湘西詭事

出版時(shí)間:2012-1  出版社:西苑出版社  作者:燕小八  頁(yè)數(shù):271  

前言

  尚武與俠義是每個(gè)男人的終極理想  中國(guó)人喜好野史,酷愛(ài)傳奇,這和中國(guó)人的文化心理有關(guān),因?yàn)檎坊逎菰铮笆房梢韵胂蠛投抛?,野史好看,野史是老百姓的故事,武俠是野史中的代表,尚武與俠義,官兵與強(qiáng)盜,構(gòu)筑著中國(guó)特有的武俠文化智慧?! 〈竽淙?、美女奇?zhèn)b,再加上奇遇,是每一個(gè)人都有過(guò)的潛在愿望。我兒時(shí)也曾經(jīng)有過(guò)這樣的愿望:遇到一個(gè)高手,被收留做徒弟,長(zhǎng)大后進(jìn)入殺富濟(jì)貧的行當(dāng),被官軍追捕,遁入山林,又遇到某個(gè)古怪老漢,他有一個(gè)如花似玉的女兒……  對(duì)于武俠小說(shuō),我實(shí)屬是一個(gè)門外漢,武俠小說(shuō)的讀者與評(píng)論早已構(gòu)成一個(gè)龐大的文化群落,無(wú)數(shù)的武俠小說(shuō)迷,其造詣?dòng)械亩伎梢猿鰰?shū)立傳了?! ∥以谛W(xué)三年級(jí)的時(shí)候,蹲在街頭讀完了小人書(shū)版的《水滸傳》,之后和小伙伴們折根木棒在城墻上揮舞,在小樹(shù)林里呼嘯奔走,幻想著自己就是手持哨棒的武松,是魯提轄。80萬(wàn)禁軍教頭林沖,那是自己心中最神圣的偶像。帶著這種潛藏在基因里的情結(jié),入伍參軍,后來(lái)又進(jìn)入警界任職,擔(dān)當(dāng)著一個(gè)捕快的角色,終日樂(lè)此不疲地與盜賊打起交道,演繹著現(xiàn)實(shí)版的官兵捉強(qiáng)盜?! ‘?dāng)金庸的武俠小說(shuō)開(kāi)始流行中國(guó)大陸的時(shí)候,嚴(yán)格地說(shuō),我讀得很少,不是對(duì)金庸老人家的不屑,實(shí)在是太忙,金庸的文筆很流暢,雖然沒(méi)有什么經(jīng)典理論,但書(shū)好讀,故事套路多,好玩。俠與盜、官與兵之間糾纏不清的恩恩怨怨,構(gòu)成了此類武俠小說(shuō)的基本套路,在某種意義上也是對(duì)匡扶社會(huì)正義的一種寄托和詮釋,傳遞著一種老百姓骨予里天生即具有的訴求——?dú)⒏粷?jì)貧!  武俠小說(shuō)大師的作品中,奇遇和修煉都是必不可少的一道作料,但從學(xué)藝再加上打出山門這類過(guò)程描述實(shí)在太長(zhǎng),一關(guān)打過(guò)一關(guān),挨打后再經(jīng)過(guò)不斷的修煉,再出山獲得武功秘笈、一把寶劍之類,實(shí)在沒(méi)有功力去讀完。但這不妨礙我對(duì)武俠大師仍然充滿著崇敬之情。  作者楊陽(yáng)講述的是一份塵封150年的盜匪檔案,展示的是一個(gè)真實(shí)的南北兩地盜匪傳奇。之所以傳奇是因?yàn)楣适碌谋旧碚鎸?shí)的張力,詮釋著一個(gè)俠義的夢(mèng)想?! ≈袊?guó)的武俠故事,無(wú)不把一個(gè)寶物的歸屬放在一個(gè)重大歷史事件的變革之中,一個(gè)比摸金符更具有吸引力的“掌眼”令牌,一塊失傳了上百年的“掌眼”令牌,也就具備了不同凡響的身價(jià)。圍繞著它,展開(kāi)了恩怨情仇刀光劍影的傳奇。  90后的作者有著他們年代的特點(diǎn),結(jié)構(gòu)緊湊,文字新穎,節(jié)奏快。更加注重讀者的閱讀習(xí)慣,有著蒙太奇的視覺(jué)特點(diǎn)。楊陽(yáng)說(shuō)書(shū)式的寫(xiě)作方式,使這些故事更具傳奇性?! ?shí)話說(shuō),在金庸和梁羽生之后,中國(guó)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大師級(jí)的武俠作家,各種現(xiàn)代媒介對(duì)人們文化生活的干預(yù),海量信息的充斥,使得書(shū)面語(yǔ)言的位置變得有些落寞,武俠小說(shuō)面臨斷代和青黃不接的尷尬局面。楊陽(yáng),一個(gè)90后的年輕人對(duì)武俠有著如此的研究和把握,其背后深厚的功力,我自嘆不如?! ∫粋€(gè)民族需要尚武精神,否則沒(méi)有脊梁;一個(gè)人要有俠肝義腸,否則是行尸走肉。武俠故事造就傳奇,也傳承著俠義精神。楊陽(yáng)吾輩的努力,擔(dān)當(dāng)著俠義精神承上啟下的重任,欣甚?! ?011年4月17日  徐曉光于湖北長(zhǎng)陽(yáng)大山

