烹禪煮詩

前言

禪詩是清心密碼，是開啟全新人生的最佳配方為什么寒山拾得的禪詩在美國掀起那么大的熱潮？為什么喬布斯迷戀禪文化，喜歡禪詩清涼的境界？為什么日本迷戀禪詩，禪與菊花、刀，成為大和民族的精神？為什么現(xiàn)代文明這么多發(fā)明，這么多機器，依舊會造成無數(shù)人的精神困惑？為什么很多人在所謂繁華的城市里生活，依舊那么身心疲憊？為什么很多人，都無法消除自己的顧慮、擔憂，無法淡定？因為內心不夠柔順，只有和順的內心，才會超越自己原有的局限，把生命看個明明白白，看得十分透徹。我們這本書，為當代心靈著想，全力給我們的心靈帶來綠化。內心的建設與完善，是一生最為緊要的事情。沒有了心靈，人生就會出現(xiàn)種種誤區(qū)?，F(xiàn)代文明之所以造成生命世界的危機，原因在于過分重視機器與物欲，不重視內心的終極價值造成的后果。禪詩是什么？是禪與詩歌的融合。這是人類精神文明世界最偉大的奇跡。在歷史上一些時代，如果不懂得禪，不讀禪詩，那樣一個人，是不會在社會上受到人們的尊重的。禪詩告訴人們如何將內心真正地安放。人們都渴望詩意的生活，都渴望精神的自由與輕松。那么，禪詩就提供了最好的選擇。禪宗的宗旨是人們熟知的十六字真言：不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。這一根本路線，在禪詩里面得到了充分體現(xiàn)。很多時候，生命不在多言，言多必失，而在心領神會，獲得無言的快樂與自由。比如說愛情的一個眼神，比如說孩子的一串野葡萄一樣的一串笑聲，生命的的確確要返璞歸真。禪詩的第一個境界是：讓人找到真實的自我，不迷失自己。禪詩的第二個境界是：讓人撥開迷霧，返璞歸真，擁有真正的自我。禪詩的第三個境界是：讓人超越不必牽掛的東扯西拉，完善了生命而獲得無上的自由自在。自從佛教傳入中土，漢語的詩歌寫作就已經(jīng)融入佛心，在魏晉南北朝時期的詩歌里，早就有了佛心禪意。此后，很多漢語詩歌里都有了禪意悠揚。佛心禪意成為漢語詩歌里的氧氣。那些出家人，那些煉心者，在大自然里修身養(yǎng)心，寫下了很多禪詩，這為漢語詩歌的發(fā)展，注入了偉大的創(chuàng)造力。在史上，無數(shù)的禪詩編為一本標志性的選本《頌古聯(lián)珠》。在唐宋時期，詩人都心儀佛學禪機，很多偉大的詩人都對佛學禪宗有深入的研究。佛心禪意成為人生的皈依、依靠、養(yǎng)心，從而他們的詩歌都變得極為智慧、開朗、自由自在。自唐以后，很多杰出成就詩歌寫作者，大都與佛心禪意有關。我們隨手列舉一個花名冊——張說、杜甫、李白、白居易、王維、賈島、劉禹錫、柳宗元、韓愈、李商隱、姚合、溫庭筠、司空圖、蘇軾、王安石、黃庭堅、李贄、袁宏道等等人士，都寫下了自己燦爛的禪詩。禪詩是古代漢語詩歌占比例很大的一種類型詩歌。禪詩比一般詩歌更加難能可貴之處在于，它的視野比一般的詩歌更為廣闊，更貼近人心，作品講究在大時空里來思考宇宙與生命的本相，解決心靈本質的問題。這本書之所以獨特、實用、具備生活的實用價值、內心的精神價值，是因為它精選自從佛教傳入中土以后，在漢語詩歌歷史上、在佛教禪宗歷史上出現(xiàn)的一批具有代表性、經(jīng)典性的詩歌作品，進行解讀，寫出一些有價值的鑒賞、感悟，特別強調凈化內心、增強智慧、擴大視野、開闊胸懷。我們相信，當一個人愛上禪詩，妙用禪詩智慧，內心就能過上真正的好日子。另值得一提的是，本書在寫作的過程里，具有一種努力帶來的開拓性，每一首禪詩的感悟與解讀、力圖引領精神世界，都會出現(xiàn)一首與之相呼應的新詩。古今互相映襯，產(chǎn)生很完美的藝術與心靈效果。當然，這本書的不足之處，還請廣大讀者、專業(yè)人士指正，以便得到完善。這本書是詩意生活的助手！這本書是精神生活的引擎！這本書是心理自助的指南！這本書是照亮人生的明燈！這本書是創(chuàng)造幸福的種子！這本書是珍惜生命的良藥！這本書是少走彎路的路標！

