反面教員梁漱溟

前言

費孝通：梁漱溟先生之所以成為思想家    梁漱溟先生是我一向尊敬的前輩，是當代中國一位卓越的思想家。我學生時代就讀過他的書，雖然沒有全都讀懂。但梁先生的確是一位一生從事思考人類基本問題的學者，我們稱他為思想家是最恰當不過的。    梁漱溟先生在他自己1984年出版的《人心與人生》一書的第27頁這樣說：“我曾多次自白，我始未嘗有意乎講求學問，而只不過是生來好用心思；假如說我今天亦有些學問的話，那都是近六七十年間從好用心思而誤打誤撞出來的?！?   好一個“好用心思”，好一個“誤打誤撞”！這幾句簡單的心里話，正道出了一條做學問的正確道路。做學問其實就是對生活中發(fā)生的問題，問個為什么，然后抓住問題不放，追根究底，不斷用心思。用心思就是思想。做學問的目的不在其他，不單是為生活，不是為名利，只在對自己不明白的事，要找個究竟。宇宙無窮，世海無邊，越用心思追根，便越問越深，不斷深入，沒有止境。梁先生是一生中身體力行地用心思，這正是人之異于禽獸的特點，是人之所以為人的屬性。人原是宇宙萬物中的一部分，依我們現(xiàn)有的知識而言，還只有人類有此自覺的能力。所以也可以說，宇宙萬物是通過人而自覺到的，那正是宇宙進化過程本身的表現(xiàn)。進化無止境，自覺也無止境。思想家就是用心思來對那些尚屬不自覺的存在，誤打誤撞，把人類的境界逐步升華，促使宇宙不斷進化。    我正是從梁先生的做學問和他的為人中，看到了一個思想家之所以成為思想家的緣由。他的思想永遠是活的，從不僵化；他可以包容各種學科，各科學說，從前人用心思得到的結(jié)果中提出新問題，進行新思考，產(chǎn)生新的學問。環(huán)顧當今之世，在知識分子中能有幾個人不惟上、惟書、惟經(jīng)、惟典？為此舞文弄筆的人也不少，卻常常不敢尋根問底，不敢無拘無束地敞開思想，進行獨立思考?？梢娨嬲鲆粋€思想家，是多么不容易。正因為是物以稀為貴吧，我對梁先生的治學、為人，是一直抱著愛慕心情的。    我認識到他是一個我一生中所見到的最認真求知的人，一個無顧慮、無畏懼、堅持說真話的人。我認為，在當今人類遇到這么多前人所沒有遇到的問題的時刻，正需要有更多的這種人，而又實在不可多得。什么是文化，文化不就是思想的積累嗎？文化有多厚，思考的問題就有多深。梁先生不僅是個論文化的學者，而且是個為今后中國文化進行探索的前鋒。限于我本身的水平，我對這位思想家的認識只到這個程度，僅能提供與會的朋友們、同志們作參考。    (選自費孝通先生1987年10月31日在北京梁漱溟思想國際學術討論會上的講話)

內(nèi)容概要

《反面教員梁漱溟》是《1949年后的梁漱溟》的增訂本。
梁漱溟是20世紀中國文化名人之一，新儒家的開創(chuàng)者，也是頗有影響的社會活動家。
1953年9月，梁漱溟在中央政府委員會擴大會議期間，當眾與毛澤東就農(nóng)民問題發(fā)生激烈爭辯。此后，毛澤東認為他可以繼續(xù)當全國政協(xié)委員，還有充當活教材的作用，梁漱溟“反面教員”的稱號不脛而走。在一定意義上可以說，梁漱溟生平所作所為都堪與“反面教員”的聲名相稱：堅持獨特的思想和學識，特立獨行，講真話，表里如一，不隨大流。但發(fā)生在梁漱溟身上的種種與眾不同的經(jīng)歷和遭遇，都有其深刻而復雜的思想和社會背景，不可簡單言之。許多問題需要研究，許多認識需要更久遠的時間和實踐的驗證。
《反面教員梁漱溟》作者汪東林曾長期在梁漱溟先生身邊工作，他的講述或許可以為您提供一些了解梁漱溟、了解中國知識分子的歷史線索。

