宋詞小札

前言

　　前言　　在《唐詩小札》一舉成功之后，朋友們就提出過寫一部《宋詞小札》的建議。但是，這一良好愿望，卻整整等了二十年之后才得以實(shí)現(xiàn)。據(jù)逸堂老人說，這是由于自己當(dāng)時(shí)對(duì)于宋詞還未能深入了解。而另一個(gè)原因，他沒有說，就是宋詞中許多名篇，內(nèi)容不外風(fēng)花雪月，在那二十年中屬于被批判對(duì)象，實(shí)在不好談?！　〉端卧~小札》由此就成了老人心里的一個(gè)情結(jié)。當(dāng)“文化大革命”中，他被打入“牛棚”，押送“干校”，又被暫時(shí)“解放”之后，在英德荒僻的山野之間，這沉埋已久的情結(jié)，便悄然萌動(dòng)了。據(jù)老人回憶，他在一次請(qǐng)假返廣州時(shí)，攜回了龍榆生編的《唐宋名家詞選》，之后，“偷偷閱讀近一年之久”，把唐宋名家的詞作，翻來覆去讀了幾十遍，上百遍，終于豁然開悟?！　　短扑蚊以~選》是一部好選本，它不僅選詞數(shù)量比較多，而且集合了歷代以來詞界公認(rèn)的佳作，眼光比較開闊，選詞比較全面，因此較好地體現(xiàn)出一代之文學(xué)——宋詞的風(fēng)貌?，F(xiàn)在，我們手邊還保留著逸堂老人研讀過的這部著作，上面布滿紅筆、藍(lán)筆批語，可以想見當(dāng)年老人挑燈夜讀的心思神情。老人所做的工作，大致分為兩部分：一部分是對(duì)詞家、詞作的評(píng)論，另一部分是對(duì)歷代以來，尤其是清代詞界的謬誤，予以分析、批評(píng)和糾正。以今人的歷史觀審視宋詞的發(fā)展演變，拓清古人(主要是清“常州詞派”)過求深曲的主觀理解。這是一種自出手眼的氣度，與那些盲目地崇拜古人，匍匐于名人籬下者，真不可同日而語。正是由于有這種精神，逸堂老人敢于推翻清代詞界巨擘的成說，直指其謬誤；敢于說前人對(duì)詞往往未曾講透，只說一些不著邊際的大話、空話，徒令后學(xué)聽后如云里霧里，到頭來對(duì)詞家詞作還是若明若暗，弄不明白。也正基于此，老人窮山孤往，發(fā)憤自強(qiáng)，入虎穴以得虎子，并將其所得寫成《宋詞小札》一書，通過對(duì)一首首宋詞名作的條分縷析，疏通其意，揭示門徑，令讀者實(shí)實(shí)在在地把握“詞家之心”?！　±先嗽f，《宋詞小札》雖不似《唐詩小札》那樣聲名煊赫，卻花費(fèi)了他更多的心血。這絕非信口之言。因?yàn)樵姼枳蕴埔韵拢鱾鞑惶?，?jīng)過宋人、明人的收集整理和研究，唐詩的精微已然盡出。但宋詞的情況不同，五代北宋的歌唱傳統(tǒng)，到南宋已經(jīng)大量失傳，元代、明代，詞的創(chuàng)作已是不絕如縷。清代號(hào)稱“詞之復(fù)興的時(shí)代”，無論創(chuàng)作還是論著都盛極一時(shí)。然而，詞畢竟已由可唱變成不可唱，由歌詞變成了案上文本，這就深刻地影響了人們對(duì)詞的寫作傳統(tǒng)、技巧的認(rèn)識(shí)，也影響了對(duì)宋詞的理解和認(rèn)識(shí)。一句話，清代詞壇的新統(tǒng)，遮蔽了宋詞的真面。由于種種原因，宋詞在社會(huì)上也遠(yuǎn)不如唐詩普及。群眾基礎(chǔ)不同，決定了作為普及性讀物的《宋詞小札》，較之《唐詩小札》，在寫作上帶來更多掣肘——必須要以“解釋詞意”作為每篇小札的基本任務(wù)，解說的壓力增加了，加上宋詞名作篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，內(nèi)容相對(duì)狹窄，于是“知識(shí)性”“趣味性”的發(fā)揮余地大受限制——這些客觀原因，使老人寫來不能像寫《唐詩小札》那樣得心應(yīng)手，揮灑自如。但是，話又說回來，正由于它具有上述的“篳路藍(lán)縷”之功，《宋詞小札》的深層價(jià)值其實(shí)又在《唐詩小札》之上，對(duì)于喜愛宋詞的讀者而言，它是一部值得鄭重推薦、不可多得的入門書?！　⑺购?/pre>