內容概要

《烹禪煮詩(禪詩的寂寞香氣)》編著者張紹民。
《烹禪煮詩:禪詩的寂寞香氣》精選中國歷史上最為偉大的禪詩、佛心詩歌，給當代人以內心的清洗、安撫、慰藉。當今人們之所以困惑，有著真正的煩惱，因為內心還沒有真正地脫離自己的不足?！杜攵U煮詩:禪詩的寂寞香氣》告訴我們強大自己內心的方法，使人如沐春風，消化障礙，放下心中的負擔，自由自在，收獲安寧。

作者簡介

張紹民，作家，學者，資深圖書作者。著有《金剛經(jīng)的幫助》、《壇經(jīng)的人生智慧》、《茶經(jīng)的人生智慧》、《易經(jīng)的幫助》、《易經(jīng)的智慧》等書。被《讀書》推薦為三十年來重要詩人（讀書三十年精選）?！稄那暗臒艄狻芬辉姭@得過一輛小汽車的獎勵并在多家媒體介紹。出版過進入2011年中國鄉(xiāng)土小說排行榜的長篇小說《村莊疾病史》以及《刀王的盛宴》，詩集等。作品翻譯到美國日本等地。從事過記者、編輯工作，做過出版、文化策劃和其他事業(yè)。

