出版時間:2012-3 出版社:中醫(yī)古籍出版社 作者:(清))程效倩 著,李平,楚更五 著 頁數(shù):493 字數(shù):400000
內容概要
《傷寒論后條辨整理與研究》內容介紹:《傷寒論后條辨》為清代程應旄(郊倩)編著。全書15卷,約20萬字。整理者對原書進行了點校整理,并對程應旄及其著述、成書背景、版本、學術淵源進行了考證;對原書的編次及注解特點、學術思想及對后世傷寒研究的影響進行了研究。
《傷寒論后條辨整理與研究》的作者程郊倩;整理李平、楚更五。
作者簡介
李平,女,現(xiàn)為云南中醫(yī)學院副教授、副主任醫(yī)師,碩士研究生導師。1959年生于河北承德。畢業(yè)于河北醫(yī)科大學中醫(yī)學院。主要研究方向:中醫(yī)內科消化病診治規(guī)律臨床與實驗研究、云南中醫(yī)藥古籍整理研究。曾主持省自然基金課題1項,參加省自然基金、社科基金課題3項。獲省政府科技進步三等獎1項,社會科學三等獎1項,省有優(yōu)秀教學科研成果二等獎1項,省級優(yōu)秀教材獎1項。出版公開發(fā)表學術論言語30余篇
書籍目錄
傷寒論后條辨敘
序
自序
禮集
《傷寒論》自序
傷寒論后條辨跋
辨《傷寒論》一
辨《傷寒論》二
辨《傷寒論》三
辨《傷寒論》四
辨《傷寒論》五
王叔和傷寒序例貶偽
樂集
射集
御集
書集
數(shù)集
章節(jié)摘錄
辨脈法傷寒之有六經,夫人知之,須曉仲景之意,要使人用六經,不當為六經用也。一為六經用,凡一切似是而非之病,皆得假傷寒以詭投。真?zhèn)灰蝗刖W①,何則?傷寒雜病,同此六經,所區(qū)別之者,脈法耳。有脈法,則可以用六經;無脈法,遂不免為六經用,辨之寧勿辨乎。此處辨之有法,凡后面六經之辨,方有源頭,法從此立故也。所以陰陽則辨之以為綱,表里腑臟則辨之以為目。務使本標了然,主客了然,邪正虛實了然。指下無差,方從六經一勘合之。病邪有真有假,總莫能逃。矯枉正偏在此,杜漸防微在此,實實虛虛,萬無此害。是為道之根源。故論中自痙濕喝而下,各自名篇,未嘗系之以法。二脈獨系之以法而不名篇,明乎治傷寒不可無法,而不從二脈中辨定之,百千法有何用處?在六經內外諸篇,總不得不歸宗于此,以為法之祖云?! 一]問日:脈有陰陽,何謂也?答日:凡脈大、浮、數(shù)、動、滑,此名陽也;脈沉、澀、弱、弦、微,此名陰也,凡陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。見當作現(xiàn)②?! £庩柖?,有時可以互舉,有時不容并軒。其可以互舉者,無病之陰為純陰,于陽則耦也:其不容并軒者,病至之陰為邪陰,于陽則賊也①。經日:知陽者知陰,知陰者知陽。脈有陰陽,病機之盈虛倚伏在此,醫(yī)道之輔相裁成亦在此。能于此窮其所謂,則于病之先一層上有了工夫,亦于病之深一層上有了工夫。從此范圍諸病,自無犯手處②。故開口該以二凡字,使萬有不齊之脈,特約之為陽脈陰脈③,則萬有不齊之病,可針之為陽病陰?、堋S趾蝹s病之多岐⑤乎?蓋⑥脈不單見,有互有兼,各以類聚也。類不聚不成邪。則凡大浮數(shù)動滑之互而兼者,自是一類。而凡沉澀弱弦微之互而兼者,自是一類矣。欲從彼之雜⑦出者分其類④,無如以我之不二者總其名⑨,在大浮數(shù)動滑五者之體狀,之息數(shù)⑩,各不一矣。然其⑩為邪氣盛則實之診則一。經日:陽道之診則一⑥。經日陽道,實則就其實處一以名之日,此為陽也。而凡于其所生病,日實,日熱,日表,日府,皆從此五等脈中,體認一陽字,勿令誤也。在沉澀弱弦微五者之來,其體狀,其息數(shù),亦不一矣,然為正氣奪則虛之診則一。經日:陰道虛則就其虛處,一以名之曰,此為陰也。而凡于其所生病,日虛、日寒、日里、日臟,皆從此五等脈中,體認一陰字,勿令誤也。陰陽兩判,無有混淆,其不為病邪播弄,亦自易易。而無如幾微疑似之際,病偏以假亂真,則陽中有陰,陰中有陽,吉兇悔吝之所關非小耳,是不可不就病與脈交互處,一合參之,并就病與脈參差處,一反勘之。凡病之來,非陰即陽,邪卻定矣,其間轉移進退,機則系乎脈。陰病受邪雖深,勿謂便難回護也。陰病能見陽脈,則臟邪從里還表,邪退而正欲復,死處便可冀生。陽病受邪固淺,勿謂可成玩偈也。陽病見出陰脈,則腑邪去表人臟,正虛而邪漸盛,生中亦須防死。生死關頭甚大,只在陰陽反復之間,則見而未見處,果病勢自然而然乎,抑或有關于人事也。陰病自應以陰脈,何由見陽,力能挽回其陽,則陽長陰消,陽脈即從陰脈長出來,見此處未必便生,然而高真之氣已來,卻便是生字滋扶之本?! ?/pre>圖書封面
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