出版時間:2012-7 出版社:當(dāng)代中國出版社 作者:梁漱溟 頁數(shù):281 字?jǐn)?shù):241000
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內(nèi)容概要
梁漱溟是現(xiàn)代中國著名思想家和社會活動家。他一生發(fā)表了大量有影響的作品,始終堅持獨立思考、特立獨行、表里如一。人們在服膺他的思想的同時,尤為欽佩他的人格。
梁先生曾經(jīng)說過:“我一生受兩大問題的支配:一個是中國問題,再一個是人生問題。我一生幾十年在這兩大問題支配下而思想而活動--這就是我整整的一生?!?br /> 為幫助一般讀者更好地了解梁先生為中國、為人生而思想和活動的實踐,理解他的人生觀、價值觀,我們在編選梁先生關(guān)于人生問題的短文集《我的人生哲學(xué)》之后,又從梁先生公開發(fā)表的著作中,選取他自述和解剖自己成長過程、人生經(jīng)歷和思想的作品,編輯了《梁漱溟自述:我是怎樣一個人》。如果說,《我的人生哲學(xué)》主旨是反映梁先生對人生問題的看法和思想,《梁漱溟自述:我是怎樣一個人》則主要是通過梁先生的人生實踐,使讀者具體感受其做人的品格、一生的追求和境界,體味他人生成就的底蘊(yùn)所在。在一定意義上說,有自傳的意味。
作者簡介
梁漱溟(1893-1988),中國現(xiàn)代著名思想家、社會活動家、愛國民主人士。辛亥革命時期參加同盟會京津支部。1917年任教北京大學(xué)哲學(xué)系。1931年在鄒平創(chuàng)辦“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”,倡導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動。1939年見團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局有不能貫徹始終之虞,和幾個中間性小黨派共同組成“統(tǒng)一建國同志會”,1941年為進(jìn)一步實現(xiàn)此一宗旨,將該會改組為“中國民主同盟”。抗戰(zhàn)勝利后為國內(nèi)和平奔走于國共兩大政黨之間。新中國成立后,任全國政協(xié)委員,為怎樣發(fā)揮諍友作用與毛澤東發(fā)生爭論,被稱為“反面教員”。他對“以階級斗爭為綱”的做法并不贊同,對“文化大革命”以及后期開展的“批孔運(yùn)動”更是明確表示反對。
梁漱溟自青年時代起相信人類未來必歸于社會主義,人類將從中國文化汲取營養(yǎng)。17歲時認(rèn)定唯佛家的宇宙觀最正確,十年后領(lǐng)悟儒家精神最適合于社會大眾,遂以“不住涅檠,不舍眾生”對自己,而以傳播儒學(xué)為畢生職志。主要著作有《東西文化及其哲學(xué)》(1921)、《中國民族自救運(yùn)動之最后覺悟》(1931)、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》(1956)、<中國文化要義》(1949)、《人心與人生》(1980)等,有《梁漱溟全集》八卷存世。
書籍目錄
我的成長
我生在這樣一個家庭
我的父親
一個瘠弱而又呆笨的孩子
經(jīng)過兩度家塾四個小學(xué)
從課外讀物說到我的一位父執(zhí)
自學(xué)的根本
五年半底中學(xué)
中學(xué)時期之自學(xué)
自學(xué)資料及當(dāng)年師友
初入社會
激進(jìn)于社會主義
出世思想
學(xué)佛又學(xué)醫(yī)
父親對我信任且放任
當(dāng)年傾慕的幾個人物
思想進(jìn)步的原理
東西文化問題
回到世間來
在北京大學(xué)
我到北大任教的經(jīng)過
當(dāng)時有關(guān)佛學(xué)的其他講座
哲學(xué)系的盛況
蔡校長在北大的一段歷史意義不尋常
雄辯會
行知會
致力鄉(xiāng)村運(yùn)動
我為何有“鄉(xiāng)村建設(shè)”的主張
我致力鄉(xiāng)村運(yùn)動的回憶和反省
抗戰(zhàn)以來自述
1941年二三月間的一段經(jīng)過
“七七”以前的講演
“八一三”以前的文章
國防參議會
訪問延安
國民參政會
改善兵役運(yùn)動
解決黨派問題的我見
巡歷華北華東各戰(zhàn)地
統(tǒng)一建國同志會
上年4月間的一個提案
總結(jié)全文
調(diào)查李聞案
回憶參加調(diào)查國民黨暗殺李聞案
李聞案調(diào)查報告書
為民主建國奔走
記中國民主政團(tuán)同盟
我的努力與反省
新中國成立之后的經(jīng)歷
我的思想歷程
自我評價
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 從課外讀物說到我的一位父執(zhí) 我的自學(xué),最得力于雜志報紙。許多專門書或重要典籍之閱讀,常是從雜志報紙先引起興趣和注意,然后方覓它來讀底。即如中國的經(jīng)書以至佛典,亦都是如此。他如社會科學(xué)各門的書,更不待言。因為我所受學(xué)校教育,以上面說的小學(xué)及后面說的中學(xué)而止;而這些書典都是課程里沒有的。同時我又從來不勉強(qiáng)自己去求學(xué)問,作學(xué)問家;所以非到引起興趣和注意,我不去讀它的?!抑脤W(xué)是到真“好”才去“學(xué)”的。而對某方面學(xué)問之興趣和注意,總是先借雜志報紙引起來。 我的自學(xué)作始于小學(xué)時代。奇怪的是在那樣新文化初初開荒時候,已有人為我準(zhǔn)備了很好的課外讀物。這是一種《啟蒙畫報》,和一種《京話日報》。創(chuàng)辦人是我的一位父執(zhí),而且是對于我關(guān)系深切的一位父執(zhí)。他的事必須說一說。 他是彭翼仲先生(詒孫),蘇州人而長大在北京。祖上狀元宰相,為蘇州世家巨族。他為人豪俠勇敢;其慷爽尤可愛。論體魄,論精神,俱不似蘇州人,卻能說蘇州話。他是我的譜叔;因他與我父親結(jié)為兄弟之交,而年紀(jì)小于我父。他又是我的姻丈,因我大哥是他的女婿,他的長女便是我的長嫂。他又是我的老師,因前說之“啟蒙學(xué)堂”就是他主辦的,我在那里從學(xué)于他。 從他的脾氣為人(豪俠勇敢),和環(huán)境機(jī)緣(家住江南、鄰近上海得與外面世界相通),就使他必然成為一個愛國志士維新先鋒。距今四十年前(1902年),他在當(dāng)時全國首都——北京——創(chuàng)辦了第一家報紙。嚴(yán)格講,它是第二家;1901年先有《順天時報》出版。但《順天時報》完完全全為日本人所辦。就中國人自辦者說,它是第一家;廣東人朱淇所辦《北京日報》為第二家。當(dāng)時草創(chuàng)印刷廠,還是請來日本工人作工頭的。蒙養(yǎng)學(xué)堂和報館印刷廠都在一個大門里,內(nèi)部亦相通。我們小學(xué)生常喜歡去看他們印刷排版。
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《梁漱溟自述:我是怎樣一個人》主要是通過梁先生的人生實踐,使讀者具體感受其做人的品格、一生的追求和境界,體味他人生成就的底蘊(yùn)所在,從而反映梁先生對人生問題的看法和思想。在一定意義上說,《梁漱溟自述:我是怎樣1個人》有自傳的意味。
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