出版時間:2011-9 出版社:中國書店 作者:金綱 頁數(shù):1045
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
從魯迅的閱讀來梳理其思想精神的淵源,本書是第一次,有篳路襤褸之功。
本書收入魯迅寓目、閱讀過的各類圖書凡四千余種,分作“國學”、“現(xiàn)代”、“西學”、“綜合”四編,其卷帙浩繁可以概見魯迅思想的博大精深。
作者不是簡單地將魯迅讀過的書進行編纂,而是祛除遮蔽深度解讀,厘清了作為魯迅思想之源的閱讀史,從中發(fā)現(xiàn)了魯迅的“光榮與漏洞”,確立了闡釋魯迅的新維度。
作者簡介
金綱,原名李金剛、李作乾。下過鄉(xiāng)、讀過書,現(xiàn)為自由撰稿人,獨立學者。
致思方向為中國思想史,自詡為現(xiàn)代士大夫?!白鸬滦远绬枌W,致廣大而盡精微,極高明而道中庸”一語常置座右。著作有《論語鼓吹》等。
書籍目錄
魯迅是現(xiàn)代士大夫(代前言)
編者說明
第一編:國學(1552 種)
卷一 儒學部(101 種)
經(jīng)典類(51 種)
后儒類(29 種)
雜說類(21 種)
卷二 史學部(277 種)
正史類(66 種)
野史類(66 種)
傳記類(59 種)
史論類(8 種)
地理方志類(44 種)
雜史類(34 種)
卷三 諸子部(244 種)
前諸子類(52 種)
后諸子類(158 種)
雜纂類(34 種)
卷四 文集部(206 種)
詩詞歌賦類(75 種)
別集類(107 種)
雜集類(24 種)
卷五 小說部(340 種)
神話傳說筆記類(73 種)
傳奇志怪話本類(88 種)
講史演義小說類(137 種)
雜劇彈詞曲唱類(42 種)
卷六 語文部(243 種)
小學類(44 種)
古字類(176 種)
蒙學類(19 種)
其他類(4 種)
卷七 叢集部(141 種)
叢書、叢刊類(73 種)
合集、選集類(68 種)
第二編:現(xiàn)代(496 種)
卷一 學術(shù)部(207 種)
傳統(tǒng)研究類(153 種)
其他類(54 種)
卷二 思潮部(61 種)
新文化類(49 種)
其他類(12 種)
卷三 創(chuàng)作部(228 種)
小說類(122 種)
其他類(106 種)
第三編:西學(1189 種)
卷一 思想部(134 種)
馬列學說類(72 種)
經(jīng)典思想類(52 種)
政治思潮類(10 種)
卷二 歷史部(60 種)
史論類(18 種)
世界史類(29 種)
考古類(13 種)
卷三 文化部(172 種)
人文類(65 種)
自然類(107 種)
卷四 文學部(822 種)
文藝理論類(156 種)
作家研究類(42 種)
文學作品類(624 種)
第四編:綜合(996 種)
卷一 漢學部(124 種)
思想- 社會類(24 種)
文史- 文化類(81 種)
游記- 雜錄類(19 種)
卷二 藝術(shù)部(595 種)
美術(shù)綜合類(152 種)
中國書畫類(157 種)
外國美術(shù)作品類(165 種)
木刻類(97 種)
其他藝術(shù)類(24 種)
卷三 宗教部(174 種)
基督教類(5 種)
佛教類(147 種)
道教類(15 種)
其他類(7 種)
卷四 工具部(103 種)
辭典類(23 種)
語法類(7 種)
目錄類(50 種)
類書類(15 種)
其他類(8 種)
后記
書目拼音索引
章節(jié)摘錄
〔戰(zhàn)國〕孟軻(前372-前289)和弟子所著。魯迅多處引述《孟子》。 《墳·論照相之類》中說:“道學先生之所謂‘萬物皆備于我,的事,其實是全國,至少是s城的‘目不識丁’的人們都知道,所以人為‘萬物之靈’。所以月經(jīng)精液可以延年,毛發(fā)爪甲可以補血,大小便可以醫(yī)許多病,臂膊上的肉可以養(yǎng)親。”顯然,這不是孟子“萬物皆備于我”的本義、大義,魯迅這里諷刺的是“道學先生”和“目不識丁”的愚夫愚婦,并不是孟子本身。這是儒學在流變過程中被道學家和民間崇拜庸俗化的現(xiàn)象,是“小傳統(tǒng)”對“大傳統(tǒng)”的“改造”。過不在孟子,原典無罪。這方面,魯迅很像李贄。李贄一般被人們理解為“反儒學”,其實李贄是“批儒學”而不是“反儒學”;而且李贄所批判的也是偽儒、拘儒、小人儒。看李贄的書就知道,他對真儒、大儒、君子儒都是充滿敬意的。魯迅也一樣。他所作的工作是“批判”而不是“反對”。對“中國的脊梁”,魯迅也向來充滿敬意。這個界限一出來,魯迅面對傳統(tǒng)的矛盾和真實姿態(tài)也便可以理解?! ≡谛≌f《端午節(jié)》中,魯迅借一位教師房玄綽的口批評官僚說:“然而官僚并不是天生的特別的種族,就是平民變就的?,F(xiàn)在學生出身的官僚就不少,和老官僚有什么兩樣呢?‘易地則皆然’,思想言論舉動豐采都沒有什么大區(qū)別……但中國將來之可慮就在此……”這里的“易地則皆然”就是《孟子,離婁》中的話。顯然,這里是一種正面引用,用來說官場可以把平民改變?yōu)楣倭?,這是準確的,也是深刻的。 魯迅主張現(xiàn)代教育應該教授新學,對現(xiàn)代學堂還在教授舊學是不滿意的。小說《在酒樓上》就借與一個在太原教學的老師呂緯甫的對話,表示了這種不滿:“‘你教的是“子曰詩云”么?’”我覺得奇異,便問。呂緯甫說:‘自然。你以為教的是ABCD么?我先是兩個學生,一個讀《詩經(jīng)》,一個讀《孟子》。新近又添了一個,女的,讀《女兒經(jīng)》。連算學也不教,不是我不教,他們不要教?!覍嵲诹喜坏侥愕挂踩ソ踢@類的書……’魯迅描述的歷史真實直透社會底層。這樣一個短短的對話,可以概見傳統(tǒng)力量的深厚,也可以概見社會改革的艱難。當然,少兒該不該讀《孟子》,現(xiàn)在來看,還是可以討論的。 ……
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載