馬未都雜志

前言

雜志這個今天被叫濫的名字實際上出現(xiàn)得很早。宋朝人把零星記載的傳聞、逸事、掌故等筆記合集出版叫做雜志，著名的有北宋江休復(fù)的《嘉祜雜志》，南宋周輝的《清波雜志》。這些書都為后人留下了寶貴的文字，今人讀來，許多小事仍讓人唏噓長嘆。    我拉拉雜雜地寫下許多小文，沒有系統(tǒng)，也未考慮過章法，只是興致所至就舍不得浪費。倚仗年輕時曾有一段日子碼字為生，寫小文不算吃力，快則15分鐘，寫得不順也能一小時了事，然后順手掛在網(wǎng)上，時間長了，如同海邊掛的魚干一樣，遠觀算是一景，走近空氣中還飄著咸咸的腥味。    腥是魚的本味，小腥乃大鮮。唐溫庭筠《太液池歌》有句：“腥鮮龍氣連清防，花風(fēng)漾漾吹細光”，寫得有味有色。這本集子分忐忑兩本，說白了就是上下集，但心中有一絲不安，好在漢字字義字形都豐富，借來一用，別有韻味。    我趕上了一個變革的時代，眼睛都跟不上社會的變化。這些年沒少出門走路，東游西逛的有些感受；另外，社會紛雜，天天跟各色人等打交道，閱人無數(shù)成了資本；再有就是生活，大事小事大小事都對人是個歷練，寵辱不驚說歸說，做到不易，凡事裝不出來。還有我們津津樂道的文化，這是個最說不清的事情，連辭典的解釋都虛而不實：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。    小書取名雜志，多謝古人。謹為自序。

內(nèi)容概要

雜志這個今天被叫濫的名字實際上出現(xiàn)得很早。宋朝人把零星記載的傳聞、逸事、掌故等筆記合集出版叫做雜志，著名的有北宋江休復(fù)的《嘉祜雜志》，南宋周輝的《清波雜志》。這些書都為后人留下了寶貴的文字，今人讀來，許多小事仍讓人唏噓長嘆。
《馬未都雜志(出門)》收錄了《大馬趴》、《土耳其(一)》、《大巴扎 (一)》、《特洛伊木馬》、《溫莎城堡》、《溫莎大火》……
《馬未都雜志(出門)》由馬未都編著。

作者簡介

馬未都，漢族，1955年3月22日生于北京，祖籍山東榮成，中國民主建國會會員，收藏專家，觀復(fù)博物館的創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長，央視《百家講壇》主講人，國務(wù)院新聞辦《中國網(wǎng)》專欄作家、專家。著有小說《今夜月兒圓》2008年，馬未都以745萬元的版稅收入，榮登“2008第三屆中國作家富豪榜”第5位，引發(fā)廣泛關(guān)注?！恶R未都雜志（出門）》收錄了《大馬趴》、《土耳其（一）》、《大巴扎（一）》、《特洛伊木馬》、《溫莎城堡》、《溫莎大火》、《藝術(shù)的本源》、《大英博物館》、《窮理格物》、《空中顛簸》等文章。

