戴望舒的詩

前言

望舒詩論    一、詩不能借重音樂，它應(yīng)該去了音樂的成分。    二、詩不能借重繪畫的長處。    三、單是美的字眼的組合不是詩的特點。    四、象征派的人們說：“大自然是被淫過一千次的娼婦。”但是新的娼婦安知不會被淫過一萬次，被淫的次數(shù)是沒有關(guān)系的，我們要有新的淫具，新的淫法。    五、詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩情的程度上。    六、新詩最重要的是詩情上的nuance而不是字句上的nuance。    七、韻和整齊的字句會妨礙詩情，或使詩情成為畸形的。倘把詩的情緒去適應(yīng)呆滯的，表面的舊規(guī)律，就和把自己的足去穿別人的鞋子一樣。愚劣的人們削足適履，比較聰明一點的人選擇較合腳的鞋子，但是智者卻為自己制最合自己的腳的鞋子。    八、詩不是某一個官感的享樂，而是全官感或超官感的東西。    九、新的詩應(yīng)該有新的情緒和表現(xiàn)這種情緒的形式。所謂形式，決非表面上的字的排列，也決非新的字眼的堆積。    十、不必一定拿新的事物來做題材（我不反對拿新的事物來做題材），舊的事物中也能找到新的詩情。    十一、舊的古典的應(yīng)用是無可反對的，在它給予我們一個新情緒的時候。    十二、不應(yīng)該有只是炫奇的裝飾癖，那是不永存的。    十三、詩應(yīng)該有自己的originalite，但你須使它有cosmopolite性，兩者不能缺一。    十四、詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。    十五、詩應(yīng)將自己的情緒表現(xiàn)出來，而使人感到一種東西，詩本身就像是一個生物，不是無生物。    十六、情緒不是用攝影機(jī)攝出來的，它應(yīng)當(dāng)用巧妙的筆觸描寫出來。這種筆觸又須是活的，千變?nèi)f化的。    十七、只在用某一種文字寫來，某一國人讀了感到好的詩，實際上不是詩，那最多是文字的魔術(shù)。真的詩的好處并不就是文字的長處。    原載于1932年《現(xiàn)代》第二卷第一期

內(nèi)容概要

　　書收錄戴望舒《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》全部詩稿，以及大部分譯詩，體現(xiàn)了戴望舒各個時期不同體裁、風(fēng)格的主要作品。
　　戴望舒的詩不僅在新詩藝術(shù)上進(jìn)行著勇敢的、不懈的探尋和創(chuàng)造，還以嚴(yán)謹(jǐn)而又獨具特色的藝術(shù)實踐和大量精美璀璨的譯詩，拓寬著新詩的發(fā)展路徑。無論是透過感覺、想象和朦朧的情緒所展示的中國一代知識分子的心靈軌跡，還是在新詩藝術(shù)成長過程中的試驗、突破、創(chuàng)新，戴望舒都給中國現(xiàn)代文學(xué)史留下了一筆寶貴的歷史財富。

作者簡介

戴望舒，浙江杭州人，中國現(xiàn)代著名詩人。1925年入上海震旦大學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響，1926年參加共青團(tuán)，1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一，創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌，1932年留學(xué)法國、西班牙。1938年赴香港，主編《星島日報》副刊。1941年底香港淪陷，被日軍以抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節(jié)，次年春被營救出獄?？箲?zhàn)勝利后回上海教書，1949年春北上至解放區(qū)。1950年因病逝世。詩集有《是底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。

書籍目錄

戴望舒的詩
　我底記憶
　夕陽下
　寒風(fēng)中聞雀聲
　自家傷感
　生涯
　流浪人的夜歌
　Fragments
　凝淚出門
　可知
　靜夜
　山行
　殘花的淚
　十四行
　不要這樣盈盈地相看
　Spleen
　殘葉之歌
　Mandoline
　雨巷
　我底記憶
　路上的小語
　林下的小語
　夜是
　獨自的時候
　秋天
　對于天的懷鄉(xiāng)病
　斷指
　望舒草
　印象
　到我這里來
　祭日
　煩憂
　百合子
　八重子
　我的素描
　單戀者
　老之將至
　前夜
　我的戀人
　村姑
　野宴
　三頂禮
　二月
　小病
　款步（一）
　款步（二）
　過時
　有贈
　游子謠
　秋繩
　夜行者
　微辭
　妾薄命
　少年行
　旅思
　不寐
　深閉的園子
　燈
　尋夢者
　災(zāi)難的歲月
　古意答客問
　燈
　秋夜思
　小曲
　贈克木
　眼
　夜蛾
　寂寞
　我思想
　元日祝福
　白蝴蝶
　致螢火
　獄中題壁
　我用殘損的手掌
　心愿
　等待（一）
　等待（二）
　過舊居（初稿）
　過舊居
　示長女
　在天晴了的時候
　贈內(nèi)
　蕭紅墓畔口占
　口號
　集外拾遺
　古神祠前
　見毋忘我花
　微笑
　霜花
　流水
　我們的小母親
　昨晚
　秋天的夢
　你這樣的女人
　御街行
　夜坐
　狼和羔羊（寓言詩）
　斷篇
戴望舒譯詩
　惡之花
　信天翁
　高舉
　應(yīng)和
　人和海
　美
　異國的芬芳
　贈你幾行詩
　黃昏的和諧
　邀旅
　秋歌
　梟鳥
　音樂
　快樂的死者
　裂鐘
　煩悶（一）
　煩悶（二）
　風(fēng)景
　盲人們
　我沒有忘記
　赤心的女仆
　亞伯和該隱
　窮人們的死亡
　入定
　聲音
　魏爾倫作品
　瓦上長天
　淚珠飄落縈心曲
　秋歌
　皎皎好明月
　一個暗黑的睡眠
　A Poor Young Shepherd
　耶麥作品
　屋子會充滿了薔薇
　我愛那如此溫柔的驢子
　膳廳
　少女
　樹脂流著
　天要下雪了
　為帶驢子上天堂而祈禱
　許拜維艾爾作品
　肖像
　生活
　心臟
　一頭灰色的中國牛
　新生的女孩
　房中的晨曦
　等那夜
　阿波里奈爾作品
　密拉波橋
　訣別
　病的秋天
　啟程
　萊茵河秋日謠曲
　旅人
　愛呂雅作品
　公告
　受了饑饉的訓(xùn)練
　戒嚴(yán)
　一只狼
　勇氣
　自由
　蠢而惡
　戰(zhàn)時情詩七章
　普希金作品
　先知
　毒樹
　三姊妹
　夜
　夜鶯
　葉塞寧作品
　母牛
　啟程
　我離開了家園
　安息祈禱
　最后的彌撒

