歷代文選-上下冊(cè)

內(nèi)容概要

中青版《歷代文選》初版于1962年，多次修訂再版，至今累計(jì)銷量已達(dá)70多萬(wàn)冊(cè)，廣受專家、讀者的肯定和喜愛。本書由中國(guó)人民大學(xué)語(yǔ)文系文學(xué)史教研室馮其庸、劉憶萱、蘆荻、劉瑞蓮、李永祜、吳秋濱位老師遵循科學(xué)的編纂方法，精選歷代不同風(fēng)格、不同流派的名作百余篇進(jìn)行選注。所選文章上起先秦、下迄清末，題材豐富、手法多樣，不論描摹山水、詠志抒懷，還是敘述事件、刻畫人物，皆反映了各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作特色和風(fēng)格。每篇作品均附作者小傳和作品題解，對(duì)于作品中的詞句、歷史典故等都做了淺近通俗的注釋或必要的串講。此外，本版還挑選經(jīng)典篇目繪制了精美的彩色插圖。

書籍目錄

歷代文選　上冊(cè)
　前 言
　編 例
　左 傳 鄭伯克段于鄢(魯隱公元年)
 曹劌論戰(zhàn)(莊公十年)
 燭之武退秦師(僖公三十年)
 秦晉殺之戰(zhàn)(僖公三十二年、三十三年)
　國(guó) 語(yǔ) 召公諫厲王弭謗(《周語(yǔ)》上)
 句踐滅吳(《越語(yǔ)》上)
　戰(zhàn)國(guó)策 蘇秦以連橫說(shuō)秦(《秦策》)
 鄒忌諷齊王納諫(《齊策》)
 魯仲連義不帝秦(《趙策》)
 觸龍說(shuō)趙太后(《趙策》)
 唐且為安陵君劫秦王(《魏策》)
　論 語(yǔ) 子路曾晰冉有公西華侍坐章(《先進(jìn)》)
　墨 子 非攻(上)
　孟 子 齊桓晉文之事章(《梁惠王》上)
 天時(shí)不如地利章(《公孫丑》下)
 齊人有一妻一妾章(《離婁》下)
 魚我所欲也章(《告子》上)
　莊子逍遙游
 庖丁解牛(《養(yǎng)生主》)
 惠子相梁(《秋水》)
 莊子與惠子游于濠梁之上(《秋水》)
 疴僂承蜩(《達(dá)生》)
　茍 子 勸學(xué)
　　……
歷代文選　下冊(cè)
　魏 征 諫太宗十思疏
　王 勃 滕王閣詩(shī)序并詩(shī)
　王 維 山中與裴秀才迪書
　李 白 春夜宴諸從弟桃李園序
　李 華 吊古戰(zhàn)場(chǎng)文
　韓 愈 師說(shuō)
 進(jìn)學(xué)解
 張中丞傳后敘
 答李翊書
 送孟東野序
 祭十二郎文
 柳子厚墓志銘
　柳宗元 段太尉逸事狀
 捕蛇者說(shuō)
 種樹郭橐駝傳
 愚溪詩(shī)序
 鈷鉺潭記
 鈷鉺潭西小丘記
 至小丘西小石潭記
　劉禹錫 陋室銘
　杜牧 阿房宮賦
　陸龜蒙 野廟碑
　王禹倡 黃州新建小竹樓記
 唐河店嫗傳
　范仲淹 岳陽(yáng)樓記
　歐陽(yáng)修 與高司諫書
 醉翁亭記
　　……

章節(jié)摘錄

插圖：清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來(lái)。這就是我們對(duì)待古典遺產(chǎn)的根本方針。違背這個(gè)方針，無(wú)批判地兼收并蓄，自然是錯(cuò)誤的，我們首先必須堅(jiān)決地反對(duì)；但是，簡(jiǎn)單地理解這個(gè)方針，不用歷史主義的態(tài)度，而是簡(jiǎn)單粗暴地否定古典作品，也是不對(duì)的。批判繼承，是一件極為細(xì)致的工作，我們必須正確地認(rèn)真地進(jìn)行。在古典散文中，有一類作品，雖然沒(méi)有很高的思想內(nèi)容，但或者是它的藝術(shù)性強(qiáng)，或者是它所反映的生活對(duì)于我們還有一定的批判認(rèn)識(shí)的意義，對(duì)于這一類作品，我們也不應(yīng)該簡(jiǎn)單拋棄，它也是我們可以借鑒的古典遺產(chǎn)之一。應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)過(guò)千百年考驗(yàn)的古典文學(xué)作品，它在藝術(shù)上往往有獨(dú)特的成就。這些作品，標(biāo)志了古代作家在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和奇思妙想，標(biāo)志著他們運(yùn)用語(yǔ)言的高度技巧。雖然這些作品的藝術(shù)成就，仍然帶著它自己的歷史特點(diǎn)，它不可能成為我們今天藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)成公式。古代作家們的語(yǔ)言，有些也已經(jīng)對(duì)我們不適用了，然而它仍舊還有值得我們學(xué)習(xí)和吸取的東西，而且它的藝術(shù)技巧，對(duì)我們同樣有很大的啟發(fā)和借鑒作用。毛澤東同志說(shuō)：有這個(gè)借鑒和沒(méi)有這個(gè)借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細(xì)之分，高低之分，快慢之分。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國(guó)人，哪怕是封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的東西。在我國(guó)的古典散文中，這種在藝術(shù)上值得借鑒的東西是不少的，我們確實(shí)不應(yīng)該拒絕它。本書所選的作品，絕大部分是屬于思想性和藝術(shù)性都較高的作品，也有一部分是藝術(shù)性較高而思想內(nèi)容比較一般的作品。不論上述哪一類作品，都必須用批判繼承的精神來(lái)對(duì)待它，那種把批判和繼承割裂開來(lái)分別進(jìn)行的做法是不對(duì)的，因?yàn)樗刮覀儾荒苷_地借鑒古人。本書選注，開始于1961年春天，當(dāng)時(shí)除現(xiàn)在參加工作的六位同志外，還有鐘賢培同志，后因他工作調(diào)動(dòng)，未能繼續(xù)參加。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    歷代文選-上下冊(cè) PDF格式下載

---