作者簡介

汪東林，男，漢族，曾用鄭直淑、鄭言、汪洋波等筆名。中國作協(xié)會員，祖籍安徽徽州。1960年畢業(yè)于復旦大學中文系。1962年至2004年4月在全國政協(xié)機關工作四十余年。歷任全國政協(xié)機關干事、秘書、副局長、巡視員，并擔任《人民政協(xié)報》副總編輯和高級讀者，現(xiàn)兼任《百年潮》、《群言》雜志編委。是第八屆北京市政協(xié)委員。主要作品有：《李宗仁歸來》（與他人合作）、《宋希濂今昔錄》、《梁漱溟問答錄》、《名人傳記集萃》、《十年風暴中的愛國民主人士》等，約一百余萬字。

書籍目錄

費孝通：梁漱溟先生之所以成為思想家(代序)
一、“反面教員”梁漱溟
二、梁漱溟與毛澤東
三、梁漱溟與毛澤東1953年歷史公案補遺
四、在反右斗爭中梁漱溟何以沉默不語
五、梁漱溟1958年向黨交心
六、20世紀60年代初期的梁漱溟
七、1964年：梁漱溟談自己的思想問題
八、1965年：梁漱溟重申不隨大流
九、梁漱溟在“文革”風暴中
十、梁漱溟與趙樸初
十一、梁漱溟與馮友蘭
十二、梁漱溟的晚年生活
附錄一：辛亥革命前后的梁漱溟
附錄二：蔡元培破格任用梁漱溟
后記
增訂本后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：梁漱溟在年輕時也曾熱衷于西方的憲政制度，包括英國的君主立憲制、美國的總統(tǒng)議會制，他對政治民主化和軍隊國家化等以法治國的做法，一直是贊同的。但后來基于對中國歷史文化傳統(tǒng)的研究，尤其是幾十年來中國的現(xiàn)狀，使他對歐美式的政治，特別是兩黨制（一上一下）發(fā)生了疑問，認為未必符合中國的國情。梁漱溟有自己的主張和想法，但在當時的重慶卻無人可說，說了也未必有人聽。于是他想到了中共，想到了毛澤東，能不能到延安去向中共領袖們陳述一下自己的想法，即使沒有什么結(jié)果吧，也可立此存照。況且離上次去延安，八年過去了。多么不尋常的八年，中國終于打敗了日本，如同八年前毛澤東所說?，F(xiàn)在再去延安看看，興許會很有意思的。主意已定，提出要求，二赴延安很快成行。梁漱溟在八路軍駐重慶辦事處的安排下，先搭飛機到北平，然后再由北平赴延安。同機的有美國駐延安的代表，還有畫家尹瘦石等。梁漱溟到延安第二次見到毛澤東，寒暄后即提出，他希望能有一個機會，請毛澤東找十位中共領導人（包括毛在內(nèi)），聽他陳述自己對當前中國的一點意見，如能滿足，感激之至。毛澤東當即同意了。梁漱溟這次赴延安，雖然也是一個人，不代表任何人，但他現(xiàn)時的身份與上次不同。1938年初赴延安，他是社會賢達，無黨無派，現(xiàn)時，他卻是民盟出席政協(xié)會議的代表，又是民盟總部的常務委員、秘書長。