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   對于天的懷鄉(xiāng)病 懷鄉(xiāng)病，懷鄉(xiāng)病， 這或許是一切有一張有些憂郁的臉， 一顆悲哀的心， 而且老是緘默著， 還抽著一支煙斗的 人們的生涯吧。 懷鄉(xiāng)病，哦，我呵， 我也是這類人之一， 我呢，我渴望著回返 到那個天，到那個如此青的天， 在那里我可以生活又死滅， 像在母親的懷里， 一個孩子笑著和哭著一樣。 我呵，我真是一個懷鄉(xiāng)病者， 是對于天的，對于那如此青的天的， 在那里我可以安安地睡著 沒有半邊頭風(fēng)，沒有不眠之夜， 沒有心的一切的煩惱， 這心，它，已不是屬于我的， 而有人已把它拋棄了 像人們拋棄了敝舄一樣。 斷指 在一口老舊的，滿積著灰塵的書櫥中， 我保存著一個浸在酒精瓶中的斷指； 每當(dāng)無聊地去翻尋古籍的時候， 它就含愁地向我訴說一個使我悲哀的記憶。 它是被截下來的，從我一個已犧牲了的朋友底手上， 它是慘自的，枯瘦的，和我的友人一樣， 時常縈系著我的，而且是很分明的， 是他將這斷指交給我的時候的情景： “為我保存著這可笑又可憐的戀愛的紀(jì)念吧，望舒， 在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸了。” 他的話是舒緩的，沉著的，像一個嘆息， 而他的眼中似乎是含著淚水，雖然微笑是在臉上。 關(guān)于他的“可憐又可笑的愛情”我是一些也不知道。 我知道的只是他是在一個工人家里被捕去的， 隨后是酷刑吧，隨后是慘苦的牢獄吧， 隨后是死刑吧，那等待著我們大家的死刑吧。 關(guān)于他“可笑又可憐的愛情”我是一些也不知道。 他從未對我談起過，即使在喝醉了酒時； 但是我猜想這一定是一段悲哀的故事，他隱藏著， 他想使它跟著截斷的手指一同被遺忘了。 這斷指上還染著油墨底痕跡， 是赤色的，是可愛的，光輝的赤色的， 它很燦爛地在這截斷的手指上， 正如他責(zé)備別人底懦怯的目光 在我們底心頭一樣。 這斷指常帶了輕微又粘著的悲哀給我， 但是它在我又是一件很有用的珍品，每當(dāng)為了一件瑣事而頹喪的時候，我會說： “好，讓我拿出那個玻璃瓶來吧?！?望舒草 印象 是飄落深谷去的 幽微的鈴聲吧， 是航到煙水去的 小小的漁船吧， 如果是青色的真珠； 它已墮到古井的暗水里。 林梢閃著的頹唐的殘陽， 它輕輕地斂去了 跟著臉上淺淺的微笑。 從一個寂寞的地方起來的， 迢遙的，寂寞的嗚咽， 又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

媒體關(guān)注與評論

他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元。    ——葉圣陶    注重整齊的音律美，但不是鏗鏘而是輕清的。    ——朱自清    曾經(jīng)有人說戴望舒詩是詩壇的“尤物”，大概是說它美艷而富于可怕的誘惑性吧……我認(rèn)為戴詩美麗而富于感情，有親切、柔美的抒情風(fēng)格。    ——藍(lán)棣之

編輯推薦

《戴望舒的詩:戴望舒經(jīng)典詩歌集》作者是以“雨巷詩人”聞名詩壇的戴望舒，是中國現(xiàn)代派象征主義詩歌的代表人物，他的創(chuàng)作實踐與理論主張，在我國新詩發(fā)展史上占有重要位置。

名人推薦

他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀(jì)元。 ——葉圣陶 注重整齊的音律美，但不是鏗鏘而是輕清的。 ——朱自清 曾經(jīng)有人說戴望舒詩是詩壇的“尤物”，大概是說它美艷而富于可怕的誘惑性吧……我認(rèn)為戴詩美麗而富于感情，有親切、柔美的抒情風(fēng)格。 ——藍(lán)棣之

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