中醫(yī)針灸理論芻議

內(nèi)容概要

晉代的《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸專著。它繼承了《內(nèi)經(jīng)》中腦為陽的六經(jīng)理論和衛(wèi)氣理論，也吸納了營氣理論?；矢χk在該書的總論中收錄了“十二經(jīng)脈”，但沒有用它去串聯(lián)全身穴位。
元代的《十四經(jīng)發(fā)揮》對(duì)后世的針灸理論影響很大。作者滑壽把“十二經(jīng)脈”正式當(dāng)做全身穴位的連線。這種變化看起來似乎是針灸理論的進(jìn)步，然而卻是不幸的倒退；因?yàn)樗严冗M(jìn)的刺穴療法的理論倒退到古老的刺脈療法的時(shí)代去了。
針灸理論出現(xiàn)這種變化的原因雖然很復(fù)雜，但其中有可能與當(dāng)時(shí)藥物療法在醫(yī)療中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)有關(guān)，因?yàn)樽鰹樗幬锆煼ㄖе牟馗摬⒉恢匾暷X的地位和作用。特別是唐朝的王冰在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中片面支持了腦為
“奇恒之府”和“腦為陰”的觀點(diǎn)，從根本上動(dòng)搖了《針灸甲乙經(jīng)》的理論基礎(chǔ)。盡管后來《十四經(jīng)發(fā)揮》取代了《針灸甲乙經(jīng)》的地位，但是它對(duì)針灸的l臨床實(shí)踐并無多大影響。在本書中作者考察了幾個(gè)病證歷代手足十二經(jīng)取穴的演變，確信直至現(xiàn)代，指導(dǎo)針灸實(shí)踐的一直是《針灸甲乙經(jīng)》。
王齊亮編著的《中醫(yī)針灸理論芻議》揭示了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中存在而長(zhǎng)期被人忽視的有關(guān)腦為陽的六經(jīng)理論，并對(duì)“十二經(jīng)脈”的內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真、仔細(xì)的剖析。“十二經(jīng)脈”是一篇極重要的、闡明腦為人體最高主宰的著作，可惜后世醫(yī)家沒能領(lǐng)會(huì)其最寶貴的理論核心。
《中醫(yī)針灸理論芻議》還揭示了《內(nèi)經(jīng)》中存在有關(guān)人體神經(jīng)結(jié)構(gòu)的記載，對(duì)《靈樞·經(jīng)筋篇》進(jìn)行了分析和論證。通過對(duì)“十二經(jīng)脈”和《靈樞
·經(jīng)筋篇》的探討，可知在世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，最早發(fā)現(xiàn)人體血液循環(huán)的是中醫(yī)，最早提出神經(jīng)論的也是中醫(yī)。
根據(jù)以上考證，本書作者對(duì)《中醫(yī)學(xué)概論》(1959版)以及有關(guān)中醫(yī)和針灸理論的現(xiàn)狀和繼承、發(fā)展問題提出了相關(guān)建議。

書籍目錄

第一章  中醫(yī)針灸理論的演變
  第一節(jié)  《針灸甲乙經(jīng)》的針灸理論
    一、《針灸甲乙經(jīng)》對(duì)頭頸軀干穴位的安排
    二、《針灸甲乙經(jīng)》中的手足十二經(jīng)
  第二節(jié)  “十二經(jīng)脈”進(jìn)入并演變?yōu)獒樉睦碚摰倪^程
    一、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》
    二、《十四經(jīng)發(fā)揮》
    三、《針灸聚英》
    四、《針灸大成》
    五、《類經(jīng)圖翼》
    六、《針灸集成》
第二章  古代的醫(yī)學(xué)
第三章  五藏理論
第四章  《素問藏氣法時(shí)論篇第二十二》對(duì)我們的啟示
第五章  六經(jīng)理論
第六章 從刺脈到刺穴
第七章 衛(wèi)氣
第八章  營氣與營氣循環(huán)
第九章  手足十二經(jīng)
第十章  《靈樞·經(jīng)脈第十》中的“十二經(jīng)脈”
第十一章  筋
第十二章  經(jīng)筋篇
第十三章  結(jié)語和建議
附錄一  《靈樞經(jīng)脈第十》“十二經(jīng)脈”原文
附錄二  《靈樞經(jīng)筋第十三》原文
附錄三  幾個(gè)病證歷代手足十二經(jīng)取穴的演變
補(bǔ)遺
主要參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介

編輯推薦

　　《中醫(yī)針灸理論芻議》共分十三章分別是：中醫(yī)針灸理論的演變、古代的醫(yī)學(xué)、五藏理論、《素問藏氣法時(shí)論篇第二十二》對(duì)我們的啟示、六經(jīng)理論、從刺脈到刺穴、衛(wèi)氣、營氣與營氣循環(huán)、手足十二經(jīng)、《靈樞·經(jīng)脈第十》中的“十二經(jīng)脈”、筋、經(jīng)筋篇、結(jié)語和建議。

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