紅色書箋背后的周恩來

內(nèi)容概要

《紅色書箋背后的周恩來》由余瑋著：
★紅色紀(jì)實作家余瑋矢志“為紅色中華修家譜”，遍訪各類紀(jì)念館、博物館、革命舊址及偉人故居，走訪偉人身邊的親人、工作人員或知情人，占有大量的一手文字、圖片資料。
★有大量偉人的書信、題詞、文稿、便箋、贈言、日汜、回憶錄、電文、批示及相關(guān)文件等的手跡或手稿。
《紅色書箋背后的周恩來》以“紅色書箋”這一獨特視角再現(xiàn)嚴(yán)肅的紅色主題，給讀者還原一個平凡而偉大、真實而富傳奇色彩的周恩來。

作者簡介

曾用名新偉，筆名愚公，湖北赤壁人，中共黨員，作家、詩人、資深記者。系中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國傳記文學(xué)學(xué)會會員，在新聞出版界有“紅色傳記作家”與“高端人物的解密者”之譽。曾供職新華通訊社、中華英才半月刊社、中華兒女雜志社等中央新聞單位。出版有《世紀(jì)小平》、《魅力陳云》、《敦厚朱德》和《紅舞臺下的凡人鄧小平》等32部(卷)，并有作品收入中學(xué)《語文》課本，近100次獲各級各類獎勵或表彰；多次參與全國“兩會”等重大戰(zhàn)役性新聞報道，且系大型電視專題片《探訪文明——紅色之旅》總撰稿。
E-MAIL：chinayuwei@126.com

