雙槍將軍馬坤

前言

　　在孫中山漫長(zhǎng)的革命征途中，曾有過(guò)一位白人副官，他后來(lái)還擔(dān)任過(guò)中國(guó)軍隊(duì)的少將，與中國(guó)的革命事業(yè)同呼吸共命運(yùn)整整21年。這就是本書(shū)的主人公一加拿大籍英國(guó)猶太人莫里斯·阿伯拉罕·科恩（中文名馬坤，1887—1970年）。但是，由于缺乏史書(shū)的記載（所見(jiàn)到的，僅在《孫中山辭典》中有百余字的簡(jiǎn)略記述），致長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)都鮮為人知?！　】墒?，在眾所周知的白求恩故鄉(xiāng)加拿大，“雙槍馬坤”卻是一個(gè)廣為流傳的傳奇人物。早在1936：年，好萊塢還曾經(jīng)以他為原型，拍攝了加里·庫(kù)珀主演的大片《將軍在黎明時(shí)死去》（TheGeneralDiedatDawn）。從而，促使他更為加拿大人民所熟知了?！　∫淮奕伺c一位將軍間的深情厚誼和歷史佳話，不應(yīng)該淹沒(méi)和遺忘，很需要寫(xiě)出來(lái)，使之流傳于世，以啟迪后人?！　√拼?shī)人李群玉《贈(zèng)元紱》云：“隱石那知玉，披沙始遇金?！睔v史是不會(huì)埋沒(méi)掉閃光的金子的。本書(shū)作者為查找馬坤的資料，足跡遍及美、亞、歐洲，經(jīng)過(guò)調(diào)查、尋覓和訪問(wèn)后，將所得資料匯總整理，撰寫(xiě)了馬坤與孫中山、與中國(guó)革命這一段不同尋常交往的傳奇事跡，和盤(pán)托出獻(xiàn)給廣大的中國(guó)讀者。這既不是獵奇，更非嘩眾取寵，它填補(bǔ)了這一課題的空白，是具有深刻意義的佳舉?！　≡诮澜鐨v史上，中國(guó)人與猶太人，都曾是備受歧視摧殘、苦難深重的民族。600萬(wàn)猶太人，被殘酷地殺害于奧斯威辛集中營(yíng)等處；幾乎同時(shí)，3500~。中國(guó)人，喪身于日本法西斯的鐵蹄下。正是這種同病相憐的境遇，使得馬坤在加拿大流浪的時(shí)候，與那里的愛(ài)國(guó)華僑站在了一起，同情中國(guó)的革命，最后投身于中國(guó)革命和世界反法西斯斗爭(zhēng)之中?！　O中山在最后的遺言里說(shuō)的“必須……聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”，是孫中山一生革命的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是殖民地半殖民地國(guó)家的人民，在怎樣和帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)的問(wèn)題上最寶貴的結(jié)論。他的“聯(lián)合世界上以平等待我之民族”中，猶太人當(dāng)為重要的民族之一。孫中山把馬坤置于自己身邊，給予賞識(shí)、重用并寄予厚望，基于對(duì)猶太人這個(gè)民族有著深刻認(rèn)識(shí)和同情所致?！　O中山1924年在《三民主義·民族主義》第一講中指出：　　猶太國(guó)已經(jīng)亡了許久，但……猶太人至今還是存在。……大家都知道現(xiàn)在的猶太人散在各國(guó)的極多，世界上極有名的學(xué)問(wèn)家像馬克思，像愛(ài)因斯坦，都是猶太人。再像現(xiàn)在英美各國(guó)的資本勢(shì)力，也是被猶太人操縱。猶太民族的天質(zhì)是很聰明的，加以宗教之信仰，故雖流離遷徙于各國(guó)，猶能維持其民族于長(zhǎng)久?！腔谒浅Ｙ澷p猶太人生命的頑強(qiáng)和天資的聰穎，所以對(duì)副官猶太人馬坤倍加關(guān)愛(ài)和信任，不僅視為一名衛(wèi)士，而且看作是從事民族解放中的戰(zhàn)士、共同奮斗的戰(zhàn)友?！　∫舱腔趯O中山對(duì)猶太民族深刻的了解和尊重，以及一代巨人振興中華的抱負(fù)和革命精神，感染了馬坤，促使其從感佩、信仰，逐步醒悟到為中華民族奮斗，也同樣是為自己的民族在奮斗。他在近代中國(guó)的一系列重大事件中，如辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……到為著中國(guó)的統(tǒng)一而往返海峽兩岸間的奔走，都留有其積極參與活動(dòng)的足跡?！　∵@本書(shū)是文學(xué)類(lèi)作品，并非史學(xué)著作。它在文學(xué)寫(xiě)作和史實(shí)處理上有所不同，允許渲染生動(dòng)，自然不能以史學(xué)書(shū)籍視之。但是，在大的史實(shí)上一定要力求真實(shí)。我對(duì)書(shū)中的一個(gè)問(wèn)題是難以茍同的：孫中山是不是客家人呢？這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)頗有爭(zhēng)議，人們尚未能完全認(rèn)識(shí)一致的問(wèn)題。但是，在上世紀(jì)八九十年代之交，歷史學(xué)人根據(jù)孫家的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)等各種資料，與客家獨(dú)特的方言和宗教信仰、生命禮俗相對(duì)照所作的考證而得出的結(jié)論，即指出孫中山不是客家人，是符合歷史真實(shí)，是可信的?！　】傊?，這是一本填補(bǔ)空缺的好書(shū)。它雖屬傳奇故事類(lèi)的文學(xué)著作，卻可以讓人們從中得到諸多的啟示：既有歷史、民族、命運(yùn)、偉大與平凡、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、人道與信任、自由與平等、生與死……，還有豐富的思想、宏偉的人道精神?！　∈菫樾?。

