出版時間:2011-9 出版社:中國青年出版社 作者:蔣友柏 頁數(shù):199
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前言
身為作者的點滴蔣友柏這一輩子,從沒有想過會以筆者的身份面對市場。對一個十二歲就離開中文環(huán)境,十六歲時兩張中文考卷加總才七十六分的海歸派,中文寫作是一個很大的挑戰(zhàn)。不過,當(dāng)海歸派卻享受.不到禮遇、國際化卻克服不了本質(zhì)文化的時候,回到原點,用母語來面對現(xiàn)實,成了唯一的選擇。在寫作的過程中,體驗了很多的第一次。第一次沒有設(shè)計的設(shè)計提案,公司的章程,行銷文案;第一次好好地反芻父親的生時回憶,和家人的平心溝通,給小孩的卡片;第一次的順稿,寫出心情,找出看法;第一次被盜版,被陌生人罵,被利用我的長輩念。這些第一次,讓我更成熟,更老練,更直接,也更有自己。這一次的出版,是經(jīng)過熟慮后才促成的。在一個被外國定義為山寨文化始祖的國度,自己有著許多不太愉快的經(jīng)驗。多次有不同的人,利用已發(fā)表過的智慧財,為他們自私的利益做嫁,并變本加厲地用各種不適當(dāng)?shù)睦碛蓙砗侠砘徽男袨?。但始終相信,這,在一個進步中的國家,只是少數(shù)人的行為,而不是大我的默許。因為,這些年下來,在大陸,也交到了不少好友。而選擇相信朋友的義和正,就是出版《懸崖邊的貴族》和《懸崖下的小道》這兩本書的原因。不過,其中,《懸崖邊的貴族》已是五年前的舊事了。時空背景的理由不再。在現(xiàn)在,只是對之前人生的一些片段,做出選擇性的陳述,讓想要了解我的人,可以透過過去的窗,看到些許點滴。至于《懸崖下的小道》,是第一次,把平常寫給朋友、同事的短文,經(jīng)過歸類重組呈現(xiàn)出在自己的道上,各個轉(zhuǎn)角的風(fēng)景和腳邊的小花草。雖然兩本書的格局都不大,但應(yīng)可幫助讀者消磨丁點無助的時光。目前,還是在每日的忙碌與生活責(zé)任的夾縫中擠出寫作的時間。希望借著思緒文字化這一個習(xí)慣,讓自己成熟些。也許,下一次以作者身份出示時,已可以釋懷沒落貴族的人世冷暖,也已經(jīng)走出山谷中的小道,而以半個過來人的心智,從地獄看天堂。
內(nèi)容概要
本書由蔣介石曾孫蔣友柏、蔣友常口述,張殿文整理撰寫而成。
本書不可避免有對蔣家歷史和人物的涉及,尤其是在家世、家規(guī)、家教等方面,多所著墨,處處見新,無論是曾祖母宋美齡、祖父蔣經(jīng)國還是父親蔣孝勇,其言其行,點點滴滴,令人印象深刻。但本書的重點卻是放在兄弟倆如何艱難而堅定地走出家族和歷史的籠罩,重新自我定位,選擇新的人生軌跡,開創(chuàng)自己的事業(yè)——創(chuàng)立橙果設(shè)計公司,開始了屬于自己的青春自由人生。全書滲透了歷史、藝術(shù)、商業(yè)、勵志等多重元素,提煉出很多普遍適用的人生哲理。
本書繁體字本最早于2006年蔣孝勇(蔣友柏、蔣友常之父)逝世10周年之際由臺灣天下文化出版公司出版。中國青年出版社《懸崖邊的貴族》版本是大陸唯一授權(quán)中文簡體字本。
作者簡介
蔣友柏,2003年在臺灣創(chuàng)立橙果設(shè)計公司,擔(dān)任CEO。蔣介石是他的曾祖父,蔣經(jīng)國是他的爺爺,但別再問他對近代史的評論,我們看到的歷史人物,對他來說,只是家人。
蔣友常,橙果設(shè)計公司創(chuàng)意總監(jiān),蔣宋美齡是他的曾祖母,蔣方良是他的奶奶,他遺傳了家族的細心與耐心,展示了家庭教育的模范。
