曾文正公嘉言鈔

出版時間:2012-5  出版社:中國書店出版社  作者:曾國藩 著,梁啟超 輯  頁數(shù):211  譯者:楊為剛  
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內(nèi)容概要

年輕的曾國藩,家境普通,天賦一般。但他不甘平庸,持續(xù)改善,終成“立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人”。成為近代以來中國青年爭相學(xué)習(xí)的楷模。毛澤東評價說“愚于近人,獨服曾文正”。蔣介石認為“曾公乃國人精神典范”。
梁啟超稱贊曾國藩為“有史以來,不一二睹之大人”,對于他的遺著則是“一日三復(fù)”。為了便于每日誦讀和自省,更是從上千萬字遺著中,精選出最精華部分,摘抄成冊。就是這本《曾文正公嘉言鈔》。
梁啟超在本書后面還附錄了晚晴名士胡林翼、左宗棠的名言摘抄和《曾文正公國史本傳》,以此和曾國藩的見解互相印證。

作者簡介

曾國藩(1811—1872),字伯涵,號滌生,晚清中興名稱之首。出身農(nóng)家,資質(zhì)平庸,考秀才屢試不第。但此后曾國藩能下定決心立下大志,持之以恒,終身不懈怠,終于得以在科舉考場和官場上無往而不利,最終成就了一番曠世偉業(yè),曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士、太子太保、一等毅勇侯等。曾國藩一生以創(chuàng)立湘軍、開啟中國近代洋務(wù)運動以及在識人用人方面的卓越成就而為世人所熟知。
梁啟超(1873~1929),字卓如,一字任甫,號任公、飲冰子,別署飲冰室主人,廣東新會人。近代中國的思想啟蒙者,民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之一。他的文章富有獨特的歷史視角,令人深思,啟蒙思想。梁啟超被公認為是中國歷史上一位百科全書式的人物,現(xiàn)在我們常常掛在嘴邊的“政治,經(jīng)濟,科技,組織,干部”等等很多詞匯,皆始于梁啟超先生。
梁啟超在曾國藩去世第二年出生,早年就對曾國藩推崇備至,認為曾國藩是中國歷史上難得一見的經(jīng)世致用人物,他的作品是每個有志改變社會的青年必讀的,自己也把它作為每天的必讀書。1916年,梁啟超輯錄曾國藩最實用、最容易記誦的名言,編成《曾文正公嘉言鈔》一書。后還曾為蔡鍔編輯的曾國藩軍事思想著作《曾胡治兵語錄》作序。

書籍目錄

梁啟超序 原文
梁啟超序 譯文
鈔例 原文
鈔例 譯文
書札
家書
家訓(xùn)
日記
文集
附:胡文忠公嘉言鈔
附:左文襄公嘉言鈔
附:國史本傳 正文
附:國史本傳 譯文

章節(jié)摘錄

  譯文  我們?nèi)缃袢绻麑ι鐣凶约旱囊娊?,同時又有長遠的打算,又哪能不趁早作充足的準備呢?致劉孟容原文耐冷耐苦,耐勞耐閑。答黃麓溪譯文  能夠耐得住寒冷與艱苦的環(huán)境,能夠耐得住辛苦與無聊。答黃麓溪原文  人材高下,視其志趣。卑者安流俗庸陋之規(guī),而日趨污下。高者慕往哲盛隆之軌,而日即高明。答歐陽功甫譯文  一個人素質(zhì)的高低要看他的志向和愛好,低俗的人會去適應(yīng)世俗簡單粗陋的規(guī)矩,然后變得越來越淺薄。而層次高的人則仰慕古代哲人氣象盛大的行為,然后人格越來越高尚通透。答歐陽功甫原文  無兵不足深憂,無餉不足痛哭,獨舉目斯世,求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者,不可亟得,此其可為浩嘆也。復(fù)彭麗生  譯文  沒有士兵不必憂心忡忡,沒有軍餉也沒必要痛哭流涕,真正讓人扼腕長嘆的是,放眼當今世界,很難在短時間內(nèi)找到一個不求名利、敢于獻身、忠心耿耿的人。復(fù)彭麗生原文  今日百廢莫舉,千瘡并潰,無可收拾。獨賴此精忠耿耿之寸衷,與斯民相對于骨岳血淵之中,冀其塞絕橫流之人欲,以挽回厭亂之天心,庶幾萬有一補。不然,但就局勢論之,則滔滔者吾不知其所底也。與江岷樵、左季高譯文  如今國家各行各業(yè)都破敗不堪,難以維持,各種事情都流弊無窮,不可收拾。只有依靠這赤膽忠心,與百姓在這白骨如山、血流成河的社會中同舟共濟,抱著改變這個滿是貪欲的社會的愿望,期待上天總有一天能夠厭惡戰(zhàn)亂,也許還有萬分之一的補救可能。如果不這樣做,只就如今的局勢來看,就像滔滔洪水泛濫,不知什么時候才能夠終結(jié)?!  ?/pre>

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