內(nèi)容概要

  主人公陳四爺本是名門之后,后因養(yǎng)父宋九,一彌留之際傳給他一塊“掌眼”玉牌,而陷入一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)之中,在劉瘸子、金煙桿等人的協(xié)助下,陳四爺?shù)弥衽频拿孛?,大?zhàn)趕尸人,揭開(kāi)養(yǎng)父宋九一的神秘面紗……

作者簡(jiǎn)介

  燕小八,真名楊陽(yáng),山東人,90后生入職業(yè),編輯。受家庭熏陶,自小喜好聽(tīng)說(shuō)書(shū),喜好歷史。因天生的文字功底和語(yǔ)言天賦,后從事創(chuàng)作。

書(shū)籍目錄

第一卷 亂葬崗第一章 云臺(tái)山第二章 劉瘸子第三章 楠木棺第四章 前朝古銀第五章 貍狗子第六章 趕尸后人第七章 賈掌柜第八章 掌眼玉牌(上)第九章 掌眼玉牌(下)第十章 金煙桿(上)第十一章 金煙桿(下)第十二章 小試牛刀第二卷 趕尸人第一章 瘸子顯身手第二章 進(jìn)入苗區(qū)第三章 喜神客店第四章 趕尸人第五章 欲逃無(wú)門第六章 大戰(zhàn)趕尸人第七章 七尸陣(上)第八章 七尸陣(中)第九章 七尸陣(下)第十章 甕中之鱉第十一章 克星救場(chǎng)第十二章 斗法第三卷 宋九第一章 苗蠱第二章 金家老宅第三章 三角龍脈第四章 瘸子破穴第五章 殺巨蝎第六章 金雞報(bào)曉第七章 取出龍角第八章 逃出洞府第九章 白鶴道人第十章 燕門三寶第四卷 燕小八第一章 返回云臺(tái)山第二章 賈掌柜拜訪第三章 前往湘中第四章 余秀才第五章 雙龍際會(huì)第六章 燕小八古冢第七章 意外古冢第八章 燕氏后人第九章 舊人相識(shí)第十章 夜襲府衙(上)第十一章 夜襲府衙(下)第五卷 南陳北余第一章 南陳北余第二章 相遇第三章 獨(dú)眼龍第四章 鵝頭和尚第五章 賈掌柜真相(上)第六章 賈掌柜真相(下)第七章 北省盜眾第八章 逃出鴻門宴第九章 瘸子獻(xiàn)計(jì)第十章 玉石俱焚