書籍目錄

一 尋心
種子開門春天到
 ——無盡藏比丘尼《終日尋春》嘰嘰喳喳的寂寞溫暖起來
一朵花綻開—個寺廟
 ——陰鏗《開善寺》一支鮮花穿上春風的袍子
燕子是春天的鼠標
 ——劉禹錫《烏衣巷》巷子作為容器容納鮮花與小烏的窟窿
花朵的飯碗，吃立正的面條，并用面條洗澡
 ——杜牧《念昔游三首(其三)》雨穿上花朵的鞋
一粒歌能走多遠
 ——無門慧開《春歌》歌聲清洗耳朵與心
二月早春就像少女情竇初開
 ——志南《絕句》句子肚子里吹出一股風展開為電影
低頭看到天堂的高度
 ——守□《終日看天》天空擠在腳印里但很寬闊
春天的支流牛角辮
 ——蘇東坡《一樹春風》“股份制”春天很淳樸
平坦大道卻是奇峰鋪成
 ——守璋《晚春》處處皆心處處春
沒有人類的春天更像另外一種春天
 ——李華《春行即興》水的多種書法
二 洗心
用心洗干凈心，用血洗干凈血 l
 ——西余凈端《頌七處征心偈》泥土為自己的洗衣粉
安心就能閑下來
 ——白居易《秋雨夜眠》散文一樣的秋雨詩歌一樣的夜晚
急性子的雨散步，如狂奔
 ——華岳《驟雨》大雨也想減肥為毛毛雨再玩一次
身體站立一葉小舟
 ——柳宗元《漁翁》一碗江湖一碗快樂的面
活著的水有活著的空靈佛性
 ——朱熹《觀書有感》波浪翻開佛經(jīng)的脊梁
一江春水裸奔裸流
 ——葛天民《江上》江面上立正的春雨野草
大雨哈哈大笑說什么
 ——劉基《五月十九日大雨》雨的身材不同性格不同
成為自己的閑云成為自己的閑水
 ——白居易《白云泉》不必去渾水里面趟渾水
三 清心
清風遼闊自己的袍子
 ——法演《閑田地》快樂如風，演奏松樹樂器與正版竹骨
扯一頁風為紙，寫上思念
 ——鄭燮《寄松風上人》讓風快遞它身上的文章
栽下一片清風
 ——王勃《詠風》風反過來朗讀萬物
忙忙碌碌夾縫中的鮮花插圖
 ——崔道融《溪居即事》水邊童心如甘露
閑是真理，忙忙碌碌如廢品
 ——詹本《閑中》閑，就不給世界添負擔
童心是源頭的泉眼
 ——楊萬里《閑居初夏午睡起》捕捉天真如同撿到最好的詩
四 靜心
一缽青山一缽閑
 ——王梵志《吾有一言》痛快而安靜的心之花
覺醒的密碼打開光的門
 ——圓悟克勤《開悟》一桿秤知道喜悅的重量
在白紙深處走動
 ——孟浩然《夏日南亭懷辛大》夏天用懷念的積雪思念朋友
在思考里面睡一覺
 ——皎然《秋晚宿破山寺》人人睡在心里
那個隱形的牽引者
 ——唐寅《警世》總是滯后于自身
登山一步步把腳印掏出高度來
 ——唐寅《嘆世》腳板印刷機印刷腳印
溪水如何與自己重逢
 ——蘇軾《贈東林總長老》就算癱瘓也要成為大地大海
落葉聚會同樣開心
 ——無可《秋寄從兄賈島》實現(xiàn)一個約定的難度
楊柳絲的柔術路線圖
 ——德誠《千尺絲綸》垂釣自己的影子以及垂釣密碼
當佛的目光成為所有人的目光
 ——牛頭法融《恰恰用心時》但每個人保留自己的眼神
萬物皆人的身體
 ——劉基《春蠶》接受任何事物的教育
一粒種子能走多遠
 ——杜荀鶴《自敘》一根波浪的旅行與自傳
放棄自己就會得到自己
 ——善慧大士《空手把鋤頭》空出來才能圓滿
世界對人的觀察記錄
 ——翁卷《野望》動物植物看我，有不同的方式
種子為倉庫、最好的明珠
 ——柴陵郁《我有明珠一顆》照亮自己的只能是自己
坐著一個詞去字典深處旅行
 ——謝胱《之宣城出新林浦向板橋》人在旅途如讀心
有一位偉大導師名字是寒冷
 ——希運《塵勞迥卻》白雪為梅花的白影子
喝酒那些事兒，酒為神的墨汁
 ——韓□《醉著》一條河流醉了
翻開人間全是遺憾篇章
 ——唐寅《警世》一句忠告如同一座青山的力量
結束與開始如同一對翅膀
 ——鄭燮《小廊》黃昏親吻美好長夜
再勤奮 走錯路 也非自己
 ——張無盡《趙州八十》鞋子包圍一個世界
道路向前 事實上倒退進種子里
 ——布袋和尚《手把青秧》腳步聲倒退的押韻有滋味
伸向深山的道路卷鋪蓋卷起來
 ——寒山《杳杳寒山道》野路有野路的活法
朋友在哪里 心就成為朋友的腳步聲
 ——李商隱《憶住一師》睡覺的雪其實在那里玩
送別朋友就在送自己
 ——鄭思肖《送友人歸》迎接朋友到來就是在迎接自己回來
骨頭鋪成最珍貴震撼的波浪
 ——鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》骨頭全有竹的氣質
客人屬于填空題肚里的事物
 ——趙師秀《約客》孤獨與寂寞像左右手擁抱
刀能娶劍為妻嗎
 ——劉叉《偶書》一劍一根骨頭一刀一巴掌
六明心
月光太吵時 月亮就呵斥
 ——厲鶚《靈隱寺月夜》用月光洗水
用月光燈光做菜吃飯
