和田玉收藏與鑒賞

前言

　  中國被稱為“玉石之國”，在古代世界的諸多文明中，沒有任何民族像中國先民這樣賦予玉如此高的內(nèi)涵：“君子比德于玉”。新石器時代末期，玉器被作為天人溝通的媒介，罩上了一層神秘的光環(huán)，被人們頂禮膜拜，奉若神明；進(jìn)入文明社會的數(shù)千年里，玉又被注入了新的含義，玉所具有的特性成為君子處世應(yīng)有的品德，成為帝王、官宦、文人士夫的文化特權(quán)；漢代人更將玉的特性加以人格化，認(rèn)為玉石具有“仁、義、智、勇、潔”五德?！? 經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，中國玉器在世界東方發(fā)出璀璨奪目的光芒，形成了世界上獨一無二的玉文化，這在世界上是絕無僅有的。時至今日，世人仍以崇敬的眼光去審視它，以敬畏的靈魂去感受它。不過，這一獨特的文化現(xiàn)象，再也不是只見于帝王之家、深藏于豪門之室了，玉器已經(jīng)作為古代文化的載體出現(xiàn)在文物市場上，受到眾多藏家的青睞?！? 和田玉又叫中國玉，俗稱“真玉”，是品質(zhì)最優(yōu)良的軟玉品種，產(chǎn)自于我國西部的莽莽昆侖北麓。其開采歷史非常悠久，大約在新石器時代就已經(jīng)開始了。當(dāng)時，和田地區(qū)的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉的絕世之美，制成了生產(chǎn)工具和裝飾品。隨著夏王朝的建立，和田玉開始作為貢玉進(jìn)入中原地區(qū)，二里頭文化遺址中發(fā)現(xiàn)的和田白玉柄形器就是用和田白玉制成的。真正廣泛使用和田玉制作玉器，應(yīng)該始于商代，到西周時期開始占據(jù)主導(dǎo)地位，由此進(jìn)入燦爛輝煌的和田玉文化時期，進(jìn)而貫穿了整個中國歷史。　  和田玉以蘊藏量最富、色澤最艷、品質(zhì)最優(yōu)、價格最昂而著稱，一直是中國古代玉器的主要材質(zhì)，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密關(guān)聯(lián)，為中國燦爛的玉文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。古人李淳風(fēng)曾這樣評價和田玉：“其色溫潤，常如肥物所染，敲之其聲清引，其金磬之余響，絕而復(fù)起，殘聲遠(yuǎn)沉，徐徐方盡，此真玉也。”　  “黃金有價玉無價”，和田玉凝聚了近萬年的文明成就，的確是稱得上博大精深了。不論是出于對中華古老文化的崇拜，還是出于鑒賞與收藏的目的，越來越多的人涉足和田玉收藏的領(lǐng)域，越來越多的人渴望得到專家的指點，期望在最短的時間內(nèi)學(xué)到和田玉的鑒定與收藏知識?！? 本書以和田古玉的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從社會背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂，系統(tǒng)地闡述了和田玉的前世今生。同時，還介紹了和田玉器的仿制、作偽及相關(guān)的鑒定知識，全面揭示了和田玉收藏的奧秘，使和田玉器的收藏愛好者能夠以最短的時間更方便地了解到實用的收藏知識。

內(nèi)容概要

本書以和田古玉的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從社會背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂，系統(tǒng)地闡述了和田玉的前世今生。同時，還介紹了和田玉器的仿制、作偽及相關(guān)的鑒定知識，全面揭示了和田玉收藏的奧秘，使和田玉器的收藏愛好者能夠以最短的時間更方便地了解到實用的收藏知識。

作者簡介

王立軍，江蘇南京人，現(xiàn)居北京。著名古玩鑒賞家。中華民間藏品鑒定委員會主任；文化部藝術(shù)中心藝術(shù)品鑒定評估委員會副主任；中央電視臺“尋寶”欄目專家組組長；大型電視活動“收藏中國”專家組組長；香港中國藝術(shù)研究中心研究員。高級鑒定師；北京大學(xué)、清華大學(xué)客座教授；2008年中國收藏界十大人物，并榮獲2008中國藝術(shù)品打假特別獎。

書籍目錄

和田問玉
 ◎玉，石之美者
 　孕育于亂石之中
 　真玉與假玉
 　軟玉與硬玉
　　和田玉的特點
　　五彩繽紛的色調(diào)
　　硬度、韌性與脆性
　◎透明度、光澤與密度
 　塊度與重量
 　解理與裂紋
 　原生色與次生色
　◎天下美玉出和田
　　博大精深的玉文化
　　巍巍昆侖蘊瑰寶
　　古代和田玉的產(chǎn)地
　　現(xiàn)代和田玉的產(chǎn)地
　◎和田美玉種類多
 　和田玉的產(chǎn)狀分類
 　和田玉的顏色分類
 　五彩斑斕的沁色
　◎玉河深處采靈玉
　　揀玉和撈玉
　　挖玉
　　攻玉
　　玉不琢，不成器
　◎它山之石，可以攻玉
　　雕玉何有昆吾刀
　　如切如磋，如琢如磨
　　和田玉常用加工技法
　◎含意深遠(yuǎn)的紋飾圖案
　　古代玉器常見紋飾
　　流傳千年的吉祥圖案
　◎美玉多姿亦多態(tài)
 　迷失于神人之間——和田玉禮器
 　權(quán)威的象征——和田玉兵儀器
 　人格的象征——和田玉飾
 　玉色亦生香——和田玉器皿
 　逝者的榮耀——和田玉葬玉
 　優(yōu)雅地棲居——和田玉擺件
和田玉——華夏文明的載體
和田玉的收藏

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我國是世界上用玉最早，且綿延時間最長的國家，素有“玉石王國”的美譽。中華民族對玉石的探求可以追溯上萬年，這是一種自洪荒時期就結(jié)下的不解之緣。經(jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸雅拙到秦漢的雄渾豪放，又發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，玉器已成為中華民族的名片之一。根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家考證，中國玉器誕生于原始社會新石器時代早期，至今已有七八千年的歷史。從出土玉器來看，公元前四五千年前的長江流域河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良渚文化，均發(fā)現(xiàn)不少玉器，玉器時代距今6000～4000年。此后，玉器與銅器并用了約1000年?！坝瘛弊质家娪谖覈罟爬系奈淖郑荷檀坠俏暮顽姸ξ?。漢字曾選出從“玉”字偏旁近500個，用“玉”組成的詞匯更是不計其數(shù)，漢字中的珍寶類詞匯大多數(shù)都與玉有關(guān)?！坝瘛弊衷诠湃诵哪恐惺且粋€美好、高尚的字眼，古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物：“千樣瑪瑙萬樣玉”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“寧為玉碎，不為瓦全”“玉潔冰清”“玉不琢不成器”“拋磚引玉”“金玉良緣”“錦衣玉食”“金口玉言”“玉骨冰肌”“香消玉殞”“金玉其外，敗絮其中”“金枝玉葉”……

編輯推薦

《和田玉收藏與鑒賞》是一本專為和田玉收藏者所寫的讀物，內(nèi)容豐富多彩，不僅系統(tǒng)地介紹了和田玉的開采歷史、產(chǎn)地情況、玉料品種、制作工藝和玉器表現(xiàn)技巧等相關(guān)情況，而且以歷代和田玉器的工藝特征和鑒定特征為、王線，講述了和田玉器收藏辨?zhèn)蔚谋匾R和技巧，不啻是一本有關(guān)和田玉收藏的百科全書。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    和田玉收藏與鑒賞 PDF格式下載

---