章節(jié)摘錄

  上回書(shū)說(shuō)到,劉瘸子已判斷出金煙桿家中犯煞氣,金宅處于三角龍脈處,其下必有尸體擋煞。劉瘸子更是想起了,今日在客棧之內(nèi)聽(tīng)人所言的陰陽(yáng)師,便想到是不是在樹(shù)林里搭救陳四爺?shù)哪俏焕险??! 〗馃煑U不愿母親年老受搬家之苦,便打算入地下、破兇地取出龍角,破除此地的風(fēng)水?!  八臓?,金爺,你們可知這三角龍脈出自何處?”劉瘸子問(wèn)道?! £愃呐c金煙桿哪知道這個(gè),要說(shuō)陳四爺知道,那是跟著宋九一學(xué)的,但金煙桿對(duì)風(fēng)水學(xué)是一竅不通?!  斑€請(qǐng)師爺指點(diǎn)。”陳四爺說(shuō)道。  “不瞞二位,聽(tīng)說(shuō)這三角龍脈是苗區(qū)的獨(dú)特風(fēng)水,這地下的東西是深不可測(cè)。四爺,金爺,此去必定是十分危險(xiǎn),所以在下建議,四爺尚未痊愈,還是由我和金爺下去吧。”劉瘸子說(shuō)道。  陳四一聽(tīng)這話,當(dāng)然不答應(yīng)了。合著你剛才讓我用入地耳,就是為了打發(fā)我啊,我陳四是什么人啊,能在這種地方掉鏈子,不可?!  皫煚斒乔撇黄痍惸沉?,認(rèn)為陳某下去會(huì)給二位拖后腿不成?!标愃臓斢行┡??!  八臓?,在下絕無(wú)此意。只是四爺身肩南七省綠林的命脈,如果這里出了差池,那我和金爺怎么向云臺(tái)山的眾兄弟交代?!眲⑷匙诱f(shuō)道?!  八臓?,師爺說(shuō)得對(duì),四爺尚未痊愈,還是由我們二人下去吧?!苯馃煑U也在一旁說(shuō)道?!安挥枚嗾f(shuō)了,這事我定了,陳某今日非下去不可?!闭f(shuō)罷陳四從腰問(wèn)取出掌眼令牌,以掌眼之令壓制二人?! ⑷匙优c金煙桿見(jiàn)陳四爺拿出了令牌,也就沒(méi)再說(shuō)什么,只好遵命了?! £愃臓斢萌氲囟?tīng)了聽(tīng)下面的動(dòng)靜,覺(jué)得下面的東西非比尋常,不是金銀碰撞的聲音,也不是弓弩暗器發(fā)出的聲音,仿佛地下有活物,莫不是F面有死尸已經(jīng)尸變?陳四爺又想起那日在樹(shù)林里遇到的僵尸,頓時(shí)毛骨悚然?!  皫煚?,金爺,下面有活物,并不是弓弩暗器,我們還是帶上些防身的家伙?!标愃臓攲?duì)二人說(shuō)道?! 〗馃煑U就不用說(shuō)了,一把腰刀是從不離身,陳四爺帶上了防身的短刀,劉瘸子一個(gè)文人,就算手上有兵器,也是舞不起來(lái),索性不帶了?! ∪嗽诮鹫畠?nèi)打通了一個(gè)通往地下的甬道,三人說(shuō)著便要下去看地下到底是何方神圣,竟敢擋著金爺?shù)恼??! ∪舜蛲ǖ酿啦⒉皇呛荛L(zhǎng)?!  八臓?,金爺,你們可知這三角龍脈為何是苗區(qū)的獨(dú)特風(fēng)水嗎?”劉瘸子問(wèn)道?!  皫煚斔院我?,還請(qǐng)指點(diǎn)?!标愃臓攩?wèn)道?!  八臓敚瑩?jù)說(shuō)當(dāng)日白鶴門遭遇劫難之地,就是在三角龍脈處。自那以后,就再也沒(méi)人見(jiàn)到過(guò)自鶴門人和千鶴門人?!眲⑷匙诱f(shuō)道?!  澳窃蹅兯幍牡胤骄褪钱?dāng)日白鶴門人消失的地方?”陳四爺問(wèn)道。  “不錯(cuò),依在下之見(jiàn),這里可能就是白鶴門的劫難之處。這里本是苗區(qū)的地界,但自從白鶴門失蹤之后,原本這里的苗人也沒(méi)了“蹤跡。”劉瘸子說(shuō)道。  金煙桿一聽(tīng),原來(lái)自己的宅子是處在趕尸人的地界啊。想著想著,心里不由得膽戰(zhàn)心驚,怪不得家中出了變故?! ÷?tīng)到這里,陳四爺來(lái)了精神,既然這里與白鶴門有關(guān),那就有可能解開(kāi)我心中的謎團(tuán),為何白鶴門人在樹(shù)林之內(nèi)追殺我,還有那個(gè)神秘的老者,為何出手相救??磥?lái)這里或許就是陳四爺?shù)慕饣笾??! ∪嗽谄岷诘耐ǖ览镒咧?。透過(guò)火把,但見(jiàn)石壁上刻著一些奇怪的壁畫(huà),上面畫(huà)的盡是一些男人女人?!  ?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

  90后的武俠作者有著他們年代的特點(diǎn),結(jié)構(gòu)緊湊,文字新穎,節(jié)奏快。更加注重讀者的閱讀習(xí)慣,有著蒙太奇的視覺(jué)特點(diǎn)。楊陽(yáng)說(shuō)書(shū)式的寫(xiě)作方式,使這些故事更具傳奇性?! ?shí)話說(shuō),在金庸和梁羽生之后,中國(guó)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大師級(jí)的武俠作家,各種現(xiàn)代媒介對(duì)人們文化生活的干預(yù),海量信息的充斥,使得書(shū)面語(yǔ)言的位置變得有些落寞。武俠小說(shuō)面臨斷代和青黃不接的尷尬局面。楊陽(yáng),一個(gè)90后的年輕人對(duì)武俠有著如此的研究和把握,其背后深厚的功力,我自嘆不如?! ∫粋€(gè)民族需要尚武精神,否則沒(méi)有脊梁;一個(gè)人要有俠肝義腸,否則是行尸走肉。武俠故市造就傳奇,也傳承著俠義精神。楊陽(yáng)吾輩的努力,擔(dān)當(dāng)著俠義精神承上啟下的重任,欣甚。  ——探險(xiǎn)作家(徐曉光)

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