閱讀亞洲當(dāng)代建筑

內(nèi)容概要

《閱讀亞洲當(dāng)代建筑(30建筑師×30關(guān)鍵詞)》由阮慶岳編著。
20位亞洲頂尖建筑師與10位建筑后起新秀分別提出影響自身創(chuàng)作觀念的30個關(guān)鍵詞。與讀者共同分享他們對建筑的探索與思考：自然與環(huán)境，文化與哲學(xué)，現(xiàn)代都市與社會……從每個關(guān)鍵詞開始，閱讀亞洲當(dāng)代建筑。

書籍目錄

序文：從一個字開始——也是一種眺看世界的方式
體
大虛
地之筑
扭
minimum care是指別管太多？
互動
弱建筑
景觀建筑·期程·過程城市·創(chuàng)造舒適-溝通空間
在自然與人造之間
文化景觀設(shè)計
否定設(shè)計
形成
編譯
都市微囊
有心而生的美學(xué)
曠達(dá)
精神
源
山
竹
自由，自在
間
懷疑與信仰
處理現(xiàn)實
民間現(xiàn)實
探測現(xiàn)實
蕪
無私
墟

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：望著臺北擁擠不堪的樓房，以及穿梭不停的車輛，有時我會忽然出神地想到：在這一切出現(xiàn)以前，臺北究竟是什么模樣?。繐?jù)說是一個巨大的湖泊。那么我們現(xiàn)在站立的地方，那時應(yīng)該是棲息著各種蝦蟹貝殼與水草的土地吧！后來，不知由于什么原因，湖水退去，大地露了出來。不斷迂徙過來的人們，筑起了一棟接一棟的建筑，完全忘記了這里的土地曾經(jīng)柔軟起伏，曾經(jīng)可以自在呼吸，曾經(jīng)有各種各樣的花草生物生活在這里。他們把大地直接用剛硬的混凝土鋪蓋過去，彷佛大地從來就是這般冷漠的模樣。人類最開始是與大地自然和諧共生的，建筑物也巧妙地與大地融合在一起，像所有的鳥獸生物一樣。因為那時人類知道，是這片大地孕育出了生命所需要的各種滋養(yǎng)物，我們必須用虔誠、感謝的心情對待大地。但是在近代，人類逐漸脫離自然法則，以自以為的聰明智慧，找到了可以不必完全依賴大地的生存方法。尤其是工業(yè)、科學(xué)的迅速發(fā)展之后，人類更是漸漸生出了驕傲的心，不再把大地看作孕育我們生命的母親，而是輕易就對其踐踏、蹂躪?，F(xiàn)代建筑從20世紀(jì)初期開始發(fā)展，就有著這樣忽視大地的特質(zhì)。這固然是因為隨著農(nóng)業(yè)社會的瓦解，大量人群涌入都市，人類必須依賴高密度的住宅與運(yùn)輸系統(tǒng)來解決隨之產(chǎn)生的各種問題，從而對大地的需求似乎不如往昔般的迫切了。經(jīng)過百年的生活與調(diào)整，人類已經(jīng)逐步把當(dāng)初因人口突然大增而涌現(xiàn)出的許多機(jī)能性問題解決了，但是我們卻依舊覺得，當(dāng)初被我們突然切除的郡片大地，與我們生命的距離其實并不漫長。因為我們的生命來自大地，所以我們的血脈與靈魂里，都還有著對大地孺子般的渴慕，否則為何我們會愿意辛勤照顧花草、盆栽，并為一只新芽、一朵新蕾而莫名欣喜？為何我們必須離開都市，進(jìn)入深山溪流或縱谷海邊，才能覺得心胸豁然舒坦呢？是因為在我們的生命里，依舊有著對大地與自然的需求與呼喚，而這并非是科技與財富可以解決的。人類依舊是宇宙的嬰孩，必須謙卑地回到大地母親的懷抱，才可以真正得到心靈的平撫與慰藉?，F(xiàn)代建筑在整個世紀(jì)都過度以自我美學(xué)為中心，是到了反省這種驕傲態(tài)度的時候了。而大地就是我們可以首先思考的命題，如同迷途浪子尋找回家的路途。我們應(yīng)該思考建筑與生活如何可以再次與柔軟的大地一起呼吸與共生，如何還原大地本來的樣貌，以及如何在大地里與他者并存、共生。希望我們的建筑能再次成為大地的一部分。

編輯推薦

《閱讀亞洲當(dāng)代建筑:30建筑師×30關(guān)鍵詞》是由中國青年出版社出版的。

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