中國古代雕塑史

內(nèi)容概要

　　《中國古代雕塑史》既可以作為專業(yè)教材，也可以作為一般傳統(tǒng)文化愛好者了解中國古代雕塑史知識的讀本。為了敘述的方便，《中國古代雕塑史》從古代雕塑的社會(huì)功能的角度出發(fā)，將中國古代雕塑分為宗教雕塑、明器雕塑、陵墓雕塑、紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾雕塑、工藝性雕塑六個(gè)大類。

作者簡介

孫振華，1989年8月畢業(yè)于浙江美術(shù)舉院(現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院)，獲博士學(xué)位現(xiàn)為深圳雕塑院院長，國家一級美術(shù)師。擔(dān)任社會(huì)職務(wù)有：全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事、深圳市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、深圳市規(guī)劃委員會(huì)委員，中國美術(shù)學(xué)院兼職教授、華中科技大學(xué)兼職教授、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授、杭州師范學(xué)院兼職教授。
個(gè)人出版的專著：《中國雕塑史》1994年，該書為文化部指定教材，1997年獲國家級教學(xué)成果二等獎(jiǎng)：1996年獲文化都優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)：1997年浙江省優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)；1996年深圳市政府大鵬文藝獎(jiǎng)文藝?yán)碚摢?jiǎng)?！渡耢蟆铡袼芪幕摗?990年《開啟靈慧之窗一一美術(shù)與美育》1993年《走向荒原——孫振華雕塑文集》1999年《雕塑空聞》2002年《中國美術(shù)史圖像手冊雕塑卷》2003年《公共藝術(shù)時(shí)代》2003年《在藝術(shù)的背后》2003年
學(xué)術(shù)活動(dòng)策劃： “當(dāng)代青年雕塑家邀請展”暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，1992年 “女雕塑家三人展”1995年
“永遠(yuǎn)的回歸——97南山雕塑展”1997年 “當(dāng)代城市雕塑文獻(xiàn)展”1998年 “當(dāng)代雕塑藝術(shù)年度展(第一屆)”暨理論研討會(huì)，1998年
“99深圳雕塑作品展”1999年 “第二回當(dāng)代青年雕塑家邀請展”暨理論研討會(huì)，2000年 “西湖國際雕塑邀請展”2000年
“西湖國際雕塑邀請展”2001年 “重新洗牌一一當(dāng)代藝術(shù)展”2001年 “人體與空聞——肖全人體攝影展”2001年
“一個(gè)老紅軍的私人生活”2002—2003年 “深圳市大梅沙國際沙雕節(jié)”2002年 “公共藝術(shù)在中國學(xué)術(shù)論壇”20D4年
“雕塑百年一一上海市城市雕塑藝術(shù)中心開館大展”2005年 “第二屆深圳美術(shù)館論壇”2005年

書籍目錄

緒論
第一章  先秦雕塑
  第一節(jié)  原始雕塑
  第二節(jié)  商周雕塑
  本章小結(jié)
第二章  秦漢雕塑
  第一節(jié)  紀(jì)念性雕塑
  第二節(jié)  明器雕塑
  第三節(jié)  陵墓雕塑
  第四節(jié)  建筑裝飾雕塑
  第五節(jié)  工藝性雕塑
  本章小結(jié)
第三章  魏晉南北朝雕塑
  第一節(jié)  佛教雕塑
  第二節(jié)  陵墓雕塑
  第三節(jié)  明器雕塑
  第四節(jié)  魏晉南北朝時(shí)期的雕塑家
  本章小結(jié)
第四章  隋唐雕塑
  第一節(jié)  佛教雕塑
  第二節(jié)  紀(jì)念性雕塑
  第三節(jié)  陵墓雕塑
  第四節(jié)  明器雕塑
  第五節(jié)  隋唐時(shí)期的雕塑家
  本章小結(jié)
第五章  五代宋遼金雕塑
  第一節(jié)  宗教雕塑
  第二節(jié)  紀(jì)念性雕塑
  第三節(jié)  陵墓雕塑
  第四節(jié)  明器雕塑
  第五節(jié)  工藝性雕塑
  第六節(jié)  五代宋遼金時(shí)期的雕塑家
  本章小結(jié)
第六章  元明清雕塑
  第一節(jié)  宗教雕塑
  第二節(jié)  陵墓雕塑
  第三節(jié)  明器雕塑
  第四節(jié)  建筑裝飾雕塑
  第五節(jié)  工藝性雕塑
  第六節(jié)  元明清時(shí)期的雕塑家
  本章小結(jié)
結(jié)語
附錄：《中國古代雕塑史》參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：賈誼在《新書·春秋通語》中亦有楚懷王鑄造諸侯人君之像的記載。從以上這些記載來看，這些雕塑都是用于較純粹的紀(jì)念目的。由于歷史的原因，中國雕塑與社會(huì)實(shí)際功利需要聯(lián)系緊密，數(shù)量占去絕大多數(shù)，相比之下，純粹的紀(jì)念性雕塑就不突出了。特別是隨著朝代更替，歷史變遷，絕大多數(shù)紀(jì)念『生雕塑今已湮沒不存。建筑裝飾雕塑是作為建筑附件以及對建筑物的局部和建筑構(gòu)件進(jìn)行裝飾的雕塑。前者如古代建筑前的石獅、華表等。后者是對墻面、門楣、臺基、柱礎(chǔ)、欄桿、角石、門窗、斗拱、梁柱、飛檐、鴟吻等建筑局部以及瓦當(dāng)、畫像石、畫像磚、鋪首、螭首等構(gòu)件的裝飾。建筑裝飾雕塑在我國有著悠久的傳統(tǒng)?！墩f苑·反質(zhì)》中曾引墨子語說：“紂為鹿臺，糟丘，酒池肉林，宮墻文畫，雕琢刻鏤，綿繡被堂，金玉珍緯。”記載了商紂時(shí)建筑裝飾的奢華情況。殷商建筑遺址也出土了一批石質(zhì)和玉質(zhì)的建筑裝飾物可與之印證?！对娊?jīng)·小雅·斯干》中比喻新屋的各種形狀：“如跛斯翼，如矢斯棘，如鳥斯葷，如翠斯飛”，就是對建筑裝飾的生動(dòng)描繪。

編輯推薦

《中國古代雕塑史》既可以作為專業(yè)教材，也可以作為一般傳統(tǒng)文化愛好者了解中國古代雕塑史知識的讀本。為了敘述的方便。

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