內(nèi)容概要
《宋詞小札》是一部不可多得的宋詞入門讀物。
全書精選76首宋詞名作，通過對(duì)一首首絕妙好詞的條分縷析、疏通精義．讓讀者實(shí)實(shí)在在把握“詞家之心‘。劉逸生先生評(píng)析宋詞，態(tài)度審慎而誠懇，每下一解．反復(fù)推尋，拓清古人過求深曲的主觀理解，糾正歷代詞界謬誤，有著自出手眼的見識(shí)和氣度。


作者簡(jiǎn)介
　　劉逸生（1917—2001），原名劉日波，號(hào)逸堂老人，廣東中山人。著名古典文學(xué)專家、詩人。他刻苦自學(xué)，一生致力于中國古典文學(xué)的普及，“以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性”。上世紀(jì)六十年代初就以《唐詩小札》享譽(yù)學(xué)界和民間，陸續(xù)出版有《宋詞小札》《三國小札》《史林小札》《藝林小札》《事林小札》等，主編有《中國歷代詩人選集》《中國古典小說漫話叢書》等。在普及中國傳統(tǒng)文化知識(shí)方面，貢獻(xiàn)良多。 


書籍目錄
范仲淹
　漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)
　蘇幕遮(碧云天)　
張先
　一叢花(傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮)
　木蘭花(龍頭舴艋吳兒競(jìng))
晏殊
　踏莎行(小徑紅稀)　
　浣溪沙(一曲新詞酒一杯)
　采桑子(時(shí)光只解催人老)
　蝶戀花(檻菊愁煙蘭泣露)　
附
杜安世
　端正好(檻菊愁煙沾秋露)　
宋 祁
　木蘭花(東城漸覺風(fēng)光好)　
柳 永
　八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)
　雨霖鈴(寒蟬凄切)　
　夜半樂(凍云黯淡天氣)　
　風(fēng)棲梧(獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì))
歐陽修
　蝶戀花(庭院深深深幾許)　
　玉樓春(尊前擬把歸期說)　
　踏莎行(候館梅殘)　
李 冠
　蝶戀花(遙夜亭皋閑信步)　
王安國
　清平樂(留春不住)　
蘇 軾
　念奴嬌(大江東去)
　水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)
　水龍吟(似花還似非花)
附
章 蘗
　水龍吟(燕忙鶯懶芳?xì)?
晏幾道
　臨江仙(斗草階前初見)
　鷓鴣天(彩袖殷勤捧玉鐘)
　少年游(離多最是)　
　清平樂(留人不住)　
　阮郎歸(天邊金掌露成霜)
　……


