出版時(shí)間:2011-9 出版社:中國(guó)青年出版社 作者:韓樹(shù)英 編 頁(yè)數(shù):361
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
《通俗哲學(xué)(修訂版)》(作者韓樹(shù)英)自1981年由中國(guó)青年出版社出版后,不僅在廣大青年以及廣大干部和群眾中受到熱烈歡迎,而且也受到理論界的高度贊譽(yù)和肯定,成為新中國(guó)建立以來(lái)出現(xiàn)的一本最有影響和最為成功的通俗性哲學(xué)著作。該書被多次重印,還被譯成朝、蒙、藏、維等少數(shù)民族文本,發(fā)行總量達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。
作者簡(jiǎn)介
韓樹(shù)英(1922~
),遼寧大連人,馬克思主義哲學(xué)家、理論家、教育家,曾任中共中央黨校副校長(zhǎng)。
書籍目錄
緒論:“時(shí)代精神的精華”
——馬克思主義哲學(xué)
第一講:“我不需要這個(gè)假設(shè)”
——世界統(tǒng)一于物質(zhì)
第二講:“人不能兩次踏入同一條河流”
——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
第三講:“天上一日,下界一年”
——空間和時(shí)間
第四講:電腦的“挑戰(zhàn)”
——意識(shí)是人腦的機(jī)能
第五講:“胸有成竹”
——意識(shí)是物質(zhì)的反映
第六講:貓、田鼠、熊蜂和三色堇
——世界的普遍聯(lián)系
第七講:赫拉克利特是否違反了矛盾律
——談矛盾、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
第八講:存在著神臂的第一次推動(dòng)嗎
——再談矛盾、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
第九講:“不積細(xì)流,無(wú)以成江海”
——量變質(zhì)變規(guī)律
第十講:仿佛向舊東西回復(fù)
——否定之否定規(guī)律
第十一講:沒(méi)有兩片完全一樣的樹(shù)葉
——個(gè)別和一般
第十二講:“飛碟”之謎
——本質(zhì)和現(xiàn)象
第十三講:“持謝鄰家子,效顰安可希?”
——內(nèi)容和形式
第十四講:“寧可找到一個(gè)因果的解釋,不愿獲得一個(gè)波斯王位”
——原因和結(jié)果
第十五講:黑海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生
——必然性和偶然性
第十六講:從認(rèn)識(shí)“宇宙速度”到人造衛(wèi)星上天
——可能性和現(xiàn)實(shí)性
第十七講:“自然界是一本不隱藏自己的大書”
——世界是可以認(rèn)識(shí)的
第十八講:摩爾根和他的著作《古代社會(huì)》
——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
第十九講:魏根納是怎樣提出“大陸漂移”說(shuō)的
——感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
第二十講:“真理是在同謬誤作斗爭(zhēng)中間發(fā)展起來(lái)的”
——真理和謬誤
第二十一講:從牛頓到愛(ài)因斯坦
——談?wù)胬淼目陀^性、絕對(duì)性和相對(duì)性
第二十二講:“布丁之證明在于吃”
——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第二十三講:最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明
——認(rèn)識(shí)世界和改造世界
第二十四講:把唯心主義從最后的避難所趕出去
——兩種根本對(duì)立的歷史觀
第二十五講:打開(kāi)社會(huì)歷史迷宮的鑰匙
——生產(chǎn)和生產(chǎn)方式
第二十六講:從“禿頭的歷史觀”說(shuō)起
——經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
第二十七講:“一條指導(dǎo)性的線索”
——階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
第二十八講:“一個(gè)被弄得混亂不堪的問(wèn)題”
——國(guó)家
第二十九講:引人注目的問(wèn)題
——人權(quán)和民主
第三十講:別善惡,知榮辱
——道德
第三十一講:“人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”
——藝術(shù)
第三十二講:“顛倒了的世界觀”
——宗教
第三十三講:“知識(shí)就是力量”
——科學(xué)
第三十四講:安泰和他的母親
——個(gè)人和群眾
章節(jié)摘錄