內(nèi)容概要

董守良、譚元亨所著的《雙槍將軍馬坤(孫中山的猶太保鏢)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫中山一生曾多次身臨險(xiǎn)境，每次都在保鏢的護(hù)衛(wèi)下化險(xiǎn)為夷。在他的保鏢中，加拿大籍猶太人保鏢莫里斯·科恩的經(jīng)歷尤為傳奇?！峨p槍將軍馬坤
(孫中山的猶太保鏢)》講述1922年，支持中國(guó)革命、敬仰孫中山的科恩毅然遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任孫中山的保鏢，并起了個(gè)中國(guó)名字——馬坤。由于他善使雙槍?zhuān)覙尫O準(zhǔn)，因此得了個(gè)外號(hào)——“雙槍馬坤”。憑借這對(duì)雙槍?zhuān)R坤多次救孫中山于不測(cè)。

作者簡(jiǎn)介

　　董守良河南淇縣人，成長(zhǎng)于湖南湘潭。加拿大英語(yǔ)文學(xué)碩士學(xué)位，比較文學(xué)博士學(xué)歷。1973年底考入湖南廣播電臺(tái)，任播音員（董良）。英國(guó)廣播公司BBC退休記者（朝歌）。1992年在阿爾伯塔大學(xué)完成比較文學(xué)博士資格答辯，研究方向?yàn)橹袊?guó)與英國(guó)歷史小說(shuō)比較。沈陽(yáng)師范大學(xué)客座教授。播講的廣播長(zhǎng)書(shū)《大刀王五闖瀏陽(yáng)》，曾獲湖南省優(yōu)秀廣播電視節(jié)目二等獎(jiǎng)及全國(guó)第一屆優(yōu)秀廣播電視節(jié)目三等獎(jiǎng)。從事“雙槍科恩（即馬坤）”研究有21年。譚元亨廣東順德人，成長(zhǎng)于廣州與湖南湘潭。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1993年享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。廣州市優(yōu)秀專(zhuān)家，廣東省人民政府參事?，F(xiàn)為華南理工大學(xué)客家研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，廣府學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。　　已出版文史哲各類(lèi)著作逾150種，3000多萬(wàn)字，代表作有：理論著作《中國(guó)文化史觀》《廣府尋根》《客家圣典》等30多部；文學(xué)著作《客家魂》《后知青》等40余種；紀(jì)實(shí)與史傳《無(wú)效護(hù)照》《潘氏三兄弟》《雕塑百年夢(mèng)》《東方奧斯維辛》等20余種。其作品有的被譯為英、法、日、朝等多國(guó)文字。除文學(xué)創(chuàng)作、理論批評(píng)外，還有《客家女》《客家人》《正道滄?！贰吨腥A民族風(fēng)情錄》等上百部（集）電影、電視作品及若干戲劇藝術(shù)作品。另有譯作數(shù)部。

