出版時(shí)間:2012-8 出版社:中國(guó)少年兒童出版社 作者:吳夢(mèng)川 頁(yè)數(shù):237 字?jǐn)?shù):220000
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前言
我們的愛(ài)與憂(yōu)傷 吳夢(mèng)川 2011年春天,《完美的花朵》出版面世,這是我的第一部長(zhǎng)篇成長(zhǎng)體驗(yàn)小說(shuō),講述一個(gè)叛逆少女如何走出自閉。最初我對(duì)這部作品有一些擔(dān)心,主人公特殊的心理歷程與成長(zhǎng)體驗(yàn),是否有偏離主流兒童文學(xué)之嫌?又能否得到讀者的理解和認(rèn)同?然而讓我意想不到的是,此書(shū)剛一問(wèn)世,就得到了眾多青少年讀者的喜愛(ài),一年內(nèi)印刷五次,印數(shù)近十萬(wàn)冊(cè)。許多讀者看完后覺(jué)得不過(guò)癮,還期待看到第二部、第三部。讓人驚訝的是,他們都非常喜歡書(shū)中那個(gè)生命早逝的畫(huà)家表姐花木槿,認(rèn)為她的靈魂單薄而干凈,寧可肌體餓死也不要精神的死亡。小讀者的閱讀理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)料,他們對(duì)生活和藝術(shù)的認(rèn)知能力也并非我們成人想象的那樣淺薄。這種基于生命和藝術(shù)的成長(zhǎng)體驗(yàn),孩子和成人是共通的,具有普遍意義。更讓人鼓舞的是,《完美的花朵》入選了2012年新聞出版總署向全國(guó)青少年推薦百部?jī)?yōu)秀圖書(shū)書(shū)目。 2011年2月初,我受中少社之邀參加新春聯(lián)誼會(huì),和主編徐德霞老師談及“花朵”系列第二部小說(shuō)的構(gòu)思時(shí),她強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化與民族元素,希望能把民族的傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的認(rèn)知傳達(dá)給小讀者。她說(shuō),如果涉及音樂(lè),我希望能有一個(gè)盲人藝術(shù)家阿炳那樣的人物出現(xiàn)。徐老師的建議讓我茅塞頓開(kāi),也為我創(chuàng)作“花朵”系列提供了基本思路:突出藝術(shù)特色,故事里的青春期少女都熱愛(ài)藝術(shù),有獨(dú)特的天賦與才能,在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎突圍,從藝術(shù)和文化中汲取營(yíng)養(yǎng)并完成個(gè)體成長(zhǎng)。 與此同時(shí),我也在思考,我們的民族的傳統(tǒng)的東西究竟是什么? 記得女兒八歲的時(shí)候,曾問(wèn)過(guò)我一個(gè)問(wèn)題:“我為什么是我?”我試圖從文學(xué)的角度去闡釋?zhuān)驗(yàn)檫@個(gè)問(wèn)題也時(shí)時(shí)在困擾著我自己,我全部的文字似乎都是為了解開(kāi)這個(gè)謎。但無(wú)論怎樣努力,寫(xiě)作上的表達(dá)都有局限。這種局限,源于生命的局限、認(rèn)知的局限。人和文字,都只是時(shí)間的產(chǎn)物。所以我的內(nèi)心總是充滿(mǎn)不合時(shí)宜的憂(yōu)傷,喜歡古老的東西,也喜歡懷舊。 想起外婆去世的那天,內(nèi)心孤獨(dú)而惶恐,因?yàn)槲业耐晔窃谕馄诺泥l(xiāng)村度過(guò)的,外婆的鄉(xiāng)村回不去了,童年就再也回不去了,我徹底喪失了我的童年家園。還有早早去世的爺爺,我對(duì)他的記憶是如此稀少和模糊,僅僅記得他教我的一首童謠叫《麻雀嫁女》,可內(nèi)容卻怎么也記不得了,我曾用整整一天的時(shí)間去冥思苦憶,就在焦灼失望中最終放棄的那一刻,我突然淚流滿(mǎn)面,因?yàn)槲沂チ宋ㄒ荒軉净赝旰陀H人的記憶,就像生命失血、樹(shù)木失土,遺憾無(wú)從言表。 