書籍目錄

一、《射陽憶舊》與13幅題字里的紅色印記
二、《紀(jì)念日感言》心長語重誓為“中華崛起”
三、作文、詩稿及畢業(yè)留言彰顯真情與才情
四、磅礴詩篇、悲情日記與發(fā)黃的手書名片
五、“覺悟”中傳播馬克思主義
六、情深意長的來信深深打動小超
七、死里逃生之后奮筆疾書《勿忘黨仇》
八、《申報》啟事尋被懸賞25000元緝拿的“伍豪”
九、南征后將用藥水寫成的密件送交中共中央
十、《紅旗報》社論生動展現(xiàn)中國革命的圖景
十一、加急“豪電”力拒“兩個拳頭打人”
十二、“軍事報告”定稿時遵義雄雞報曉
十三、“兵諫”扣蔣前后的密電往來
十四、起草或修改的多個文本再現(xiàn)一波三折的談判
十五、熟悉而陌生的左書字跡歪歪扭扭
十六、標(biāo)有4A的特急電報與“千古奇冤”的著名題詞
十七、夫妻間的深情厚意洋溢筆頭紙間
十八、從保衛(wèi)部置到生活安排盡在重慶急電中
十九、追悼會上的痛哭失聲與《新華日報》上悲憤撰文
二十、國民黨窗對窗的嚴(yán)密監(jiān)視和周恩來“椎心泣血”的唁電
二十一、“胡必成”中秋夜詩般的信箋
二十二、國號、國旗、國歌、《共同綱領(lǐng)》等一件件開國大事的確立
二十三、為新中國首張經(jīng)濟藍圖的繪制費盡心智
二十四、“最親愛的人”勝利平安歸來
二十五、力挽狂瀾的他違心地含淚寫檢討
二十六、隨信夾寄中央文件背后的“正己率下”
二十七、“救火隊長”刪改原稿和銷毀密信的內(nèi)情
二十八、書贈田中首相中國六字古語
二十九、鄧小平久違的字跡出現(xiàn)在主席辦公桌上前后
三十、“小字報”貼在“大字報”上的真相
三十一、一生中無數(shù)次簽名中最后一次簽名
附：主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：“余本浙人，自先大父為宦吳省，遂徙家而居焉。生于斯，長于斯，漸習(xí)為淮人；耳所聞，目所見，亦無非淮事?！边@是周恩來上中學(xué)時所寫的文章《射陽憶舊》中的一段。射縣，漢朝縣名，今江蘇淮安，周恩來誕生地。1914年10月，《射陽憶舊》曾發(fā)表在《敬業(yè)》第1期上。從周恩來早年的紅色手跡中可以窺探到偉人之初的生活，盡管他曾寫道“回首舊時風(fēng)景，不覺物換星移。即幼聞一二故事，亦多恍惚”。1898年3月5日(清光緒二十四年二月十三日)清晨，江蘇淮安府山陽縣(淮安縣前身)城內(nèi)的駙馬巷中段的一所宅院里，一個面目清秀的男嬰呱呱墜地。誰也沒有想到，他就是日后影響了中國乃至世界的偉人周恩來。孔子日：“名正言順。”的確，一個符合自身的佳名雅號，能給人積極向上的暗示引導(dǎo)，給人自信，助人成功。其實，姓名只是符號，是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個記號。也許父母在為長子取名時的期望，預(yù)示了這個男嬰的未來。周恩來的父親周貽能(后改名劭綱，字懋臣)上過私塾，獲得過清代教育制度的最高學(xué)位“國學(xué)生”，官階曾是“主事銜”(正六品)，當(dāng)過文書即師父，算是個有學(xué)問的人。他給兒子取了個小名“大鸞”。在周貽能看來，鸞是一種與鳳凰齊名的神鳥。《說文》云：“鸞，亦神靈之精也，赤色五彩，雞形，鳴中五音?！薄渡胶＝?jīng)》云：“女床山有鳥，狀如翟而五彩文，名鸞，見則天下安寧。”引經(jīng)據(jù)典，周貽能認(rèn)定取這種神鳥為名十分好，象征著吉祥、幸福、天下太平安寧。是呀，當(dāng)年的炎黃子孫太渴望太平安寧了。1895年，清政府代表李鴻章與日本外相伊藤博文簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，把中國的遼東半島、臺灣、澎湖列島割讓給日本；1897年，德國緊隨其他帝國主義之后，占領(lǐng)了中國的膠州灣；就在上個月，即1898年2月，英國迫使清政府聲明，不同意長江流域各省割讓或租借給他國，變“利益均沾”為“利益獨享”……中國社會的半殖民地化一步步加深，周貽能與所有中國民眾一樣盼望民族復(fù)興。天下太平。而大鸞降生時，正值中國被宰割得四分五裂，家境也漸沒落時。曾有人言：天下英才數(shù)浙江，浙江英才數(shù)紹興?！翱途印被窗驳闹芗遥l(fā)軔于浙江紹興。在出席中華全國文藝界抗敵協(xié)會等團體召集的紀(jì)念魯迅(周樹人)逝世兩周年的大會上，周恩來在發(fā)表演講的開場白中曾說過：“我自己不是文學(xué)作家，然而卻參加了文藝協(xié)會，同時在血統(tǒng)上我也或許是魯迅先生的本家，因為都是出身浙江紹興城的周家?！薄吧徬d世澤，沂國振家聲。”這在紹興周家祖居“百歲堂”大門上的一副對聯(lián)，其中的“蓮溪”指的是周氏始祖，即宋朝大學(xué)者周敦頤，又名“濂溪”，為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花——他的名篇《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦，表達了不愛牡丹之富貴、獨愛蓮之tt出淤泥而不染”的高潔心志；而“沂國”則指紹興寶祐橋周氏祖周茂，“字元泊，元進士，官至左丞相，特進金紫光祿大夫，封'沂國公'，贈太師”。