書(shū)籍目錄

引子
第一章 永恒的放逐
第二章 拳擊手與生意經(jīng)
第三章 黑斯學(xué)校
第四章 離家遠(yuǎn)行
第五章 新大陸
第六章 擲骰子、玩撲克牌和槍法
第七章 闖自己的世界
第八章 見(jiàn)義勇為
第九章 馬老板
第十章 加入同盟會(huì)
第十一章 孫中山的洋保鏢
第十二章 埃德蒙頓房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)新星
第十三章 衣錦還鄉(xiāng)
第十四章 華僑討袁敢死先鋒隊(duì)
第十五章 歐洲戰(zhàn)場(chǎng)
第十六章 華工營(yíng)
第十七章 凱旋歸來(lái)
第十八章 孫中山的上校副官——馬坤
第十九章 鐵甲列車(chē)之戰(zhàn)
第二十章 “雙槍將”
第二十一章 民族獨(dú)立與人的尊嚴(yán)
第二十二章 忠肝義膽
第二十三章 海關(guān)危機(jī)和商團(tuán)叛亂
第二十四章 孫中山逝世
第二十五章 馬坤將軍
第二十六章 重慶大轟炸
第二十七章 日軍毒氣戰(zhàn)證據(jù)
第二十八章 色誘收買(mǎi)
第二十九章 營(yíng)救宋慶齡
第三十章 赤柱集中營(yíng)
第三十一章 浪漫傳奇
第三十二章 歷盡劫波
尾聲
余音
從創(chuàng)作《雙槍將軍馬坤》說(shuō)起（代后記）
參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　這是1923年的春天?！　∽鳛橥品甑壑?，實(shí)行民主革命的策源地的廣州，這一年的春天更是氣象萬(wàn)千。火紅木棉樹(shù)，在還沒(méi)來(lái)得及長(zhǎng)出綠葉之際，便高高擎起了一朵又一朵似火焰一般燃燒的紅花。千朵萬(wàn)朵，令廣州的上空，又似五仙降臨，為百姓顯示吉祥的古時(shí)一般，漫飄著彩色的祥云，熱烈、歡快，令人迷醉，倒映在清澈如許的珠江水面上，更是五彩繽紛、流光溢彩。這些年，廣州似乎年年都是戰(zhàn)火、騷亂，今年，終于迎來(lái)了如此溫馨、祥和的歲月。　　曾在大東門(mén)外農(nóng)村試驗(yàn)者設(shè)立的大元帥府，已經(jīng)確定遷往珠江南岸，頗有幾分氣勢(shì)的士敏土廠。就任非常大元帥的孫中山先生，終于有一個(gè)運(yùn)籌帷幄、決戰(zhàn)千里之外的指揮中心了。孫夫人，也將很快從上海趕回來(lái)?！　∽詮?917年，張勛復(fù)辟，試圖把溥儀再推出來(lái)當(dāng)皇帝以繼大統(tǒng)，鬧了個(gè)眾叛親離，以失敗告終。段祺瑞以“再造共和”之名，任國(guó)務(wù)總理，重掌北京大權(quán)，可他卻拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)與《臨時(shí)約法》。孫中山拍案而起，指責(zé)段總理“假共和之禍猶甚于真復(fù)辟”，號(hào)召恢復(fù)國(guó)會(huì)，維護(hù)《臨時(shí)約法》。于是，一批擁護(hù)孫中山的國(guó)會(huì)議員，尤其是廣東的鄒魯、伍廷芳、郭寶慈等組織起來(lái)，南下廣州以“護(hù)法”，由于不足法定人數(shù)，便召開(kāi)了非常國(guó)會(huì)，決定成立軍政府，選舉孫中山為軍政府大元帥。軍政府立即制訂了會(huì)師中原、殲滅北洋軍閥的北伐計(jì)劃。　　然而，幾經(jīng)曲折，歷兩次護(hù)法，北伐軍已經(jīng)在桂林成立北伐大本營(yíng)了。殊不知，孫中山的驍將鄧鏗從香港到廣州，準(zhǔn)備籌措北伐經(jīng)費(fèi)時(shí)，竟被暗殺。此時(shí)，北伐軍已經(jīng)進(jìn)入了湖南境內(nèi)，孫中山親自在韶關(guān)督師，一路北上，迭刻名城。