撰寫人張殿文,中國文化大學(xué)中文系文藝創(chuàng)作組畢業(yè),英國利物浦大學(xué)企管碩士,上海復(fù)旦大學(xué)博士班。歷任《商業(yè)周刊》《天下》雜志資深撰述、《e天下》雜志副總編輯、目前正在開拓更多類型的寫作。
書籍目錄
序
簡體字版序 身為作者的點滴 蔣友柏
母親的驕傲 蔣方智怡
掀開記憶的傷口,只為了證明他存在過 蔣友柏
給在天上領(lǐng)導(dǎo)我的父親——我心中的懸崖學(xué) 蔣友常
作者序及致謝
尋找臺灣的喬布斯 張殿文
第一部 變局 注定人一生下來終究要在變局中抉擇
第一章 全球注目家族之后
一一七號病房的記憶
哈德遜河畔的中國人
超越族譜的刺青精神
第二章 捍衛(wèi)創(chuàng)意之孤獨
毀滅,也是一種創(chuàng)造
向客戶拍桌子的CEO
在局里勇敢做夢
第三章 踏上世界之崖
做出自己的選擇
革命之子的血液
命系懸崖的車禍
第二部 布局 比高度比深度,有限的生命也比布局的廣度
第四章 風(fēng)干的標(biāo)本
抓昆蟲的時光
蔣夫人親自改英文作文
鼻子的疤之謎
第五章 第一家庭的紀(jì)律
七海官邸的大餐桌
特有的蔣氏訓(xùn)練
三代的父親傳統(tǒng)
第六章 移民,挑戰(zhàn)新生活
全新的父子關(guān)系
陪父親到天明
十年長憶
第三部 格局 身段放得夠低,格局才能顯現(xiàn)出來
第七章 流放紐約,落腳臺北
十七歲的迷失
西門町人生
失敗的藝術(shù)
第八章 設(shè)計師的生命地圖
貼心的戒指
紐約指南
生活在他方
第九章 經(jīng)營愛的空間
友柏的愛情
黑色的婚禮
遠離是非之地
第四部 成局 創(chuàng)造下一個毀滅,才能成就更大的局面
第十章 用設(shè)計尋找高度
設(shè)計玩生意
為戀人加溫
橙果邁入新階段
第十一章 殘缺英雄的樂園
父親的管理學(xué)
橙果設(shè)計部的門檻
二十五歲必須完成的三件事
第十二章 懸崖世代
沖動,才有品牌
放下害怕失敗的心
生命的寬度無限
后記
我所認(rèn)識的蔣友柏、蔣友常
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:一一七號病房的記憶“爸……再撐一下,阿娘(寧波話:奶奶)就要來了,讓她見你最后一面!”蔣友柏幾近哀求的嘶喊回蕩在榮總思源樓的一一七號病房,希望彌留狀態(tài)中的父親蔣孝勇可以等到和奶奶蔣方良告別。時間一分一秒地過去,蔣方良撐著虛弱的身體,跨過了七海官邸大門,從中山北路直奔而來,準(zhǔn)備和她最疼愛的小兒子最后一次相會。蔣方良長期受肺氣腫所苦,但是她這一個月內(nèi)就來看過蔣孝勇三次。1996年12月22日下午,蔣孝勇開始出現(xiàn)血壓下降的危急狀況,但是他早就交代不要用氣管插管等強力急救方式來延續(xù)殘余氣力,所以,醫(yī)院也只有注射升壓劑,剩下的生命完全靠蔣孝勇自己的意志力支撐。蔣孝勇的身旁有他摯愛的妻子蔣方智怡、大兒子友柏、二兒子子友常、三兒子友青,他們是蔣孝勇一生的所有和最愛,而發(fā)現(xiàn)食道癌之后,友柏、友常特別從紐約大學(xué)休學(xué)來陪伴父親。日夜守候父親在光線永遠明亮的一一七號病房里,友柏、友常兄弟輪流值夜班照顧父親。蔣方智怡還記得,兩兄弟值夜的方式也不太一樣:如果父親睡去,友常就閉上眼睛養(yǎng)神,但父親如果醒來,他就會馬上醒來;友柏值夜班時,則是帶著一堆書熬夜,不管父親睡著或醒來,一直睜大眼睛守候到天明,直到母親來接班?!拔液芘赂赣H過去前最后一分鐘,沒任何人知道!”友柏形容自己半夜照顧父親時的那種心理準(zhǔn)備。而有時蔣孝勇半夜醒來,會和友柏一起在病榻上討論人生。人生沒有“應(yīng)該”有一次蔣孝勇和友柏提及,人的一生很像一張布滿了點的圖表,每一點都是機會和選擇:可以往上下連、往左右連;也是借由這些“點”,才能決定目的地,才能決定自己是誰,而不可能是直接連成一線。