和田玉收藏與鑒賞

前言

　  中國被稱為“玉石之國”，在古代世界的諸多文明中，沒有任何民族像中國先民這樣賦予玉如此高的內(nèi)涵：“君子比德于玉”。新石器時(shí)代末期，玉器被作為天人溝通的媒介，罩上了一層神秘的光環(huán)，被人們頂禮膜拜，奉若神明；進(jìn)入文明社會的數(shù)千年里，玉又被注入了新的含義，玉所具有的特性成為君子處世應(yīng)有的品德，成為帝王、官宦、文人士夫的文化特權(quán)；漢代人更將玉的特性加以人格化，認(rèn)為玉石具有“仁、義、智、勇、潔”五德?！? 經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，中國玉器在世界東方發(fā)出璀璨奪目的光芒，形成了世界上獨(dú)一無二的玉文化，這在世界上是絕無僅有的。時(shí)至今日，世人仍以崇敬的眼光去審視它，以敬畏的靈魂去感受它。不過，這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，再也不是只見于帝王之家、深藏于豪門之室了，玉器已經(jīng)作為古代文化的載體出現(xiàn)在文物市場上，受到眾多藏家的青睞?！? 和田玉又叫中國玉，俗稱“真玉”，是品質(zhì)最優(yōu)良的軟玉品種，產(chǎn)自于我國西部的莽莽昆侖北麓。其開采歷史非常悠久，大約在新石器時(shí)代就已經(jīng)開始了。當(dāng)時(shí)，和田地區(qū)的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉的絕世之美，制成了生產(chǎn)工具和裝飾品。隨著夏王朝的建立，和田玉開始作為貢玉進(jìn)入中原地區(qū)，二里頭文化遺址中發(fā)現(xiàn)的和田白玉柄形器就是用和田白玉制成的。真正廣泛使用和田玉制作玉器，應(yīng)該始于商代，到西周時(shí)期開始占據(jù)主導(dǎo)地位，由此進(jìn)入燦爛輝煌的和田玉文化時(shí)期，進(jìn)而貫穿了整個(gè)中國歷史?！? 和田玉以蘊(yùn)藏量最富、色澤最艷、品質(zhì)最優(yōu)、價(jià)格最昂而著稱，一直是中國古代玉器的主要材質(zhì)，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密關(guān)聯(lián)，為中國燦爛的玉文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。古人李淳風(fēng)曾這樣評價(jià)和田玉：“其色溫潤，常如肥物所染，敲之其聲清引，其金磬之余響，絕而復(fù)起，殘聲遠(yuǎn)沉，徐徐方盡，此真玉也。”　  “黃金有價(jià)玉無價(jià)”，和田玉凝聚了近萬年的文明成就，的確是稱得上博大精深了。不論是出于對中華古老文化的崇拜，還是出于鑒賞與收藏的目的，越來越多的人涉足和田玉收藏的領(lǐng)域，越來越多的人渴望得到專家的指點(diǎn)，期望在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到和田玉的鑒定與收藏知識?！? 本書以和田古玉的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從社會背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂，系統(tǒng)地闡述了和田玉的前世今生。同時(shí)，還介紹了和田玉器的仿制、作偽及相關(guān)的鑒定知識，全面揭示了和田玉收藏的奧秘，使和田玉器的收藏愛好者能夠以最短的時(shí)間更方便地了解到實(shí)用的收藏知識。

內(nèi)容概要

本書以和田古玉的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從社會背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分析，圖文并茂，系統(tǒng)地闡述了和田玉的前世今生。同時(shí)，還介紹了和田玉器的仿制、作偽及相關(guān)的鑒定知識，全面揭示了和田玉收藏的奧秘，使和田玉器的收藏愛好者能夠以最短的時(shí)間更方便地了解到實(shí)用的收藏知識。