 ——錄澄《山居頌》簡樸生活的感人幸福
送人一束光
 ——劉叉《姚秀才愛予小劍因贈》在光里面游泳 真香
光如美酒把世界灌醉入睡
 ——吳承恩《一輪明月滿乾坤》深夜安靜流淌的光在飛
夜色里 黑暗與光的愛情互相照亮
 ——簡長《夜感》點燈者的一點點白色墨汁
江河漫長的臉流過土地
 ——道潛《江上秋夜》水上之夜 月光胭脂暗香如雪
夜晚接見另一自己
 ——袁中道《夜泉》沸騰的月光把溪水煮為牛奶
蠟燭的紅蘿卜白蘿卜
 ——李流芳《上人步月》油燈白蠟燭造句造出月光
燈光讀書更光明
 ——周弼《夜深》夾在書本中的光
咳嗽像種子發(fā)芽
 ——無名氏《入暮》用愛迎接黑夜的黑到來
微笑搖動一片光
 ——湯顯祖《天竺中秋》文字身體里流出的光明汁液
星星為何保持距離
 ——寒山《眾星》聚會的汗珠子互相告別
把光雕刻為文字
 ——天如惟則《紙上傳來》那些文字紛紛在紙上立起來
把一粒粒光喂給自身的黑暗吃
 ——大川《不是眾生不是相》生活即冶煉人生
七凈心
松樹有自己的想法
 ——仲皎《靜林寺古松》一棵樹的史詩
大自然把自己畫好
 ——景云《畫松》一棵樹畫下畫家的思維
畫影子 竹子絕對第一名
 ——釋道璨《題景蘇堂竹》影子的骨頭 很少有人知道吧
竹子畫在紙上的內心活動
 ——鄭燮《為無方上人寫竹》誰說波浪不是游泳的竹林
一條河流偶爾站立
 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》樹的立正與躺下
樹枝的小路親吻自己一路腳印
 ——志勤《見花悟道偈》桃花一口咬定的花規(guī)則
雪在燒 把梅花燒開水 沸騰霞光
 ——齊己《早梅》裁剪火焰
以一朵荷花為別墅居住
 ——姜夔《次石湖書扇韻》道路站起來作為旗桿
梅花把火焰作衣穿
 ——謝枋得《武夷山中》左手牽山 右手牽水
春山一座 花如鳥
 ——王維《鳥鳴澗》落花如何吃月光
警心
—座山游覽—個人
 ——孟郊《游終南山》一座山鉆進一首詩里玩一玩
山峰穿什么牌子
 ——袁宏道《戲題飛來峰》山的飛行技巧說明書
一群紅薯在泥土里形成群山聊天
 ——葉茵《山行》踩著山路踩在大蛇背上前行
問答題原來很風景
 ——李白《山中問答》答案走在問題前面
一本書頭枕兩岸
 ——惟政《山中》白鷺的瓷器作為茶壺倒出歌聲
好山水為最好的繁華
 ——陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》不能把故鄉(xiāng)快遞給你
游歷山水就在參觀自己身體
 ——謝胱《游東田》好心情在于自己給自己吃最佳禮物
人在高處腳印也很低
 ——劉克莊《西山》高山如樂器 演奏流水的脾氣
自然的壓力指數(shù)為何一路高血壓
 ——何景明《小景四首(其二)》山水清閑 我們才能活著
黃金如沙漠 不如青山心
 ——劉虛《闕題》山水為最好的建筑
九暖心
我用日出做水缸
 ——正勉《南下》尋找自己的心與知音
瘋黑狗繁華落盡 一粒潛伏日出登場
 ——高啟《春暮西園》最后微笑的鮮花掏出旭日捐款
日出習慣一只眼看人間
 ——裘萬頃《早作》籬笆為站立的樂譜
我綻開成為日出的果實
 ——懷?！都以陂}山》鮮花的獨唱與合唱、清唱
夏日農(nóng)忙汗流大水 心靈安靜如炊煙
 ——惠洪《夏日》鄉(xiāng)村夏天的炎熱清涼
十放心
一生只是一容器
 ——柳宗元《禪堂》身體為廟宇
生活在自己喜歡的地方為一生幸事
 ——李賀《南園十三首詩選》雨從泥土里射出來長成植物
熱鍋之蜜讓“邪惡螞蟻”跳舞紛紛死去
 ——真山民《山亭避暑》涼爽在于欲望的溫度不高燒
包容是一部無字偉大的字典
 ——寒山《余家有一窟》愛決定家的容量
先安裝好大地才能再安裝人生
 ——賈島《題李凝幽居》好住所先要有好自然
紅憂傷 白快樂
 ——憨山德清《紅塵白浪》滾滾紅塵 白雪一人
安靜發(fā)出來的芽 唱出美妙的歌
 ——杜牧《題揚州禪智寺》繁華下的凄涼
手指彎腰策略等于拳頭的力量
 ——白云守端《一拳拳倒黃鶴樓》用長虹做圍脖
三寬“?！?br /> ——石屋清珙《無敵》寬容寬心寬恕 三寬最給力
用秤稱出自己的高度
 ——石屋清珙《手攜刀尺》用尺子量出自己的斤兩
為了下次相逢 這次一定送別
 ——陳羽《送靈一上人》送別真友好似送別自己
不要讓舌頭跳不正確的舞蹈
 ——慈受懷深《莫說他人》最毒兵器莫過于口腔內匕首
灌溉心與心灌溉
 ——《心如大海》比宇宙更大的地方也在一粒念想中
每個人都會有自己的人生史詩
 ——唐寅《一世歌》唱響無語的微笑 顯示部分信息