誰(shuí)知，陸軍總長(zhǎng)兼內(nèi)政總長(zhǎng)的陳炯明，卻在廣州發(fā)動(dòng)了叛亂，圍攻總統(tǒng)府，炮轟孫中山住的粵秀樓，以逼孫中山下野。孫中山、宋慶齡先后脫險(xiǎn)，會(huì)師珠江上的永豐艦，指揮討叛……又幾經(jīng)反復(fù)，直到1923年1月，陳炯明敗于惠州。2月，孫中山重返廣州，再度出任陸海軍大元帥。　　不久，大元帥府便遷到了珠江南岸。　　其實(shí)，叛軍陳炯明仍然盤(pán)踞在東江，不時(shí)發(fā)兵進(jìn)犯廣州。形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。　　而這邊大元帥府的遷移、籌建尚在進(jìn)行之中，孫中山正忙得不可開(kāi)交?！　O中山指揮的正義之師，每每在危急關(guān)頭，總能力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)。陳炯明妄圖卷土重來(lái)，傾注全力，卻占不到多少便宜?！　‘?dāng)然，玩弄陰謀詭計(jì)，陳炯明確實(shí)是一把好手，外邊攻擊難以奏效，就試圖來(lái)個(gè)里應(yīng)外合，把整個(gè)廣州攪得雞犬不寧?！　∵@邊，大元帥府的修繕正在進(jìn)行。把一個(gè)士敏土廠改建為帥府，自然有不少瑣碎事，所以，上上下下都奔忙不已。孫中山為了表示和平統(tǒng)一中國(guó)的誠(chéng)意，自己不恢復(fù)當(dāng)日大總統(tǒng)的名義而改稱(chēng)為大元帥，并稱(chēng)進(jìn)入的是討賊時(shí)期，把自己所掌握的軍隊(duì)改稱(chēng)為討賊軍。所謂“賊”，就是反對(duì)民主、一心只顧自己謀取私利的各路軍閥。為此，孫中山率先在廣東實(shí)踐自己關(guān)于裁軍的諾言，采取“裁兵修路”措施。養(yǎng)精兵，減輕百姓負(fù)擔(dān)。他下了命令，先調(diào)查各軍實(shí)數(shù)，限期將該軍營(yíng)數(shù)和駐扎地點(diǎn)，造具軍官姓名、履歷及兵士名冊(cè)，呈報(bào)大元帥府，由大元帥派員分赴各軍駐地，逐一點(diǎn)驗(yàn)。淘汰所有無(wú)槍支卻又占用軍餉者。在廣州的各路軍閥雖然聲稱(chēng)接受孫中山的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上卻陽(yáng)奉陰違。本來(lái)，冒領(lǐng)軍餉和克扣軍餉現(xiàn)象非常普遍。孫中山的裁兵政策直接影響到這一部分軍頭的切身利益。于是，他們煽動(dòng)傷兵和老兵到大元帥府鬧事。孫中山在前線親身體驗(yàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。所以，每次傷兵代表前來(lái)請(qǐng)?jiān)?，他都親自接待，好言安撫，并設(shè)法從財(cái)政上撥款，盡量安置好他們。孫中山優(yōu)撫傷兵的做法，也成了佳話?！　∵@天，沿著珠江，卻走來(lái)了一群人，東倒西歪、左顧右盼，嘴上還罵罵咧咧的，什么粗話都出了口。他們衣著斑駁，有的似軍服，有的又是便裝，其中，最為搶眼的是，他們身上不同部位扎上的白色紗布繃帶。他們是往大元帥府走去的?！　∧羌妬y的白色繃帶，在陽(yáng)光下分外難看。顯然，來(lái)者不善，大元帥府的修整工程尚未完成，人員雜亂，管理上自然不好辦，他們正是瞅著這樣的機(jī)會(huì)來(lái)的。看上去，似乎是一群烏合之眾，可事實(shí)上是有備而來(lái)?！　∷麄儚街本鸵箝T(mén)里闖。　　“站住，干什么的？”衛(wèi)兵攔住了他們。　　