我想,以此類(lèi)推,所有那些曾經(jīng)遺失在歲月里的愛(ài)與憂(yōu)傷,就是我們的記憶,就是民族的傳統(tǒng)的文化,也是我想要在這本書(shū)里表達(dá)和呈現(xiàn)的東西。 在這本《尖叫的海棠》里,我用記憶和尋找的方式對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了寓言式的呈現(xiàn)與消融,江南的古鎮(zhèn)、千年的庭院、古老的海棠、柔美的昆曲、憂(yōu)傷的二胡、溫和的中藥……那些古老的東西正在高速發(fā)展的城市化和日益激烈的商業(yè)化中萎縮變形,傳統(tǒng)文化在西方文化價(jià)值觀的沖撞下備受尷尬冷落……一群熱愛(ài)音樂(lè)的少男少女就在這樣的社會(huì)大背景中展開(kāi)各自的命運(yùn)與成長(zhǎng)之旅,他們的經(jīng)歷充滿(mǎn)了傳奇性的偶然,因?yàn)樯畛錆M(mǎn)了太多缺憾與無(wú)奈,我想用這種傳奇與偶然為他們的成長(zhǎng)插上夢(mèng)想的翅膀,讓他們可以擁有超越于命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)之上的自由飛翔,并希望這種偶然能夠成為一種必然。 生命是有限的,但我們的內(nèi)心充滿(mǎn)了那么多的無(wú)限,無(wú)限的愛(ài),無(wú)限的夢(mèng)想。這些愛(ài)和夢(mèng)想,就是生命的全部,文字的無(wú)限。我想要揭示生活和藝術(shù)的真相,但我更想在文字中創(chuàng)造一個(gè)世界的真相,這個(gè)真相不只是遺憾和憂(yōu)傷、誤解和傷害,還有愛(ài),有光,有希望,值得我們付出一生的努力。 十分感謝責(zé)編王蘇,她一直用電話(huà)和QQ“監(jiān)督”著我的寫(xiě)作,沒(méi)有她堅(jiān)持不懈的鼓勵(lì)支持與鞭策,這朵“海棠花”不知要遲開(kāi)多久;感謝美編高煜,讓“花朵”系列得以完美綻放;同時(shí)感謝中少社,對(duì)一個(gè)兒童文學(xué)新人的培養(yǎng)與扶持;更要感謝我的眾多小讀者們,他們對(duì)我的作品的喜愛(ài)和期待,是我寫(xiě)作的最大動(dòng)力。我只能更好地寫(xiě)下去,別無(wú)選擇。
內(nèi)容概要
十五歲少女裴雨棠從小跟著奶奶在一個(gè)海棠花盛開(kāi)的古鎮(zhèn)長(zhǎng)大,父親是畫(huà)家,母親是昆曲表演藝術(shù)家,一家人平靜幸福地生活著。隨著昆曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的衰敗沒(méi)落,深感失望的母親突然遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng),去尋找另一種截然不同的文化與生活。從此,雨棠生活在大人們善意的謊言和欺騙中,直到年輕美麗的音樂(lè)老師上官莼來(lái)到古鎮(zhèn),發(fā)現(xiàn)了雨棠的音樂(lè)天賦,教她彈鋼琴,帶她走進(jìn)音樂(lè)的世界……
作者簡(jiǎn)介
吳夢(mèng)川,出生于上世紀(jì)七十年代,祖藉四川南充,現(xiàn)居陜西漢中。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、魯迅文學(xué)院第六屆中青年作家高研班學(xué)員、陜西省作協(xié)兒童文學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員、陜西文學(xué)院第二屆簽約作家。少年和青年時(shí)代寫(xiě)詩(shī)歌,2001年開(kāi)始在《散文》發(fā)表作品,多次以頭題刊出,作品收入多種散文選本、中小學(xué)生閱讀讀本,近年來(lái)在國(guó)內(nèi)各種文學(xué)期刊發(fā)表作品五十多萬(wàn)字。著有散文集《日月》等。