第三講:“天上一日,下界一年”——空間和時(shí)間 南北朝人任防的《述異記》中有這樣一段故事:晉朝人王質(zhì)人山砍柴,看到幾個(gè)小孩下棋。他看完一局,砍柴斧子的木把已經(jīng)爛掉了,回到村里一看,所有的人都不認(rèn)識(shí)。原來(lái)他在山上不到一天的時(shí)間,山下已經(jīng)過(guò)去一百年了?!段饔斡洝分幸灿蓄愃频墓适?,說(shuō)的是孫悟空在天宮當(dāng)了十多天的弼馬溫,回到花果山時(shí),群猴說(shuō):“恭喜大王,上界去十?dāng)?shù)年,想必得意榮歸也?!睂O悟空覺(jué)得驚奇,才十多天,何以說(shuō)十?dāng)?shù)年?群猴答道:“大王,你在天上,不覺(jué)時(shí)辰,天上一日就是下界一年哩?!薄 ∵@些都是神話故事。可是卻啟發(fā)人去考慮這樣一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題:在物質(zhì)的不同領(lǐng)域,時(shí)間是否會(huì)起變化呢?馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)回答了這個(gè)問(wèn)題。 時(shí)間和空間是辯證唯物主義物質(zhì)論的重要范疇為了正確理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題,不能不正確把握這兩個(gè)范疇?! 】臻g、時(shí)間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式你看過(guò)《飛向太平洋》這個(gè)影片嗎?它記錄了我國(guó)發(fā)射運(yùn)載火箭獲得圓滿成功的過(guò)程。這枚運(yùn)載火箭是1980年5月18日上午發(fā)射的,它濺落在太平洋南緯7°、東經(jīng)171°33’為中心,半徑70海里圓形海域范圍內(nèi)的公海上。這里涉及的發(fā)射和濺落的時(shí)刻和地點(diǎn),就是時(shí)間和空問(wèn)。我們認(rèn)識(shí)任何物體,都不能離開(kāi)它的空間、時(shí)間。那么,什么叫空間、時(shí)間呢? 關(guān)于空間和時(shí)間的概念,古人早就有接觸了?!坝钪妗倍?,就包含有空間和時(shí)間兩個(gè)方面,“四方上下曰宇”,“往古今來(lái)日宙”。用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述,空間是物體的伸張性,或稱廣延性、這就是指物體的一定長(zhǎng)度、寬度和高度。各種物體之間又有位置關(guān)系,有排列順序,如前后、左右、上下。物體的這種廣延性和排列順序,就是空間。而物體存在的持續(xù)性和先后順序,就是時(shí)間。 空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),就不會(huì)有它存在的空間。例如,沒(méi)有制造出運(yùn)載火箭,就談不上火箭的體積、規(guī)模,更不會(huì)有它的濺落位置。同樣,運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)又不能離開(kāi)空間而存在。試問(wèn):離開(kāi)了一定的空間,哪里還會(huì)有運(yùn)載火箭的存在和運(yùn)行呢?任何物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)只有在空間中才能運(yùn)動(dòng)。任何物體,大至宇宙天體,小至微觀粒子,都不能沒(méi)有它的空間形式。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),必須以空間的存在作為前提,因?yàn)槿魏挝矬w的運(yùn)動(dòng),都必然包含位置的移動(dòng)。離開(kāi)空間,運(yùn)動(dòng)是不可能的?! r(shí)間也是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。時(shí)間和空間一樣,不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在。沒(méi)有物質(zhì),也就沒(méi)有時(shí)間。例如,沒(méi)有發(fā)射運(yùn)載火箭這件事,就談不上什么發(fā)射時(shí)間,同樣,正如不能沒(méi)有空間而存在一樣,物質(zhì)也不能沒(méi)有時(shí)間而存在,運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只能在時(shí)間內(nèi)才能運(yùn)動(dòng)。發(fā)射火箭,當(dāng)然只能在一定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。一切物體的運(yùn)動(dòng),都有一個(gè)持續(xù)過(guò)程,沒(méi)有時(shí)間,運(yùn)動(dòng)根本不可能發(fā)生。物體有壽命長(zhǎng)短之分,而不存在有沒(méi)有時(shí)間的區(qū)別。宇宙天體,有的壽命長(zhǎng)達(dá)百億年;基本粒子,有的壽命卻只有一百億分之一秒。從壽命的長(zhǎng)短來(lái)看,何等懸殊!但不管怎樣懸殊,畢竟都經(jīng)歷了一定的時(shí)間。離開(kāi)時(shí)間來(lái)談?wù)撐镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不可思議的。 空間、時(shí)間同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)不可分割,還可以從空間的三維性和時(shí)間的一維性得到說(shuō)明?! ?/pre>圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
- 還沒(méi)讀過(guò)(85)
- 勉強(qiáng)可看(620)
- 一般般(105)
- 內(nèi)容豐富(4390)
- 強(qiáng)力推薦(360)