出版時間:2012-1 出版社:中國少年兒童出版社 作者:孫云曉 頁數(shù):198 字數(shù):325000
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作者簡介
孫云曉,男,1955年出生于山東青島,是當代中國具有影響力的教育專家,中國青少年研究中心副主任、研究員,中國青少年研究會副會長,《少年兒童研究》雜志總編輯。1999年被國務院表彰為有突出貢獻的教育科學研究專家。1993年發(fā)表報告文學《夏令營中的較量》震撼全國,引發(fā)熱烈持久的教育大討論,推動了教育改革。他的一系列教育觀點影響重大,如“教育的秘訣是真愛”“沒有懲罰的教育是不完整的教育”“良好習慣締造健康人格”等。教育代表作有《孫云曉教育作品集》(8卷)、《孫云曉家庭教育文集》(5卷)、《拯救男孩》、《拯救女孩》等。其中《藏在書包里的玫瑰》2004年出版后引起社會重大反響。
書籍目錄
第一篇 捍衛(wèi)童年1 警惕童年恐慌2 玩是兒童的權利3 童言無忌4 像保護眼睛一樣保護孩子的創(chuàng)造精神5 秘密是成長的營養(yǎng)品6 讓孩子安全健康地成長7 讓孩子成為網(wǎng)絡的主人第二篇 教育的核心是學會做人1 培養(yǎng)孩子的健康人格2 善待兒童犯錯誤3 培養(yǎng)孩子的愛心4 沒有責任心的孩子長不大5 培養(yǎng)孩子的自制力6 培養(yǎng)彈性兒童第三篇 好習慣成就美好人生l 三個好習慣成就了我2 習慣貴在堅持3 習慣的養(yǎng)成要讓兒童參與4 培養(yǎng)好習慣用加法,矯正壞習慣用減法5 良好的學習習慣比考試成績更重要6 養(yǎng)成讀書習慣等于在孩子心里裝了一臺成長的發(fā)動機7 讓運動成為孩子終身的好習慣第四篇 每個孩子都可以成功l 教育是一種喚醒2 讓孩子相信我能行3 成功更是成功之母4 警惕暗示生短5 不要吝惜贊美孩子6 夢想創(chuàng)造奇跡第五篇 改變教育從改變關系做起l 好的關系勝過許多教育2 用真愛點燃孩子心中的愛3 和孩子有效溝通4 再忙碌都能當好父親5 孩子沒有朋友比考試不及格還糟糕第六篇 讓孩子在體驗中快樂成長1 兒童教育是生活教育2 自立是第一位的能力3 教子要做人中人4 養(yǎng)孩子要養(yǎng)眼第七篇 兒童健康成長需要因性施教1 警惕男孩成長危機2 女孩需要更豐富的精神滋養(yǎng)3 性教育的核心是人格教育4 告訴孩子,性是美好的第八篇 權威民主型家庭的孩子成才率最高l 沒有懲罰的教育是缺鈣的教育2 懲罰孩子的前提是尊重3 巧妙運用自然懲罰法
章節(jié)摘錄
第一篇 捍衛(wèi)童年 一個人怎樣獲得可持續(xù)的發(fā)展,很重要的取決于他的童年。孩子的童年如果是快樂的、自由的,他就有無限的張力;如果他的童年是過于沉重、過于勞累的,他就會厭倦學習、厭倦生活甚至厭倦人生,他就封閉了,沒有開放、沒有發(fā)展?! 【柰昕只拧 ∥?言 妙 語 孩子是什么?是上帝賜予我們的最珍貴的禮物,是讓我們幸??鞓返奶焓?。但是,我們不了解這個天使,我們按照自己的意圖強行塑造天使, 結果,天使被扭曲成一個怪物,一個超能的怪物,美好的生活也變得亂七八糟。因此,我們需要以虔誠的心迎接天使,需要充分地尊重和了解天使?! ⊥甑目鞓肥且簧鞓返拈_端,童年的不幸是一生不幸的源頭。帶著“童年恐慌”長大的孩子是難以獲得幸福的。甚至可以說,許多人生的悲劇都可以從童年找到原因。一切真心愛孩子的成年人要成為兒童權利的捍衛(wèi)者,把發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童和發(fā)展兒童作為兒童教育最神圣的天職。 兒童教育從哪里來?不是從成年人的大腦里來,也不是從書本里來,而是從孩子的需要中來。滿足兒童的發(fā)展需要就是最重要的教育。教育專家們說得好:“孩子是腳,教育是鞋?!蔽覀冃枰貏e了解兒童和尊重兒童,兒童教育首先不是教,而是觀察和傾聽,教育兒童從發(fā)現(xiàn)兒童做起?! ≡缙诮逃潜匾模灰兂稍缙诖輾?,要做童年的捍衛(wèi)者。