新國(guó)學(xué)研究（第8輯）

內(nèi)容概要

　　《新國(guó)學(xué)研究（第8輯）》的創(chuàng)辦，旨在重建中國(guó)學(xué)術(shù)的整體觀念，并在這種新的整體觀念的基礎(chǔ)上更加主動(dòng)積極地、更加有效地從事各個(gè)不同領(lǐng)域、不同學(xué)科和不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究?！靶聡?guó)學(xué)”并不排斥任何一個(gè)有價(jià)值的研究成果，其中也包括在原有“國(guó)學(xué)”觀念基礎(chǔ)上取得的學(xué)術(shù)成果，只是要把這些成果納入到“新國(guó)學(xué)”這個(gè)更大的學(xué)術(shù)整體中進(jìn)行具體的闡釋、理解和運(yùn)用，以使之有機(jī)地融合到民族學(xué)術(shù)的整體之中去?！缎聡?guó)學(xué)研究》中的任何一篇文章都不是作為“新國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念的樣板而被刊發(fā)的，它只是給各種不同的學(xué)術(shù)研究成果提供一個(gè)發(fā)表的陣地，并以它的包容性和嚴(yán)肅性體現(xiàn)我們對(duì)“新國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念的具體理解。

書(shū)籍目錄

張文江《尚書(shū)》析義王富仁莊子的自由觀——莊子《逍遙游》的哲學(xué)闡釋鄧曉芒再議“親親相隱”的腐敗傾向——評(píng)郭齊勇主編《儒家倫理爭(zhēng)鳴集》楊為剛政治空間的構(gòu)建與文學(xué)空間的生產(chǎn)——唐前期驪山詠唱研究張惠民鄧妙慈風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去——論懷古詞王振復(fù)正本清源：“風(fēng)水”的理性解讀王得后魯迅：“要改良這人生”的文學(xué)觀彭小燕“文學(xué)魯迅”與“啟蒙魯迅”——“竹內(nèi)魯迅”的原型意義及其限度張檸廢名的小說(shuō)及其觀念世界蔡秋彥新潮社年表

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