章節(jié)摘錄
　　對(duì)于無題的作品，如果一時(shí)不知作者用意何在，這里倒有一個(gè)可行的辦法，那就是先設(shè)法找出它的頭緒來。就像煮蠶繭那樣，先抽出它的頭緒，然后逐步理清它的線索?！　☆^緒怎么找？我們須從作品中找出最能顯示它的思想感情焦點(diǎn)的一兩句話，細(xì)加分析，由此一步步擴(kuò)大開去。不妨拿歐陽修這首《蝶戀花》做例子，看看這樣找線頭是不是行得通?！　∵@首詞過去是有爭(zhēng)議的。清人張惠言在《詞選》中說它是一首政治詩。他說：　　“庭院深深”，“閨中既以邃遠(yuǎn)”也?！皹歉卟灰姟?，“哲王又不悟”也?！皝y紅飛去’，斥逐者非一人而已。殆為韓、范作乎！　　他以為“庭院深深”等于屈原《離騷》里的“閨中既以邃遠(yuǎn)”，“樓高不見”則是“哲王又不悟”（意為王宮既已非常深遠(yuǎn)而楚懷王又不覺悟），所以再拿“亂紅飛去”比喻大臣的受斥逐；那么又是哪些大臣呢？張惠言認(rèn)為就是北宋的韓琦和范仲淹?！　∵@顯然是穿鑿附會(huì)的。所以王國維在《隊(duì)間詞話》里批駁說：“固哉！皋文之為詞也?！保ǜ尬?，張惠言的字）并且指出歐陽修這首詞只是“興到之作”，別無寓意?！　⊥鯂S這個(gè)見解是正確的。但又如何加以證明呢？　　這首詞要是找頭緒的話，有兩個(gè)地方值得注意。一是“樓高不見章臺(tái)路”，另一是“無計(jì)留春住”。前一句暗示所想念的人，后一句透漏出人物的思想感情?！　∠日f“無計(jì)留春住”。在古人的詩詞中，“春”不僅指春天季節(jié)，常常還是美好生活或青春年華的代詞。馮延巳《鵲踏枝》詞：“腸斷魂消，看卻春還去?！蓖醢矅肚迤綐贰吩~：“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語?！标處椎馈赌咎m花》詞：“小顰若解愁春暮，一笑留春春也住。”都是例子。我們由這五個(gè)字似乎可以猜出詞中有傷青春之易逝的用意。　　“樓高不見章臺(tái)路’，這句話不太好理解。有人解作“游冶所在的高樓大廈遮蓋了章臺(tái)路”，實(shí)在難以令人滿意。因?yàn)椤坝我彼凇奔词恰罢屡_(tái)路”，兩者是二也是一，它們豈能互相遮蓋？即使真的那兒的高樓能遮蓋下面的道路，又能說明什么問題呢？　　所以這個(gè)“樓高”的樓，其位置一定不會(huì)是在章臺(tái)路上，它與章臺(tái)距離頗遠(yuǎn)。因距離頗遠(yuǎn)，所以“不見”。　　于是我們抓住又一個(gè)線頭：有人登樓遠(yuǎn)望那看不見的游冶處所。　　一是傷春，一是悵望。在封建社會(huì)常常是發(fā)生在閨中少婦身上的。正如曹植《七哀》詩說的：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！庇秩缤醪g《姻怨》詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！倍际钦f閨中人正在想念她的夫婿。　　這兩個(gè)線頭是不是抓準(zhǔn)了？我們且從頭再看：　　詞的上片，先展示一個(gè)深宅大院的景象：那是一座幽深又幽深，說不上有多幽深的庭院。院子外面長(zhǎng)著許多高大的楊柳，濃陰繁茂，綠葉紛披，就像堆起一片綠色煙霧?！　》孔佑质且淮蓖Υ蟮慕ㄖ铮刂亻T戶，無數(shù)珠簾翠箔，一層一層把里外分隔開來，這就越發(fā)顯得它既幽邃而又神秘。 　　……




編輯推薦
　　“名家品經(jīng)典”系列為現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者鑒賞、品讀中國古典詩、詞、文、小說的著作集成，旨在提高廣大青少年的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。本系列作者均為現(xiàn)當(dāng)代古典文學(xué)研究界的專家和權(quán)威，學(xué)養(yǎng)深厚，眼力獨(dú)具；所鑒賞品讀的對(duì)象均為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典作品。收入本系列的圖書，均為學(xué)習(xí)中國古典詩、詞、文、小說的入門和基礎(chǔ)讀物。這些讀物在現(xiàn)當(dāng)代產(chǎn)生過廣泛影響，對(duì)今天的青少年學(xué)習(xí)古典文學(xué)仍有不可替代的價(jià)值和作用。





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