章節(jié)摘錄

種子開門春天到——無盡藏比丘尼《終日尋春》嘰嘰喳喳的寂寞溫暖起來那些春天，早在冬天的時候，就用空空蕩蕩的寂寞，守住了寒冷的陣地，在枯枝上，在田野上，在枯草上，寂寞的嘰嘰喳喳喊了很長時間，終于喊開了春天，春天說出聲音來，說出心靈來，說出顏色來，說出新鮮的衣服來。種子紛紛往坑里跳，埋沒自己，讓自己隱沒于黑暗中，然后自己開門，讓自己內部的客人與世界，出來看看。終日尋春無盡藏比丘尼終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。這首詩屬于唐朝的無盡藏比丘尼到處訪道，后來自己開悟的作品。我們尋找人生的價值以及幸福，修行者求道，都好比尋找春天。春天在哪里？不是有一首歌也這么唱嗎？春天在哪里呀，春天在哪里……尋找春天的人，從清晨找到夜晚，而仍然看不見春天的蹤影，走遍千山萬水，把鞋子都磨破，內心呼喊的春天究竟在哪里呢？尋找春天的人，沒有找到春天，心灰意懶，回到家里，看到庭院中早開的寒梅，清香從花朵身上潑水一樣潑出來，這香氣，花朵脫下來的衣，小小的花兒穿一件散步的衣服，很合適。而聞到花香的人，就在花朵的衣服里，呼吸幽香。忍不住深深地一聞，原來春天早就悄悄地綻開在寒梅枝上。這首詩說明作為人，追尋人生真理，探求活著的智慧，往往會本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內去尋找。真正的幸福在心中，內心的寶藏，比世界任何能源還豐富，而人們卻將這一塊取之不盡、用之不竭的幸?；鼗臈壊挥茫廾恋叵蛐耐馐澜缤诰?，不把自己靈山中的寶藏開采。“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭”，不要舍棄靈山，徒然去攀登別的山嶺。每個人內心的靈山，屬于每一個人的春天，都在等待我們去親近自身的幸福。人生有早日的覺悟，增強對生命的悟性，那么一個人的幸福感也會加強，也不會陷入泥沼。在佛學與禪宗精神那里，層巒疊翠，無一不是諸佛菩薩的精神法身；聲湍鳴澗，都屬于諸佛菩薩的說法妙音。蘇東坡“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身”即此也。不過，不去領會，縱然芒鞋踏遍嶺頭云，也不過“一瓶一缽垂垂老，千山千水得得來”，那么就會茫然無得而已。多少人生都兩手空空，多少生命都成為悲劇，因為內心沒有春天的緣故。那些連基本的仁慈都沒有的物質財富者，怎么會有春天的幸福呢？幸福無所不在，即心的大道無所不在，處處可以體會，甚至吃飯、睡覺、走路、行進之間都有道的存在，在啟示世人，不要錯過這些偉大的開啟與暗示。