我的觀點是無為乃大為。也就是說,要以平常心對待孩子,越是焦慮越不利于孩子的心理健康。孩子有許多敏感期或關鍵期,都需要適時給以指導和幫助,給他成功體驗的機會,但一切都要用尊重的方式來進行?! ≡缙诮逃降母叩涂赡軟Q定孩子的發(fā)展能力??茖W實驗發(fā)現(xiàn),在同樣的生活條件下,刺激元素豐富的小老鼠能力突出。這或許可以推斷,在嬰幼兒時期,如果多一些游戲,多一些動手操作玩具的機會,多一些人際互動的交流,會顯著地促進兒童的發(fā)展。發(fā)展非智力因素對于幼兒具有特別意義?! ≡缙谥橇﹂_發(fā)是一把雙刃劍,如果違反認知規(guī)律,例如要求5 歲前的孩子死記硬背就是對其創(chuàng)造力發(fā)展的傷害。如韋鈺院士所說,人對“情節(jié)的記憶”一般在5 歲后才會形成,而到13、14 歲以后才是最有效的。因此,要想培養(yǎng)創(chuàng)新人才,就需要從培養(yǎng)兒童綜合解決問題的能力和良好的情商做起。 6 歲前的教育也有方向和原則,絕非吃喝玩樂加學習知識和技能就可以成功。早期教育的核心用一句話可以概括,即良好習慣締造健康人格。我贊成陶行知的觀點:“凡人生所需要的重要習慣、傾向、態(tài)度,多半可以在6 歲以前培養(yǎng)成功。換句話說,6 歲以前是人格陶冶最重要的時期?!薄 ∮變航逃W化就把早期教育變成了早期摧殘。盧梭一定贊成這個判斷,他認為最初幾年的教育應當純粹是消極的,甚至說浪費時間是最重要最有用的教育法則。其實盧梭之意并非真的浪費時間,而是不用所謂的知識來干擾孩子的成長。你開頭什么也不教,結果卻可能創(chuàng)造教育的奇跡?! 和缙诘纳罱?jīng)驗會對其一生產(chǎn)生重大影響。因此,學前教育無疑是重要的,問題在于學前教育學什么。在我看來,學前教育最重要的是教給孩子自信、自理與合作,而最有效的方法是激發(fā)興趣和培養(yǎng)習慣。要發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘兒童的興趣點,培養(yǎng)其自覺主動的探索精神,但重點不是學習知識?! 『⒆拥钠鹋芫€應以健康人格為標準,不應以超越年齡違反身心特點的早熟為驕傲。要讓孩子在寬松的氣氛中成長,而不是一味地強調(diào)輸贏。童年要有一個寬松的環(huán)境,要為其發(fā)展提供一個廣闊的空間。童年有獨立的價值,不僅僅是為了長大成人。孩子的名字是今天,沒有今天怎么可能有明天?我認為,全部兒童教育的使命可以概括為12 個字:發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童和發(fā)展兒童。發(fā)現(xiàn)兒童,指關心和了解兒童成長規(guī)律和身心特點;解放兒童,指尊重兒童的權利,打破對兒童的束縛;發(fā)展兒童,指促進兒童和諧成長,提供各種相關的服務。概言之,教育的目標是讓人獲得幸福。 提升尊重意識, 培養(yǎng)尊重習慣, 這是父母與教師教育成功必備的條件。在今天, 尊重孩子已經(jīng)不僅僅是道德要求, 還是法津規(guī)定。無論是國際的《兒童權利公約》還是我國的《未成年人保護法》,都有一個共同原則, 即要尊重兒童的生存權、發(fā)展權、受保護權和參與權。沒有尊重就沒有教育。 世界的一切發(fā)展都是人的發(fā)展。被稱為“經(jīng)濟學的良心”的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者阿馬蒂亞?森說的“發(fā)展就是自由”,可謂精辟之語。毫無疑問,教育是促進人發(fā)展的事業(yè),而發(fā)展的目標是自由。是否有利于人獲得尊重和自由,是評價教育好壞的根本標準。實際上,兒童最需要自由,卻往往最缺少自由。今日的孩子之所以備受煎熬是因為過度競爭。您希望孩子自由快樂,可是看別人紛紛把孩子送進各種技能培訓班,您還敢無為或不爭嗎?真正考驗您的時候到了。您是為孩子一生幸福負責呢?還是對他眼前競爭負責呢?