后記

本書是《1949年后的梁漱溟》的增訂本。在整理、寫作此書過程中，翻選一篇篇散落在報章雜志和舊著中的稿件，不由得又一次勾起我對往事的記憶，再一次緬懷起我曾經(jīng)多年為他們服務過的梁漱溟、趙樸初、費孝通、程思遠、孫起孟、雷潔瓊等老一輩愛國民主人士，我的心緒因此久久不能平靜。這里，我僅就梁漱溟先生一人多說幾句并非多余的話。    梁漱溟先生于1988年6月以95歲高齡辭世。我有幸在他生命的最后26年因工作關系與他結(jié)緣，長達20年每周在學習會上相處兩三次。得益于中共十一屆三中全會的召開，被“凍結(jié)”多年的梁漱溟先生的社會政治和學術生涯也得以“解凍”，我這個晚生的有心之人也以精心保存的百余本記錄本為基礎，敢為天下先，最早在報刊發(fā)表稱道梁漱溟先生的文章。如果從1980年11月發(fā)表在《北京晚報》的《一位剛直不阿的老人——梁漱溟先生訪問記》算起，迄今已有三十余年。我沒有準確統(tǒng)計，幾十年來散見于國內(nèi)外報章雜志關于梁漱溟的文章，數(shù)以百篇計是一點也不夸張的。僅以專著而論，就有新舊版《梁漱溟問答錄》(舊版15萬字，1988年出版；新版27萬字，2004年出版)、《梁漱溟與毛澤東》(自1989年初版至本世紀初共4個版本)，而最新的一本，即由當代中國出版社2007年7月出版的《1949年后的梁漱溟》，曾印刷兩次。    坦率地說，舊版《梁漱溟問答錄》1988年出版的時候，在國內(nèi)不但沒有第二本有關梁漱溟先生的書，就是由美國漢學家艾愷撰寫的《中國的最后一個儒家——梁漱溟》，在國內(nèi)也沒有翻譯成中文出版。正因為《梁漱溟問答錄》的出版，而引發(fā)包括《人民日報》、《紅旗》雜志在內(nèi)的數(shù)十家大小報刊發(fā)表評論拙作的文章，開始把有關梁漱溟先生的許多鮮為人知的人和事，逐漸公之于眾，廣為人知。隨著改革開放的大潮滾滾向前，自20世紀90年代中期至今的十多年時間內(nèi)，僅就國內(nèi)而言，撰寫梁漱溟先生的專著，或評傳，或傳記，或儒學研究，或佛學探討，已有幾十種之多。這些著作我大體只是翻閱，有時還是經(jīng)人推薦才知道的?？偟恼f是件好事，從無人敢言，到眾說紛紜，各種著述均有自己的特點，也免不了有充數(shù)其中的。但就我而言，所有著作凡引用1949年后梁漱溟先生諸多社會、政治、經(jīng)濟、文化言論的，均注明出自汪某人的《梁漱溟問答錄》或其他著作。僅此一點也可說明，梁漱溟先生自1953年那場政治風波之后，許多言論均被“凍結(jié)”而不為人知，而筆者因工作之緣，又確是有心之人，才得以保存了梁漱溟先生歷時二十多年唯一政治舞臺即以人民政協(xié)大小會議上直言的閃亮發(fā)光且有史料價值的言論?，F(xiàn)在回想，我這個當年的記錄員，或尊稱為學習小組的秘書，還真的在1979年之后，為梁漱溟先生立傳做了許多有益于澄清若干重要史實的事情。    現(xiàn)在再回到這本《“反面教員”梁漱溟》上來。我要向讀者著重推介的是，這次新增的數(shù)篇文章中，第五篇是17000字的《梁漱溟1958年向黨交心》，所謂文如其人，梁漱溟先生一生堅守的“獨立思考，表里如一”風骨再一次得到印證。至于《梁漱溟與趙樸初》、《梁漱溟與馮友蘭》等數(shù)千字的短篇，則勾畫出老一輩愛國民主人士的友情、交往和糾葛，相信讀者看著也會有趣味的。特別是作為本書《代序》的費孝通先生的僅有1400字的《梁漱溟先生之所以成為思想家》短文，可以說字字千鈞，對梁漱溟先生的學術成就、思想品質(zhì)和人格魅力作了高度評價。應當指出的是，費孝通先生的這番話是當著梁漱溟先生的面，面對來自全國和世界各地的千余位學者、教授、大學生和新聞界人士講的，說者和聽者都肅然起敬，筆者是現(xiàn)場目睹者之一。是的，梁漱溟和費孝通都是20世紀中國的文化名人，他們都是社會活動家，又是知名的學者。他們互相敬重，心心相通，是自然而然的。筆者有幸同他們二位多年相交相知，稱得上是忘年之交了。    寫到此，悲從心生。我真的深深地懷念他們，畢生忘不了他們的愛國情懷，忘不掉他們的崇高品德，忘不掉他們的尊貴人格……    汪東林    2011年7月31寫于燈下

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