襄其役”的高鶚。因?yàn)槌虃ピ堑谝粋€“竭力搜羅”《紅樓夢》早期抄本的人，也是他主動提出將“銖積寸累”的120回抄本付諸活字印刷公之同好。他的眼光和付出的心血理應(yīng)受到后世讀者、研究者的理解和尊重。 毫無疑問，程偉元之所以能夠走到歷史的水銀燈下，是因?yàn)樗拿謱⒂肋h(yuǎn)鐫刻在1791年和1792年活字本《紅樓夢》上，挖不掉、抹不去。 這是一個歷史，歷史是不該忘記的！ 一、程甲本前80回與后40回的底本來源與貢獻(xiàn) 在程本討論中，首先應(yīng)該確認(rèn)一下世傳的“程本”中哪些本子是真正的程甲本。為了弄清所謂的程甲本的真面貌，首先要親自目驗(yàn)這些本子（哪怕是極少的幾種本子）的真面目，人云亦云極易犯“指鹿為馬”“魚目混珠”的錯誤。三十多年來我從北到南，從東到西，跑了國家級的（國圖）、省市級的圖書館，看了一些本子，終于得到一些粗淺的認(rèn)識。 本章所談的程甲本主要是以中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所圖書館所藏的《新鐫全部繡像紅樓夢》（這是迄今所發(fā)現(xiàn)的最完整、最標(biāo)準(zhǔn)的程甲本）、北京圖書館出版社出版的兩種程甲本及其底本，與一粟《紅樓夢書錄》著錄的程甲本、程乙本為例證，結(jié)合近年來新發(fā)現(xiàn)的資料，概述了這兩個本子的“版本特征”。 （一）世傳程甲本，木活字?jǐn)[印。印刷時間是清乾隆五十六年（1791），高鶚“敘并書”的時間是“乾隆辛亥冬至后五日”（陽歷12月27日，陰歷12月3日）。全書120回（據(jù)王佩璋統(tǒng)計共1521頁），分訂24冊，四函，框高16.6厘米，寬10.9厘米，左右雙邊，每半葉10行，每行24字。全書卷首程偉元序，二葉，序下方鈐橢形陽文印“游戲三昧”，序文末鈐“小泉”篆字陽文方印、“程偉元印”陰文方??；次高鶚序，二葉，序下方鈐‘月小山房”篆文陽文長方形印，敘文至一葉末，二葉下方鈐陰文方印“臣鶚印”、陽文方印“蘭墅高氏”。后，插圖24幅，前圖后贊，目錄13葉（即今26頁）。經(jīng)檢查，第3回第9葉有重碼，至14葉上半葉終，實(shí)應(yīng)為15葉上半終。第47回第11葉有重碼，至12葉下半終，實(shí)應(yīng)13葉終。全書120回末署“萃文書屋藏版”。通過實(shí)際驗(yàn)查，發(fā)現(xiàn)齊如山藏程甲本第3回第9葉、第47回第ii葉均無重碼現(xiàn)象。就整體而言，臺灣學(xué)者王三慶先生對程甲本特征的觀察和辨識是認(rèn)真的，他的報告是可信的。 （二）程甲本的擺印地點(diǎn)問題是“程本”討論中的重點(diǎn)問題,盡管大多數(shù)研究者認(rèn)為程甲本擺印地點(diǎn)應(yīng)在北京，但多是推論而缺乏實(shí)證。

編輯推薦

《紅樓夢程甲本探究》為了把關(guān)于程甲本的研究引向深細(xì)，促進(jìn)整個紅學(xué)研究和紅樓文化的大發(fā)展大繁榮，北京曹雪芹學(xué)會舉辦了“紀(jì)念程甲本刊行220周年學(xué)術(shù)研討會”，現(xiàn)將與會者之論文結(jié)集成冊期與廣大讀者共享，更望不吝賜教。

圖書封面

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