其實?！鞍贇q堂”原為“錫養(yǎng)堂”，到了康熙三十七年(1699)，周家10世祖周懋章壽91歲，妻王氏壽百歲，清巡撫于是授予“百歲壽母之門”匾額，漸漸簡稱“百歲堂”，并成了周宅的代稱。1939年的春天來得特別早，這年3月桃李花已經(jīng)盛開，紅的似火，白的如雪，把浙江紹興打扮得花枝招展。這年春，時任國民政府軍事委員會政治部副部長的周恩來受中共中央書記處委托來到安徽涇縣云嶺新四軍軍部處理新四軍中存在的問題后，赴浙江視察，同時回故鄉(xiāng)紹興探親。1939年3月28日傍晚，夕陽尚未落盡，西邊的天空上燃燒著橘紅色的晚霞。身著軍裝的周恩來帶著一位警衛(wèi)員乘坐烏篷船到達紹興。在紹興的短短幾天里，他的活動安排得滿滿的。當(dāng)晚，出席專員公署召開的歡迎會。當(dāng)歡迎的人稱他為“啟蒙導(dǎo)師”時，周恩來笑笑說：“啟蒙導(dǎo)師能有幾個？能做個戰(zhàn)士就滿不錯了?！笨吹郊亦l(xiāng)人的熱情與好客，周恩來十分激情，不由得憶及自己的身世。他回祖居浙江紹興到獅子山、涂山祭祖后隨周希農(nóng)等族親來到坐落在紹興橋河沿永昌坊的百歲堂時，周希農(nóng)捧出《周氏宗譜》讓他翻閱。周恩來看到自家的世系是樵水公之子云門、云門公之子懋臣時，非常高興，欣然提筆在家譜上補寫了淮安那邊的“恩”字輩的周氏后代。家譜，是一種以表譜形式記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊文獻，就其內(nèi)容而言，是中國最具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面的歷史圖譜。據(jù)周氏宗譜考證，周恩來與魯迅確是同宗同族。饒有趣味的是，周恩來的寶祐橋周氏與周樹人的覆盆橋周氏同宗出于紹興“魚化橋周氏”，宗祠相同，皆系明代正德年間周逸齋的后人，也就是說距今約400多年前為同宗。于是，“百歲堂”后生與“百草園”周樹人的周家都尊奉一個始祖周逸齋。當(dāng)年，周恩來回紹興省親時，曾對親友說：“魯迅先生的骨頭是最硬的，我們周家人人要學(xué)他不畏強暴的精神。”這次，周恩來到紹興后，曾步行去火珠巷板橋3號拜望姑父王子余，向相繼前來的親友一一問好，并出席了王宅為他所設(shè)的便宴。大家吃得津津有味。談得也津津有味。當(dāng)周恩來吃到特地為他準(zhǔn)備的紹興家鄉(xiāng)菜“霉千張”時，他細(xì)細(xì)享受著斷斷續(xù)續(xù)飄來的清香，感受著鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音，心中感慨萬千，笑著說：“聞聞臭，放到嘴里倒是香。”話一出口，在座的人都笑了起來。應(yīng)親友的要求，周恩來揮毫題寫了“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光”等13幅字分別送大家作留念。誰也沒有料到，周恩來這次紹興之行后，再也沒有機會到這里走一走、看一看。1952年的一天，魯迅的夫人許廣平到中南海西花廳周恩來家作客時，周恩來笑著對許廣平說：“廣平同志，排起輩分來，我應(yīng)該叫你嬸母哩！”1969年4月上旬，在黨的“九大”期間，周恩來在北京飯店看望魯迅的小弟弟周建人時風(fēng)趣地說：“建老，我已查過家譜。您是紹興周氏20世孫，我是紹興周氏21世孫，您是我的長輩，我要叫您叔叔哩！”周恩來的祖父周起魁(字攀龍，又字云門，號殿魁)一輩時，他們這一支就離開紹興，遷到了山陽(1914年改名為淮安)。那時候，紹興的社會里除勞動者外，中上層中比較多的有兩種人：一種是封建知識分子，一種是商人。封建時代讀書人的出路一般是應(yīng)科舉，紹興人卻大批地去當(dāng)師爺，到全國各級衙門里管文案。在縣衙門里，刑名師爺管司法，錢糧師爺管財政稅收，他們在幕后替縣官出主意，縣官一般都要仰仗他們。因為師爺中紹興人特別多，人們常把他們稱為“紹興師爺”。商人的出路則是在各大城市開雜貨店兼賣紹興酒。這兩種人都是向外發(fā)展的。周起魁因為當(dāng)師爺來到淮安，后來，代理了安東、阜寧、桃源等縣知縣，并做過海州直隸州知州。在周起魁當(dāng)師爺?shù)臅r候，同二哥周亥祥(字昂駿)合買下了建于清代咸豐年間的駙馬巷的這座宅院。它青磚灰瓦，古樸典雅，風(fēng)格近似江南民居。從此，就定居在淮安。

編輯推薦

《紅色書箋背后的周恩來》編輯推薦：作者有“為紅色中華修家譜”和“中國紅筆桿”“余高端”之譽。兩地情書里流露拳拳眷戀之情，鴻雁往來中讀出至誠至深之愛，紅色手跡上再現(xiàn)鮮為人知之史，紅色筆桿下栩栩描述智勇恩來。

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