在一一七號病房里,友柏愈來愈了解那種感覺。從十一歲那年前往加拿大,一夕之間,司機、管家、保鏢全都不見了,起床后“應(yīng)該”要講中文,卻變成了英文單詞。他的新生活連語言都要從頭學(xué)起。十八歲上了大學(xué)后,如果父親蔣孝勇二-一直保持健康,他“應(yīng)該”會去父親的公司實習(xí)、上班,父親“應(yīng)該”會介紹許多人和他認(rèn)識,“應(yīng)該”會有人找他參與更多的計劃。但是,所有的“應(yīng)該”,好像隨時間一點一點地揮發(fā)。就在榮總這間一一七號房,友柏的大伯父蔣孝文在1989年病逝,享年五十四歲;二伯父蔣孝武1991年也在一一七號病房告別四十七年的人生,成為蔣家歷史的一部分。現(xiàn)在,則來到了i996年12月22日。晚上八點十分,友柏看見奶奶走進了一一七號病房,父親終于得見生他養(yǎng)他的母親最后一面,人生最后交會的一刻,友柏看見奶奶的臉上是慈祥,而非哀傷。五分鐘后,1996年12月22日八點十五分,蔣孝勇終于走完人生第四十八個冬天,也是最后一個冬天。“這個世界上,沒有什么是應(yīng)該的。”友柏回憶起那時沉重的壓力,自己只想要趕快為家人做些什么,“我應(yīng)該要有什么、我應(yīng)該是什么、應(yīng)該在幾歲的時候變成什么樣的人,讓人很容易產(chǎn)生一種慣性,以為‘我要怎么樣’就代表自己的選擇,而沒有察覺那只是一種慣性而已。”什么是“應(yīng)該”,什么是“不應(yīng)該”,也是歷史嘲弄今人的方式:應(yīng)該要接棒的人,突然缺席;應(yīng)該要下臺的過客,竟成為時代的教父;應(yīng)該要支持的盟友,卻反過來成為倒局關(guān)鍵;應(yīng)該要成為典范的人物,卻成為失敗者的教材。從一一七號病房出來之后,友柏再也沒有回到紐約大學(xué)的曼哈頓校園里??梢源_定的是,校園已經(jīng)沒有辦法教他人生。“人生,不只要會說我要,大部分時間應(yīng)該學(xué)會選擇我不要!”友柏說,多年之后,反而是在病房之中和父親一段又一段相處的場景,讓他有了真實而深刻的體會。走自己的路一一七號病房取代了紐約大學(xué),但身為蔣家的后裔,看過歷史如何呼吸、如何脈動,看過偉大的成就和民族的光輝又如何變成了歷史,蔣家的后代,是“應(yīng)該”再也不碰政治,是“應(yīng)該”隱姓埋名,還是“應(yīng)該”往學(xué)術(shù)界、金融界甚至藝術(shù)界發(fā)展?2003年7月,友柏和大弟友常共同成立了臺灣第一家擁有國際設(shè)計師團隊長期進駐的設(shè)計公司——橙果設(shè)計公司(DEM)。友柏陸續(xù)請來了當(dāng)紅的設(shè)計師邁可·楊(Michael Young)、前GLlcci(古奇)設(shè)計師艾伯特·普切堤(Alberto Puchetti)、日本音樂制作人小宮山雄飛等加入設(shè)計團隊。橙果以活躍于全球設(shè)計界的一軍(firsttier)設(shè)計師為公司核心主體,這在強調(diào)快速生產(chǎn)的臺灣代工商業(yè)環(huán)境里,相當(dāng)少見。一方面橙果要管理這些國際一流人才、與他們合作,一方面要解決客戶在創(chuàng)意上的難題,直接切入客戶的廣大消費者市場。
后記