“干什么的？你沒(méi)看出我們是當(dāng)兵的嗎？一個(gè)個(gè)為孫大炮賣(mài)命負(fù)了傷……”　　衛(wèi)兵口氣放緩了點(diǎn)：“有什么事嗎？府里會(huì)有人出來(lái)，代為傳達(dá)的?！薄　　昂?，別人沒(méi)用，我們要見(jiàn)的是孫大炮?！薄　∫晃荒樕嫌新樽拥谋剡^(guò)頭來(lái)，對(duì)來(lái)人說(shuō)：“我們只找孫大炮，派什么人也不頂用。傷殘醫(yī)療費(fèi)、退伍費(fèi)、安置費(fèi)，多著呢！”　　即刻有人幫腔：“孫大炮在國(guó)外募集了那么多錢(qián)，不先照顧我們這負(fù)傷立功的，給誰(shuí)優(yōu)待呀？”　　好多人頓時(shí)叫了起來(lái)：　　“孫大炮出來(lái)！”　　“孫大炮，我們要見(jiàn)你！”　　“孫大炮，我們?yōu)槟愦蛘?，丟了半條命，你不能不管?。　薄　　翱匆?jiàn)我們傷了，殘了，一腳踢開(kāi)，太喪失天良了！”　　“我們要見(jiàn)孫大炮！”　　看來(lái)，是一幫傷兵鬧事，有的，還把拐杖高高舉起，在頭上搖晃著；有的，摘下帽子，露出纏住頭部的紗布，上邊臟兮兮的，似乎還有血污……他們橫七豎八地躺著、坐著，有的還大八叉地趴著，胳膊上、腿上的繃帶也散亂著，無(wú)論衛(wèi)兵們?cè)趺磩褡?，也無(wú)濟(jì)于事。　　值班參謀也出來(lái)了，解釋道：“前方戰(zhàn)事正緊，孫大元帥忙于軍務(wù)……”　　“軍務(wù)軍務(wù)，打死人也不管了?！薄　　坝蟹N的，就給我們出來(lái)！”　　看來(lái)，傷兵們的火氣更大了，直往里沖?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　唐代詩(shī)人李群玉《贈(zèng)元紱》云：“隱石那知玉，披沙始遇金?！睔v史是不會(huì)埋沒(méi)掉閃光的金子的。本書(shū)作者為查找馬坤的資料，足跡遍及美、亞、歐洲，經(jīng)過(guò)調(diào)查、尋覓和訪問(wèn)后，將所得資料匯總整理，撰寫(xiě)了馬坤與孫中山、與中國(guó)革命這一段不同尋常交往的傳奇事跡，和盤(pán)托出獻(xiàn)給廣大的中國(guó)讀者。這既不是獵奇，更非曄眾取寵，它填補(bǔ)了這一課題的空白，是具有深刻意義的佳舉。　　——孫中山、宋慶齡研究專(zhuān)家尚明軒


編輯推薦
　　在孫中山漫長(zhǎng)的革命征途中，曾有過(guò)一位白人副官，他后來(lái)還擔(dān)任過(guò)中國(guó)軍隊(duì)的少將，與中國(guó)的革命事業(yè)同呼吸共命運(yùn)整整21年。這就是本書(shū)的主人公--加拿大籍英國(guó)猶太人莫里斯·阿伯拉罕·科恩（中文名馬坤，1887-1970年）。但是，由于缺乏史書(shū)的記載（所見(jiàn)到的，僅在《孫中山辭典》中有百余字的簡(jiǎn)略記述），致長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)都鮮為人知?！　】墒?，在眾所周知的白求恩故鄉(xiāng)加拿大，"雙槍馬坤"卻是一個(gè)廣為流傳的傳奇人物。早在1936年，好萊塢還曾經(jīng)以他為原型，拍攝了加里·庫(kù)珀主演的大片《將軍在黎明時(shí)死去》（TheGeneralDiedatDawrl）。從而，促使他更為加拿大人民所熟知了?！　∫淮奕伺c一位將軍間的深情厚誼和歷史佳話，不應(yīng)該淹沒(méi)和遺忘，很需要寫(xiě)出來(lái)，使之流傳于世，以啟迪后人。





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