書籍目錄

一 域外
　第三百五十二篇·大馬趴
　第四百零二篇·土耳其(一)
　第四百零三篇·大巴扎(一)
　第四百零四篇·特洛伊木馬
　第四百二十六篇·溫莎城堡
　第四百二十七篇·溫莎大火
　第四百二十八篇·藝術(shù)的本源
　第四百二十九篇·大英博物館
　第四百三十篇·窮理格物
　第四百五十七篇·空中顛簸
　第四百八十四篇·飛機電影
　第四百九十篇·飛機又誤點
　第四百九十一篇·瑞士之行
　第四百九十二篇·冰河時代
　第四百九十四篇·萊茵瀑布
　第四百九十七篇·百達翡麗
　第四百九十九篇·鮑爾先生
　第五百零二篇-別樣人生
　第五百零三篇·聯(lián)邦廣場
　第五百零四篇·伯爾尼
　第五百零五篇·大肥貓
　第五百五十篇·紅杏出墻
　第五百五十一篇·時間寶庫
　第五百五十二篇·唐物
　第五百五十三篇·美秀博物館
　第五百九十六篇·橡皮人
　第五百九十八篇·土耳其f二)
　第五百九十九篇·土耳其浴
　第六百零一篇-大巴扎(二)
　第六百零二篇·開齋節(jié)
　第六百零四篇·洋彩洋風(fēng)盤
　第六百零五篇·楓丹白露
　第六百零六篇·威尼斯
　第六百零九篇·放山居
　第六百一十一篇·米娜阿姨
　第六百四十九篇·出門
　第六百五十篇·希臘鼻子
　第六百五十一篇·希臘文明
　第六百五十二篇·藝術(shù)細節(jié)
　第六百五十三篇·罷工
　第六百五十五篇·胖狗肥肥
　第七百一十九篇·鑒真和尚
　第七百二十篇·東大寺
二 鑒寶
　第三百九十篇·我的情人
　第三百九十八篇·中國古家具
　第四百零七篇·缶的喜劇
　第四百一十四篇·同仁堂
　第四百三十五篇·撿漏難
　第四百三十六篇·打眼易
　第四百三十七篇·堵漏靈
　第四百四十九篇·邦瀚斯
　第四百七十八篇·乾隆寶座
　第四百八十二篇·景德鎮(zhèn)古窯
　第四百八十八篇·下雪日鑒定
　第五百零六篇·磁州窯
　第五百四十篇·《富春山居圖》
　第六百篇·元青花的秘密
　第六百二十一篇·最新世界紀錄
　第六百三十篇-德化窯
　第六百八十四篇·狄博爾的遺產(chǎn)
　第六百九十八篇·茶之具
　第七百一十五篇·哥窯
　第七百三十七篇·書畫鑒定
　第七百三十九篇·湊對
　第七百四十二篇·御賜養(yǎng)老牌
三 觀復(fù)博物館
　第四百三十三篇·博物館日
　第四百四十七篇·萊昂納多
　第四百五十篇·贊助人
　第四百七十四篇·德國同行
　第五百四十三篇·黑龍江情結(jié)
　第五百六十六篇·觀復(fù)基金
　第五百八十二篇·五毒瓶
　第五百九十一篇·水葫蘆
　第六百七十九篇·爬墻虎
　第六百九十二篇·洞石與酸棗
　第七百三十篇·牽?；?br />　第七百四十一篇·酸棗
　第七百五十五篇·薩科齊他爹
四 冷兵器
　第三百五十三篇·馬桶
　第三百六十六篇·殺手锏
　第三百八十三篇·床的證據(jù)
　第三百八十四篇·井床
　第四百一十三篇·門鎖與門閂
　第四百二十四篇·別業(yè)
　第四百七十五篇·雍正大展
　第四百七十九篇·為君難
　第四百八十篇·雍正的藝術(shù)
　第四百八十六篇·乾隆視野
　第四百八十七篇·八徵耄念之寶
　第五百一十八篇·節(jié)
　第五百六十四篇·砥柱銘
　第六百一十二篇·圓明園祭
　第六百一十三篇·西洋樓——圓明園祭之二
　第六百一十四篇·圓明園文物——圓明園祭之三
　第六百一十五篇·圓明園的未來——圓明園祭之四
　第六百六十七篇·爆冷
　第六百七十五篇·里與面
　第六百八十五篇·故宮被盜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   大馬趴離開北海道的最后一天又是大雪紛飛，尤其是北海道著名的小樽滑雪場，其雪之狀態(tài)只有兩個字可以形容——肆虐。大雪使世界失去了顏色，只留下白色。即使你的目力再好，也看不透紛紛揚揚雪花。北海道的雪花像畫筆一樣，一筆又一筆地涂抹大地，直到天地之問變成完全潔白的世界。我上山時盡管風(fēng)中帶雪，但腳下的鞋子還是挺給勁兒的，試了幾下并不滑。我走在最后，慢慢欣賞這難得的美景。由于天冷，只好把手揣在褲兜里，奮力迎風(fēng)上坡，誰知大雪填平一切坑洼，我一個趔趄，終于也沒挺住，直挺挺地一個馬趴摔倒在地上。