我所認(rèn)識的蔣友柏、蔣友常張盛昌如果我不負責(zé)巨大公司的創(chuàng)新開發(fā)業(yè)務(wù),而友柏依然從事創(chuàng)投事業(yè),我們大概永遠不會碰在一起。兩年前我一直思考如何把公司設(shè)計帶到另一領(lǐng)域,尋求外部資源加入的可能性。后經(jīng)黃子佼先生的介紹認(rèn)識友柏,我們第一次見面后,我發(fā)覺我們有些共通點:對倡導(dǎo)亞洲設(shè)計的熱情、渴望與傲氣,當(dāng)然還有那么一點點的不服氣。但因為時間有限,無法深談就匆匆結(jié)束第一次見面。合作的初期,我很擔(dān)心,他們對行銷的熱情遠超過對設(shè)計本身,因此當(dāng)友常帶領(lǐng)橙果設(shè)計團隊拜訪我時,我還強調(diào)我是為設(shè)計而合作,其他都不是我想要的。后來,友柏在設(shè)計啟動檢討會議中,將設(shè)計定調(diào)為“簡約與奢華”(simpleandluxury),這就是我要的設(shè)計感覺,不過就美學(xué)設(shè)計來說,這很不容易詮釋。但如果f電們都不怕,我怕什么呢?當(dāng)橙果作第一次設(shè)計發(fā)表時,我很訝異,因為我看了他們的提案,真的有那種感覺,那是我想要的,雖然還不完整,但已是麗質(zhì)天生,我真的想實現(xiàn)它。那時友柏也深信它一定會成功。然而,事情永遠不會這么順利,好事多磨。案子進行中途,設(shè)計師邁可·楊離開,帶走了檔案,我開始替他們擔(dān)心,他們真的能持續(xù)下去完成它,不受邁可·楊離開的影響嗎?結(jié)果,他們再次證明自己的能耐。在后續(xù)的合作中,雖然都有故事發(fā)生,但我一次次地發(fā)覺,橙果不像是一個只成立三年的公司,他們也不像才三十歲不到的年輕人,我心里總回蕩著一個聲音,亞洲設(shè)計風(fēng)行世界,將不再只是夢想。友柏與我也變成很談得來的朋友,我們暢談公司經(jīng)營管理、設(shè)計理念、設(shè)計人才培養(yǎng)等等,隨著交談話題的深入,我才更了解他的經(jīng)營處事及思考邏輯。年輕人的孫子兵法從友柏對局勢、趨勢分析,商業(yè)合作談判,公司經(jīng)營模式,管理人員組織考核、薪俸等方面的處理,都可以看到他應(yīng)用《孫子兵法》的方式,可以說他是將《孫子兵法》與商道作了最佳結(jié)合的企業(yè)家。他的一些看法如下:主導(dǎo):面對現(xiàn)實的局,建立自己的勢,自己才是生命中的主要創(chuàng)造力量,善于攬人、識人、用人,卻能不受制于人。選擇:對自己真實、健康、自由。善于選案開拓,卻能不受制于對方的挑戰(zhàn)。他永遠結(jié)果先于過程。兵貴神速:用速度創(chuàng)造競爭優(yōu)勢,以快打慢,在別人行動前就已經(jīng)行動,永遠循著阻力最小之路前進。出奇制勝:以創(chuàng)新經(jīng)營模式,給客戶提供設(shè)計行銷綜合價值,在市場獨樹一幟。廣告行銷:將設(shè)計與行銷作最佳組合。設(shè)計不只是創(chuàng)造一個商品,而是在創(chuàng)造一個故事。行銷不只是賣商品,而是用故事打動人心。東西兼容的設(shè)計主張他們兄弟出生在東方的第一家庭,童年接受東方文化的教育,然后在西方學(xué)習(xí)成長,受西方文化的熏陶。他們的體內(nèi)流著東方的血液,載著西方的靈魂,講東西合并沒有比他們更恰當(dāng)?shù)牧?。如果東西設(shè)計元素的組合將主宰這一世紀(jì)創(chuàng)意設(shè)計主流市場的預(yù)言成真的話,那他們出生的那天,就已經(jīng)在為今天做準(zhǔn)備了。2005年,F(xiàn)1大賽的雷諾車隊推出“ArtOnCar”活動,向全球設(shè)計公司征求圖騰。習(xí)慣以概念引領(lǐng)設(shè)計師想象的友柏,用中國歷史激發(fā)創(chuàng)意:傳說中,青龍、白虎、朱雀、玄武“四圣獸”的現(xiàn)身是圣人皇帝即將出現(xiàn)的預(yù)兆,友柏決定用朱雀這個概念去設(shè)計鳳凰圖騰。