后記

我為什么寫《烹禪煮詩——禪詩寂寞的香氣》：當我梳理古代禪詩之時，只有致敬。因為那些來自古代高僧的詩歌，實在體現(xiàn)了修行者認知的世界。用一生的修行提煉出的詩歌，來自于心，流向更多的心。詩意生活，詩意人生是人最理想的世界與境界。當今世人受到時代綁架，為了錢、為了房子，上班、追逐、互相傷害，心靈需要安放與修復，禪詩正好可以灌溉心田，讓人具有美好心態(tài)?！獜埥B民

媒體關注與評論

　　紹民使用原始智慧寫作，與禪宗頓悟智慧如出一轍，他的詩歌天真、豐富了東方禪詩的智慧。　　——中國人民大學中文系教授 批評家 夏可君　　　　我們聊天，常說到張紹民的詩：“閃電不能修改”“飯碗一翻身就成了墳”“魚把戒指戴在嘴上”“水在甘蔗身上過上了甜蜜日子”“陽光一出來，影子就出來曬太陽；影子一出來，陽光就出來曬太陽”無法忘記，就像古代禪師的清涼詩句安放一生?！　　u論家 詩人 小說家 何三坡　　　　作家富豪排行榜2007年評選中國實力作家排行榜，莫言被評為漢語實力作家第一位。2011年作家富豪排行榜推介張紹民，他的作品都很獨特新鮮，他還沒有出版的那些作品有真正的實力。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎?！　　骷腋缓琅判邪裰谱髡?吳懷堯　　　　張紹民的作品中孕育著驚人的想象力。世界邪惡，他卻仍能保持成人式的童真。他忍受寂寞，詩歌是他的禪宗。從小到大，我讀過很多詩，他是唯一可以驚到我的。我小心翼翼保留這些作品，留給我未來的孩子閱讀。年輪可以遠逝，詩歌卻能彌久沉香?！　　胍暰W(wǎng)新聞中心策劃部副主編 潘幸知　　　　《烹禪煮詩：禪詩的寂寞香氣》：浮躁社會里一劑清心妙方！　　——圖書策劃 梔蘭

編輯推薦

《烹禪煮詩:禪詩的寂寞香氣》編輯推薦：禪詩里面盡禪機，禪機開啟新人生之門。人們不再滿意現(xiàn)在的自己，要找到新我，得到全新的生活，那么禪詩就會帶人進入奇妙的世界。

名人推薦

紹民使用原始智慧寫作，與禪宗頓悟智慧如出一轍，他的詩歌天真、豐富了東方禪詩的智慧?！袊嗣翊髮W中文系教授 批評家 夏可君我們聊天，常說到張紹民的詩：“閃電不能修改”“飯碗一翻身就成了墳”“魚把戒指戴在嘴上”“水在甘蔗身上過上了甜蜜日子”“陽光一出來，影子就出來曬太陽；影子一出來，陽光就出來曬太陽”無法忘記，就像古代禪師的清涼詩句安放一生?！u論家 詩人 小說家 何三坡 作家富豪排行榜2007年評選中國實力作家排行榜，莫言被評為漢語實力作家第一位。2011年作家富豪排行榜推介張紹民，他的作品都很獨特新鮮，他還沒有出版的那些作品有真正的實力。2012年莫言獲得諾貝爾文學獎。——作家富豪排行榜制作者 吳懷堯張紹民的作品中孕育著驚人的想象力。世界邪惡，他卻仍能保持成人式的童真。他忍受寂寞，詩歌是他的禪宗。從小到大，我讀過很多詩，他是唯一可以驚到我的。我小心翼翼保留這些作品，留給我未來的孩子閱讀。年輪可以遠逝，詩歌卻能彌久沉香?！胍暰W(wǎng)新聞中心策劃部副主編 潘幸知《烹禪煮詩:禪詩的寂寞香氣》：浮躁社會里一劑清心妙方！——圖書策劃 梔蘭

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