黃帝內(nèi)經(jīng)-線裝國(guó)學(xué)館-全四卷

前言

　　“中醫(yī)”二字最早見于《漢書·藝文志·經(jīng)一方》，書中記載說?！耙詿嵋鏌?，以寒增寒，不見于外，是所獨(dú)失也。”“所以”“有病不治，常得中醫(yī)”。由此可知，中醫(yī)的“中”最初的含義并非“中國(guó)”的“中”。中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽保持中和才能平衡，不會(huì)生病。若陰陽失衡，則疾病必來，因此中醫(yī)大夫有“持中守而醫(yī)百病”的說法。所以說“尚中”和“中和”才是中醫(yī)之“中”的真正含意?！　↑S帝是我國(guó)華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，被稱為中華民族的始祖。岐伯是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最著名的醫(yī)生，他又被尊稱為“岐天師”，意為懂得修養(yǎng)天真的先知先覺者。黃帝和岐伯二人的合稱就是“岐黃”。又因《黃帝內(nèi)經(jīng)》是用黃帝與歧伯對(duì)話的方式，詮釋了中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和理論基礎(chǔ)，所以后世即以“岐黃”代稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》。并由此引申而專指正統(tǒng)中醫(yī)，而后也便成為了中醫(yī)、中醫(yī)學(xué)的代稱。中國(guó)古代有三大以“經(jīng)”命名的奇書，第一部是《易經(jīng)》，第二部是《道德經(jīng)》，第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典，標(biāo)志著中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的建立。　　……

內(nèi)容概要

　　《線裝國(guó)學(xué)館：黃帝內(nèi)經(jīng)（套裝全4卷）》是第一部中醫(yī)理論經(jīng)典，標(biāo)志著中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的建立。本書第一次系統(tǒng)地講述了人的生理、病理、疾病治療的原則和方法，用最直接的方式庇佑著中華民族，使中華兒女能夠戰(zhàn)勝疾患、災(zāi)難，綿延至今?！毒€裝國(guó)學(xué)館：黃帝內(nèi)經(jīng)（套裝全4卷）》是我國(guó)第一部養(yǎng)生寶典。其中記載的“不治已病治未病，不治已亂治未亂”的理論，早巳被歷代醫(yī)學(xué)家包括當(dāng)代醫(yī)學(xué)界奉為圭臬。

書籍目錄

上篇·素問
　第一篇 上古天真論
　第二篇 氣調(diào)神大論
　第三篇 陰陽應(yīng)象大論
　第四篇 六節(jié)藏象論
　第五篇 五臟生成
　第六篇 精變氣論
　第七篇 要經(jīng)終論
　第八篇 脈要精做論
　第九篇 三部九候論
　第十篇 脈別論
　第十一篇 臟氣法時(shí)論
　第十二篇 血?dú)庑沃?br />　第十三篇 寶命全形論
　第十四篇 評(píng)虛實(shí)論
　第十五篇 太陰陽明論
　第十六篇 熱論
　第十七篇 瘧論
　第十八篇 厥論
　第十九篇 咳論
　第二十篇 中論
　第二十一篇 風(fēng)論
　第二十二篇 痹論
　第二十三篇 能論
　第二十四篇 脈解
　第二十五篇 刺要論
　第一十六篇 調(diào)經(jīng)論
　第二十七篇 六微旨大論
　第二十八篇 示從容論
　第二十九篇 疏五過論
　第三十篇 徵四失論
　第三十一篇 方盛衰論
　第三十二篇 解精微論
下篇·靈柩
　第一篇 九針
　第二篇 本輸
　第三篇 邪氣臟腑病形
　第四篇 官針
　第五篇 本神
　第六篇 經(jīng)水
　第七篇 經(jīng)筋

章節(jié)摘錄

　　冬主北方，冬天產(chǎn)生寒氣，寒氣能生水汽，水汽又能生成咸味的東西，成味的東西滋養(yǎng)腎氣，腎氣能滋養(yǎng)骨髓，骨髓充實(shí)能滋養(yǎng)肝氣，腎氣關(guān)聯(lián)于耳。它的變化，在天為寒氣，在地是五行中的水，在人體是骨骼，在五臟是腎，在五色是黑，在五音是羽，在五聲是呻，在病變是寒戰(zhàn)，在七竅是耳，在五味是成，在情緒是恐。恐懼會(huì)損傷腎氣，思慮能夠平制恐懼；寒氣會(huì)損傷血，辛燥能夠平制寒氣，過食成味也損傷血脈，甘味能夠平制成味。因此說：天和地，分別在萬物的上部和下部；陰和陽，如血?dú)馀c女男之相對(duì)峙，左和右，是陰陽運(yùn)行的路線，水和火，水屬寒性，火屬熱性，是陰陽的象征。總之，四季的陰陽變化是萬物生長(zhǎng)變化的起始?！　∫虼苏f.陰陽相互作用，陰在內(nèi)部，為陽的把守；在外部，是陰的役使?！　↑S帝問道陰陽的法則在人體是如何反映出來的？　　岐伯說：陽氣過盛，人體就出現(xiàn)熱象，腠理關(guān)閉，呼吸喘促，身體也因此而起伏反側(cè)，無汗且發(fā)熱，牙齒干澀，心情煩悶，如果還有腹部脹滿的現(xiàn)象，就是死癥的表現(xiàn)，這是陽勝之病，所以患者冬天姑且能支撐，夏天就受不了了。陰所過盛，人體就出現(xiàn)寒象，易出虛汗，常常覺一得冷，頻繁打寒戰(zhàn)發(fā)抖，甚至手足厥逆，如氣逆嚴(yán)重而腹部脹滿，就是死癥的表現(xiàn)，這是陰勝之病，所以患者夏天姑且能支撐，冬天就受不了了。這就是所謂的陰陽偏勝失衡在人體上的變化反映?！　↑S帝問道如何調(diào)攝人體的陰陽呢？　　岐伯說如果能夠懂得并掌握七損八益的養(yǎng)生之道，就可以調(diào)攝人體的陰陽，如果不懂得這些道理，人體就會(huì)過早衰老?！　　?/pre>








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