“沒有比歷史更偉大的事物,選這個圖騰,等于也選擇了歷史與榮耀?!苯?jīng)過比圖,“守護鳳凰”果然雀屏中選。友柏完美地結(jié)合了東方的意境、哲學(xué)與西方的寫實、透視。記得有次看F1賽事轉(zhuǎn)播,“守護鳳凰”滿場飛舞,我有些激動,因為它代表著東方文化設(shè)計元素已為市場所接受,友柏與橙果設(shè)計團隊的實力也得到了最好的證明。特有的人格特質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格友柏有著超齡的早熟和臺灣年輕人少有的膽識,勇于突破。他一直跟時間賽跑,快速吸收成長。他有二十歲的好奇臉孔,三十歲的年紀(jì),四十歲的人生歷練,五十歲的老成心態(tài)。我所認(rèn)識的他,就在這種充滿了活力與矛盾之中,激發(fā)著熱情與創(chuàng)意。他以“創(chuàng)造”主導(dǎo)生活,依據(jù)理想而作妥善規(guī)劃,把所有的復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡單的結(jié)構(gòu),建立所欲創(chuàng)造結(jié)果的愿景(“張”的展開)及對現(xiàn)狀的清楚了解(“力”的展現(xiàn))。他利用差距激發(fā)自己的動能,對沖突有超越別人的忍耐。他了解真相,又能夠不依戀過去,追求活得像自己。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有三。一、推拉哲學(xué):他敢給,也站在業(yè)務(wù)拓展與設(shè)計啟發(fā)的最前線;他敢要求部屬及客戶置之死地而后生。二、人治哲學(xué):他的強勢領(lǐng)導(dǎo)及旺盛企圖心的展現(xiàn),讓橙果成為臺灣最大的設(shè)計公司。三、挑戰(zhàn)哲學(xué):善于思考與決斷,在別人還未作決定時他已決定,而且采取行動。出書共分享大部分人在二十至三十歲的年紀(jì),或許還在接受家庭資助求學(xué)或追求愛情的浪漫,友柏、友常兩兄弟卻需一肩挑起家庭生計與榮耀的重擔(dān)。學(xué)習(xí)投資、成家、立業(yè),創(chuàng)造蔣家的另一個時代。在本書出版之際,與讀者及兩兄弟分享“留一手哲學(xué)”:大部分的人都會長大,長大的不一定到老,老了卻不一定有成就。留一點時間給自己:睡覺,因為那是健康的基礎(chǔ)。留一些機會給部屬:因為那是他們成長的空間。留一些人才在公司:因為那是把橙果推向成功的基石。留一些彈性給客戶:因為他們是橙果的通路。留一些空間給對手:因為他們是橙果成長的動能。有此“留一手哲學(xué)”,橙果一定能在友柏、友常的帶領(lǐng)之下,大而立,立而壯,壯而穩(wěn),穩(wěn)而成。
編輯推薦
《懸崖邊的貴族》:唯一正版授權(quán)《懸崖邊的貴族》!由蔣友柏與蔣友??谑觯瑥埖钗挠涗?!懸崖代表高度——他是蔣介石的曾孫,血統(tǒng)上的蔣氏家族第四代;貴族代表格調(diào)——他是橙果設(shè)計CEO,用行動做自己的“第一代”。傳承蔣家血脈,摘去前輩“光環(huán)”;設(shè)計全新人生,化身平民“貴族”?!稇已逻叺馁F族》講述蔣家第四代成長、創(chuàng)業(yè)的故事……在崖上,有最清的風(fēng)。在崖邊,有最透的景。在崖下,有粉身碎骨的失敗。學(xué)會擁抱前方與上方的美景,一邊接受下方的現(xiàn)實,就能體會懸崖學(xué)。
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