我清楚地看見雪地迎面而來，雙手被限沒能幫上任何忙，就聽胸前嘎吱一聲響，然后就是劇烈的疼痛。我抬了一下頭，看見前行不止的隊伍，一瞬間有些絕望，想起了當(dāng)年紅軍爬雪山掉隊的同志們。終于有人看見我摔了，在風(fēng)雪中向我跑來，攙扶我起身，我拼命站了起來，這是一種恥感文化的作用，據(jù)說中國人的恥感文化特重，讓人攙扶是不中用的表現(xiàn)。依我當(dāng)時的感覺，如沒人同行，我會自己先在雪地上躺上一會兒，再根據(jù)體力選擇下一步行為?？晌覜]有，和每一個有著中國傳統(tǒng)文化的人一樣逞能，眼都疼黑了還嘴硬說沒事，硬撐著和大家同去同回。我摔了一跤，不光榮，也不算恥辱。幼時不會走路，小心摔跤；老了依賴經(jīng)驗，更要小心摔跤。好在我這次傷得不重，傷在了北海道的風(fēng)雪中。土耳其(一)土耳其得天獨厚的地理位置，使它連接歐亞大陸，尤其伊斯坦布爾市的歐亞大陸橋讓你可以一腳踩亞洲，一腳踩歐洲，神奇得很。我對土耳其向往已久，當(dāng)飛機徐徐降落時，我心中有一絲忐忑，還說不出來為什么。走出機場時天剛亮，濕潤的地中?？諝庾屄放缘幕▍诧@得鮮嫩。我的印象中土耳其應(yīng)該是黃土飛揚，駝隊成行，一副中世紀的景象才對，可眼前的蔥綠讓你遠離了想象。伊斯坦布爾有三座機場，兩座在歐洲，一座在亞洲；人口也是這樣，三分之二住在歐洲，三分之一住在亞洲，1500萬人和諧共處，讓人分不清身處何處。按小概念我是山東籍的北京人，按大概念我是中國人我是亞洲人；人總是有強烈的家鄉(xiāng)概念，自己對自己得有個身份認同，那伊斯坦布爾的市民如何認同呢？著名的藍色清真寺像電影鏡頭緩緩出現(xiàn)在我眼中，美麗而神圣。這座建于1616年的建筑用了數(shù)萬塊藍色釉磚鑲嵌，肅穆華麗。走入其中，仰視穹頂，260塊彩色玻璃陽光穿透，絢麗得令人窒息。我在其中逗留至最后一刻，才隨隊伍走出，貼在環(huán)繞的長廊古門前，留下一影作為紀念。以藍色為主色調(diào)的伊斯蘭文化曾為中國文化帶來清新之風(fēng)。青花瓷，景泰藍的藍色基調(diào)就緣于此，在漢文化強大基因的融合下，迅速成為中華文化中的一員。我們民族，海納百川，有容乃大。正是因為這種精神，讓我們民族文化變得豐富多彩，妖嬈動人。大巴扎(一)購物是旅游者的興奮點。土耳其的金角彎大巴扎(集市)以其大而獨特著稱，想逛完它幾乎是不可能完成的任務(wù)，僅出入口就達26個之多。所以導(dǎo)游一再叮囑記住我們的出口位置，嚴防逛暈了找不到北。游牧民族的商業(yè)能力在巴扎里感受清晰。幾千年來的絲綢之路打通了東西方的商業(yè)血脈，讓商業(yè)健康地支撐著這個國家。每戶商家都熱情地打招呼，應(yīng)對來自世界各地的人物，讓你深深感到這種商業(yè)文明的魅力。在土耳其巴扎里，面對熱情四溢的商人，你如不買東西，心里會深深歉疚；而不像在國內(nèi)的自由市場，買賣雙方都懷有戒心。商業(yè)文明催生了商業(yè)文化，伴隨游牧文化茁壯生長。農(nóng)耕民族在商業(yè)追求上總顯得羞羞答答，熱情不夠，自給自足的自然經(jīng)濟讓農(nóng)耕民族極易滿足現(xiàn)狀，進取力不足。游牧民族常年遷徙，見多識廣，商業(yè)已不是生活的補充，成為生活的必需。于是，商品的集散地——巴扎，應(yīng)運而生。巴扎的商業(yè)文化使土耳其的手工業(yè)長盛不衰，我甚至可以看到兩千年前手工藝的光芒。軟如絲綢般的金飾，眼花繚亂的鑲嵌工藝，錘揲精致的銀器……無處不吸引著我們這些遠方的客人。我挑選了一把銀壺，造型優(yōu)美；又挑選了一根手杖，上面嵌有艷麗藍色的松石，這美麗的藍色不經(jīng)意地傳遞著伊斯蘭文化。我現(xiàn)在箭步如飛，但我知道早晚有一天我會依賴這手杖，幫我行走。身體依賴有形，思想依賴無形，每個人思想都會依賴手杖而行，這個手杖就是先哲的思想和凡人的智慧。

編輯推薦

《馬未都雜志:出門》是由中國青年出版社編輯出版。

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