長(zhǎng)篇成長(zhǎng)體驗(yàn)小說(shuō)《完美的花朵》入選2012年新聞出版總署向全國(guó)青少年推薦百種優(yōu)秀圖書(shū)書(shū)目。
書(shū)籍目錄
前言 全力打造知名品牌圖書(shū) 徐德霞
自序 我們的愛(ài)與憂(yōu)傷 吳夢(mèng)川
引子
第一章 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)地老天荒
第二章 驚夢(mèng)
第三章 不會(huì)唱歌的孩子
第四章 青花
第五章 音樂(lè)蟲(chóng)子
第六章 浮生
第七章 逆流的血
第八章 流螢
第九章 錦水阮記
第十章 暮雪
第十一章 幻聽(tīng)是一種病
第十二章 空宅
第十三章 地下通道里賣(mài)唱的女孩
第十四章 秘密
第十五章 廣場(chǎng)上的鼓手
第十六章 采蓮
第十七章 孤島上的流年
第十八章 花劫
第十九章 莼鱸之思
第二十章 舊信
第二十一章 柔軟的石頭
第二十二章 夢(mèng)醒
第二十三章 廢墟上的歌唱
后記
章節(jié)摘錄
在準(zhǔn)備講述這個(gè)故事之前,我突然想起了那些古老而神奇的樹(shù)。 那些生長(zhǎng)在江南故鄉(xiāng)的海棠樹(shù),百年老樹(shù)。 這是發(fā)生在我七歲那年春天的真實(shí)的事情。 那時(shí)候,我有明亮的眼睛、健康的身體、聰明的大腦,是個(gè)正常得不能再正常的孩子。唯一讓大人們覺(jué)得不正常的,可能就是喜歡自言自語(yǔ)。 其實(shí)那不是自言自語(yǔ),因?yàn)槲矣姓f(shuō)話(huà)的對(duì)象,只不過(guò)這對(duì)象不是人類(lèi),而是花草樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸而已。 也許大人們認(rèn)為,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)是聽(tīng)不懂人話(huà)的,但是他們錯(cuò)了,我覺(jué)得花草魚(yú)蟲(chóng)不但能聽(tīng)懂人話(huà),而且有感情,比人類(lèi)更加容易溝通。 比如說(shuō),人們普遍認(rèn)為花朵既是聾的,又是啞的,但是我卻能聽(tīng)到海棠花的歌唱,而且它們也能聽(tīng)懂我說(shuō)的話(huà)語(yǔ)。 真的,每年春天,花開(kāi)時(shí)節(jié),月色皎潔的夜晚,暖風(fēng)輕拂的時(shí)刻,我都能聽(tīng)到故鄉(xiāng)的海棠花在唱歌,一樹(shù)一樹(shù)繁花齊聲歌唱,嘴唇一開(kāi)一合,像遙遠(yuǎn)的海浪沖刷沙灘,數(shù)億顆沙粒會(huì)聚的細(xì)小又澎湃的合聲。 那一年,我們居住的古鎮(zhèn)被開(kāi)發(fā)商承包下來(lái),開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)發(fā)旅游資源。其中一項(xiàng)要蓋一個(gè)巨大的地下祠堂,需要大量的石頭,就從古鎮(zhèn)背后的天鼓山開(kāi)采:還有一項(xiàng)要建一個(gè)巨大的停車(chē)場(chǎng),因?yàn)閳?chǎng)地有限,長(zhǎng)在古鎮(zhèn)入口的那些海棠樹(shù)就必須砍伐掉。 那是一些高大茂盛的海棠樹(shù),靜靜地站在路兩旁,默默相伴了上百年,給我們開(kāi)花,給我們結(jié)果,給我們送陰涼。其中兩棵就長(zhǎng)在我家門(mén)前,是陪伴我長(zhǎng)大的親人。它們開(kāi)出的花,是古鎮(zhèn)最艷麗的花;它們吟唱的歌,是古鎮(zhèn)最動(dòng)聽(tīng)的歌。那些歌聲,世人聽(tīng)不到,也永遠(yuǎn)唱不出來(lái)。 我不能失去那些樹(shù)。于是,月色皎潔的夜晚,我抱著它們,給它們報(bào)信,海棠樹(shù)啊,快跑吧,那些人就要來(lái)砍你們啦! 