在我看來,對于童年的摧殘就是對一生幸福的摧殘,幸福的人生需要幸福的教育?! ]有快樂的體驗就沒有幸福的生活。可是, 讓孩子快樂生活卻成了今日社會無解的難題。不可否認,以升學考試為中心的應試教育是吞噬兒童快樂生活的黑洞。但是,快樂作為兒童生命的重要元素,也有頑強的生長力,如果父母和教師對孩子多一些理解和尊重,孩子會體驗到許多快樂?! 和逃詢和癁楸?。無論是學校還是社會,兒童的節(jié)日就要以兒童的快樂為最高原則,就要以滿足兒童的需求為其根本宗旨。兒童節(jié)應以自由狂歡為宗旨,尤其應形成讓孩子充分釋放想象力、創(chuàng)造力的鮮明特色。這既是兒童的真正快樂,也是民族的真正希望。 孩子為什么特別喜歡小丑呢?因為每個孩子都是小丑,他們在長大的過程中,有太多與小丑相類似的經(jīng)歷。近幾年的六一兒童節(jié),柳州市都會舉行世界小丑節(jié),深受孩子們的歡迎。把小丑節(jié)與兒童節(jié)放在一起,真是孩子的福分?! ⌒〕笸巧屏嫉母呱械模彩侵腔鄣挠赂业?,他們是兒童的朋友。一個多么出人意料的發(fā)現(xiàn)啊! 清華大學和杭州天長小學分別對畢業(yè)生的跟蹤研究發(fā)現(xiàn), 都是第十名左右的學生成才率最高, 因為他們的壓力小于前十名, 反而發(fā)展了綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。這可能是規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)。如果按照素質(zhì)教育的標準, 他們完全可能名列前茅。教育的潛力與誤導由此可見一斑。因為所在學校混亂,難以發(fā)展自己的特長,一個11 歲的孩子居然能夠說服父母搬家,可見少年喬布斯具有足夠的智慧和意志力,更可以看到其父母對孩子的理解和尊重。這件事啟發(fā)我們,認真傾聽孩子的心聲是何等的必要。實踐證明:如果忽視孩子呼救的聲音,可能導致孩子失去生存的希望?! ≡谖倚哪恐?,現(xiàn)代教育一定是離人越來越近的教育,絕不會是離人越來越遠的教育。也就是說,現(xiàn)代教育是以人為本的教育,關注人的需要,關注人的心靈世界。比如,孩子的身心健康、潛能優(yōu)勢和興趣愛好、同伴關系、煩惱與夢想等,這是最需要父母和教師了如指掌的?! ≡谖倚哪恐?,現(xiàn)代教育一定是讓人越來越強的教育,絕不會是讓人越來越弱的教育?,F(xiàn)代教育是富有活力的教育,強健人的體魄,強化人的創(chuàng)造力,強大人的信仰力量。讓孩子變強有三個層次:一是身體強壯,二是心理健康,三是善于創(chuàng)新,這是父母和教師教育成功的三個目標。 教育的目標是促進人的發(fā)展。楊東平教授說:“教育最重要的功能是人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn),是個性的充分發(fā)展。”我想,只有在自信自主自強的前提下,學生才能做到自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)。因此,沒有尊重就沒有真正的教育。尊重他人,尊重差異,尊重環(huán)境,尊重資源,是尊重的四個要素。 無視兒童天性是今日教育的極大弊端。在盧梭看來, 我們每個人都是由三種教師培養(yǎng)的, 即天性、教育和環(huán)境。如果三者和諧一致就是良好的教育。三者關系如何協(xié)調(diào)? 盧梭堅持應以天性本能來做教育的指引。他甚至認為: 天性的最初的沖動永遠是正當?shù)?。實際上, 天性就是生命潛能和需求?! ∽鹬靥煨跃褪亲鹬厣男枨蠛统砷L的規(guī)律, 這是教育最基本的原則。盧梭形象地批判不尊重天性的人, 說他要強使一種土地滋生另一種土地上的東西, 強使一種樹木結出另一種樹木的果實,他把人像練馬場的馬那樣加以訓練。 今天的教育不正是如此嗎? 所以, 我們需要重新發(fā)現(xiàn)兒童。 ……
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