作者簡介

王立軍，江蘇南京人，現(xiàn)居北京。著名古玩鑒賞家。中華民間藏品鑒定委員會主任；文化部藝術(shù)中心藝術(shù)品鑒定評估委員會副主任；中央電視臺“尋寶”欄目專家組組長；大型電視活動(dòng)“收藏中國”專家組組長；香港中國藝術(shù)研究中心研究員。高級鑒定師；北京大學(xué)、清華大學(xué)客座教授；2008年中國收藏界十大人物，并榮獲2008中國藝術(shù)品打假特別獎(jiǎng)。

書籍目錄

和田問玉
 ◎玉，石之美者
 　孕育于亂石之中
 　真玉與假玉
 　軟玉與硬玉
　　和田玉的特點(diǎn)
　　五彩繽紛的色調(diào)
　　硬度、韌性與脆性
　◎透明度、光澤與密度
 　塊度與重量
 　解理與裂紋
 　原生色與次生色
　◎天下美玉出和田
　　博大精深的玉文化
　　巍巍昆侖蘊(yùn)瑰寶
　　古代和田玉的產(chǎn)地
　　現(xiàn)代和田玉的產(chǎn)地
　◎和田美玉種類多
 　和田玉的產(chǎn)狀分類
 　和田玉的顏色分類
 　五彩斑斕的沁色
　◎玉河深處采靈玉
　　揀玉和撈玉
　　挖玉
　　攻玉
　　玉不琢，不成器
　◎它山之石，可以攻玉
　　雕玉何有昆吾刀
　　如切如磋，如琢如磨
　　和田玉常用加工技法
　◎含意深遠(yuǎn)的紋飾圖案
　　古代玉器常見紋飾
　　流傳千年的吉祥圖案
　◎美玉多姿亦多態(tài)
 　迷失于神人之間——和田玉禮器
 　權(quán)威的象征——和田玉兵儀器
 　人格的象征——和田玉飾
 　玉色亦生香——和田玉器皿
 　逝者的榮耀——和田玉葬玉
 　優(yōu)雅地棲居——和田玉擺件
和田玉——華夏文明的載體
和田玉的收藏

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我國是世界上用玉最早，且綿延時(shí)間最長的國家，素有“玉石王國”的美譽(yù)。中華民族對玉石的探求可以追溯上萬年，這是一種自洪荒時(shí)期就結(jié)下的不解之緣。經(jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸雅拙到秦漢的雄渾豪放，又發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，玉器已成為中華民族的名片之一。根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家考證，中國玉器誕生于原始社會新石器時(shí)代早期，至今已有七八千年的歷史。從出土玉器來看，公元前四五千年前的長江流域河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良渚文化，均發(fā)現(xiàn)不少玉器，玉器時(shí)代距今6000～4000年。此后，玉器與銅器并用了約1000年?！坝瘛弊质家娪谖覈罟爬系奈淖郑荷檀坠俏暮顽姸ξ?。漢字曾選出從“玉”字偏旁近500個(gè)，用“玉”組成的詞匯更是不計(jì)其數(shù)，漢字中的珍寶類詞匯大多數(shù)都與玉有關(guān)。“玉”字在古人心目中是一個(gè)美好、高尚的字眼，古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物：“千樣瑪瑙萬樣玉”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“寧為玉碎，不為瓦全”“玉潔冰清”“玉不琢不成器”“拋磚引玉”“金玉良緣”“錦衣玉食”“金口玉言”“玉骨冰肌”“香消玉殞”“金玉其外，敗絮其中”“金枝玉葉”……

編輯推薦

《和田玉收藏與鑒賞》是一本專為和田玉收藏者所寫的讀物，內(nèi)容豐富多彩，不僅系統(tǒng)地介紹了和田玉的開采歷史、產(chǎn)地情況、玉料品種、制作工藝和玉器表現(xiàn)技巧等相關(guān)情況，而且以歷代和田玉器的工藝特征和鑒定特征為、王線，講述了和田玉器收藏辨?zhèn)蔚谋匾R和技巧，不啻是一本有關(guān)和田玉收藏的百科全書。

圖書封面

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