海棠樹(shù)沒(méi)有說(shuō)話(huà),也沒(méi)有動(dòng),只有風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出溫柔而滄桑的沙沙聲,仿佛在說(shuō),孩子,謝謝你的好意。 可是,樹(shù)沒(méi)有腳,不能跑,根限制了它們,使它們的生命只能奉獻(xiàn)給泥土,唯一能做的就是默默地等那些長(zhǎng)了腳的人來(lái)砍死它們。 我難過(guò)得不行,撫摸著樹(shù)們粗糙的軀干,眼淚嘩嘩地流。 沒(méi)過(guò)幾天,就發(fā)生了一件奇怪的事:那些海棠樹(shù)突然瘋長(zhǎng)起來(lái),人們很明顯地看到,它們的樹(shù)身努力向內(nèi)傾斜,傾斜,想要互相靠近。 終于有一天,它們青翠繁茂的枝葉在半空中交纏擁抱在一起了,就像無(wú)數(shù)相互擁著挽著的人的胳膊。 老人們說(shuō),樹(shù)沒(méi)有腳,但是有心。 以我奶奶為首的古鎮(zhèn)的老人們自發(fā)組織起來(lái),試圖阻止那些商人砍伐這些有靈性的老樹(shù)。但是,被利欲熏黑了的人心是無(wú)法被樹(shù)的情感打動(dòng)的,它們最終也沒(méi)能逃脫劫難。 在被砍伐之前的那個(gè)春寒料峭的早晨,海棠樹(shù)突然開(kāi)出了紅艷艷的花,繁華明媚勝過(guò)以往任何一年。我從樹(shù)下經(jīng)過(guò)時(shí),突然聽(tīng)到了海棠花的歌唱。 不,那不是歌唱,而是尖叫,一種激情到絕望的尖叫。它們好像知道生命已走到盡頭,要做最后一次完全徹底的怒放。 這之后,更加奇怪的事情又發(fā)生了:就在那些樹(shù)被砍伐掉的第二年春天,我們古鎮(zhèn)剩下的所有的海棠樹(shù)竟然都沒(méi)有開(kāi)花。 真的,一朵花也沒(méi)有開(kāi)出來(lái)。 不僅如此,從那以后,故鄉(xiāng)的海棠樹(shù)們就奇怪地沉默著,固執(zhí)地再也沒(méi)有開(kāi)過(guò)花。 第二年春天,一位精通易學(xué)的風(fēng)水先生路過(guò)我們古鎮(zhèn),說(shuō)這個(gè)地方背山面水,風(fēng)水很好。但當(dāng)他轉(zhuǎn)到背后的天鼓山,看到那里正在開(kāi)山采石,叮叮當(dāng)當(dāng)之聲晝夜不歇,不禁搖頭嘆息;然后他又聽(tīng)說(shuō)了砍伐老樹(shù)的事,看到海棠樹(shù)不再開(kāi)花,于是更加憂(yōu)心忡忡。 他說(shuō),這絕非祥兆,未來(lái)若干年,古鎮(zhèn)必有災(zāi)難降臨。 他還說(shuō),有形的建筑毀于天災(zāi),無(wú)形的建筑毀于人禍。 如果可以,你們還是祭拜山神和花神吧。 山神不用說(shuō),天鼓山上就有山神廟,但是花神卻很陌生。于是有人引經(jīng)據(jù)典,翻查資料,證實(shí)歷史上確有花神存在,那是在遙遠(yuǎn)的古代,我們的先祖每年都要在農(nóng)歷二月十五隆重朝拜花神,過(guò)一個(gè)非常盛大的節(jié)日,叫花朝節(jié)。據(jù)史書(shū)記載,每到那一天,人們都會(huì)洗浴、焚香、穿上華麗的服裝,傾城出動(dòng),去到花樹(shù)下虔誠(chéng)地朝拜花神,唱歌,酹酒,踏青。 在古老先民的思想意識(shí)里,真實(shí)地存在著一個(gè)花的國(guó)度,花的王朝。那時(shí),人類(lèi)的各個(gè)朝廷之間相互攻打殺伐,但對(duì)花朝卻是虔誠(chéng)敬畏的,但是后來(lái),人類(lèi)被越來(lái)越多的欲望所主宰,所迷惑,漸漸淡忘了花神的存在,也不再朝拜,于是花神日復(fù)一日憔悴,衰老。 到最后,大地完全被鋼筋水泥侵占,甚至沒(méi)有一角泥土可以種花,花神也沒(méi)有了立足之地;不僅如此,金錢(qián)已經(jīng)完全控制了人類(lèi)的大腦和行為,花神被遺忘,被驅(qū)逐,被褻瀆,被踐踏,然后染上重疾,直到有一天郁郁死去。 與此同時(shí),許多美好的事物也隨同花神一道,在人間消失了。 ……
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